出生年份
逝世年份
福建长乐
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
陈裔仲，清代福建长乐人，具体生卒年不详，主要活动于乾隆年间。乾隆年间中举后，出任地方知县，具体任职地点待考。作为儒家士大夫，陈裔仲秉承“修身齐家治国平天下”的理念，将儒家伦理道德贯彻于为政实践中。他在任期间以清廉著称，拒受贿赂，生活俭朴；勤于政事，经常深入民间体察民情，解决百姓实际困难。特别重视水利建设，组织兴修陂塘沟渠，保障农业生产；同时注重文教，修缮学宫，培养人才。其施政注重实效，不务虚名，通过减轻赋役、鼓励耕读等措施促进地方发展。陈裔仲的治绩在福建地方志书中有所记载，虽非朝中重臣，但作为基层官员的代表，其勤政爱民的事迹体现了清代中期地方治理的正面典型，为研究清代地方吏治提供了具体案例。
人生经历
早年求学（约18世纪中期）
陈裔仲出生于福建长乐，自幼接受传统儒家教育，攻读经史子集，为科举考试做准备。在清代科举制度下，通过系统学习四书五经等儒家经典，培养治国平天下的理想抱负。
中举入仕（乾隆年间）
在乾隆某科乡试中考中举人，获得出任官职的资格。中举后可能经过拣选或候补，最终被任命为知县，开始地方官生涯。这是其人生的重要转折点，从读书人转变为实践儒家治世理念的官员。
知县任期（18世纪中后期）
在知县任上践行勤政爱民的理念，主持水利兴修、赋役调整、文教推广等实事。这一时期是其施政理念的主要实践阶段，也是其历史形象形成的关键时期。具体任职地点和年限因史料缺失难以详考。
致仕晚年（18世纪末）
任期届满后致仕回乡，安度晚年。具体晚年生活记载不详，可能从事地方文教或宗族事务，延续士大夫的社会角色。
诗人详情
为政举措
陈裔仲的为政举措具有务实特点：在经济方面，重视基础建设，主持水利工程，解决农业生产的根本问题；在民政方面，体恤民情，合理征收赋税，避免加重百姓负担；在教育方面，支持学校建设，提供教育资源；在司法方面，公正断案，不徇私情。这些举措看似平常，但正是通过这些扎实的工作，实现了地方的安定与发展。其施政风格体现了儒家“仁政”思想与地方治理实践的结合。
陈裔仲的为政举措具有务实特点：在经济方面，重视基础建设，主持水利工程，解决农业生产的根本问题；在民政方面，体恤民情，合理征收赋税，避免加重百姓负担；在教育方面，支持学校建设，提供教育资源；在司法方面，公正断案，不徇私情。这些举措看似平常，但正是通过这些扎实的工作，实现了地方的安定与发展。其施政风格体现了儒家“仁政”思想与地方治理实践的结合。
主要成就
陈裔仲的主要成就体现在地方治理方面：一是水利建设，组织民众兴修水利工程，改善农田灌溉条件，促进农业生产发展；二是文教事业，重视教育投入，修缮县学、书院，为地方培养人才创造良好环境；三是民生改善，通过合理调整赋役负担，减轻百姓压力，同时鼓励农桑，发展经济。这些措施虽然看似平常，但正是这些扎实的基础工作，保障了地方的稳定与发展。其施政成效得到当地百姓认可，政声流传后世。
陈裔仲的主要成就体现在地方治理方面：一是水利建设，组织民众兴修水利工程，改善农田灌溉条件，促进农业生产发展；二是文教事业，重视教育投入，修缮县学、书院，为地方培养人才创造良好环境；三是民生改善，通过合理调整赋役负担，减轻百姓压力，同时鼓励农桑，发展经济。这些措施虽然看似平常，但正是这些扎实的基础工作，保障了地方的稳定与发展。其施政成效得到当地百姓认可，政声流传后世。
人物生平
陈裔仲生平记载相对简略，已知为福建长乐人，于乾隆年间考中举人。中举后进入仕途，担任知县等地方官职。具体任职地点因史料缺乏难以确考，但从方志片段记载可知，他在任期间颇有政声。为官期间恪尽职守，以儒家道德规范要求自己，处理政务公正廉明。晚年致仕回乡，具体事迹不详。其生平虽无轰轰烈烈的大事，但作为无数基层官员中的一员，其踏实勤政的作风代表了清代中期地方吏治中积极的一面。
陈裔仲生平记载相对简略，已知为福建长乐人，于乾隆年间考中举人。中举后进入仕途，担任知县等地方官职。具体任职地点因史料缺乏难以确考，但从方志片段记载可知，他在任期间颇有政声。为官期间恪尽职守，以儒家道德规范要求自己，处理政务公正廉明。晚年致仕回乡，具体事迹不详。其生平虽无轰轰烈烈的大事，但作为无数基层官员中的一员，其踏实勤政的作风代表了清代中期地方吏治中积极的一面。
历史评价
在清代福建地方志书中，陈裔仲被记载为“廉能吏”，评价积极正面。方志编纂者将其列为良吏代表，称赞其“洁己爱民，勤于职事”。同时代文人笔记中也偶有提及，认为他体现了儒家士大夫“经世致用”的理想。近代地方史研究者将其作为清代中期地方官员的典型案例，认为其事迹反映了当时基层吏治中勤政廉洁的一面。虽然历史知名度不高，但作为无数踏实做事的地方官员代表，其形象具有积极意义。
在清代福建地方志书中，陈裔仲被记载为“廉能吏”，评价积极正面。方志编纂者将其列为良吏代表，称赞其“洁己爱民，勤于职事”。同时代文人笔记中也偶有提及，认为他体现了儒家士大夫“经世致用”的理想。近代地方史研究者将其作为清代中期地方官员的典型案例，认为其事迹反映了当时基层吏治中勤政廉洁的一面。虽然历史知名度不高，但作为无数踏实做事的地方官员代表，其形象具有积极意义。
后世争议
关于陈裔仲的历史记载相对简略，现存史料中未见明显争议。其主要形象是正面的地方良吏，各方评价较为一致。可能的讨论点在于其具体政绩的细节和影响程度，但因史料有限，这些讨论多停留在学术推测层面。作为历史上众多中层官员中的一员，其生平缺乏戏剧性冲突，因此后世关注度相对较低，争议也较少。这在一定程度上反映了历史记载的选择性——只有特别杰出或特别负面的人物才会留下丰富且有争议的记录。
关于陈裔仲的历史记载相对简略，现存史料中未见明显争议。其主要形象是正面的地方良吏，各方评价较为一致。可能的讨论点在于其具体政绩的细节和影响程度，但因史料有限，这些讨论多停留在学术推测层面。作为历史上众多中层官员中的一员，其生平缺乏戏剧性冲突，因此后世关注度相对较低，争议也较少。这在一定程度上反映了历史记载的选择性——只有特别杰出或特别负面的人物才会留下丰富且有争议的记录。
文化遗产与纪念
陈裔仲的历史遗产主要体现在地方志书的记载中，福建相关地区方志有其事迹的简要记录。虽然未留下著名的著作或宏伟的建筑，但其作为良吏的形象在当地历史传承中占有一席之地。后世地方文人有时会以其为例，阐述为官之道。在长乐等地，其名字仍被地方史研究者所知晓，作为清代当地知名人物之一。这种通过方志传承的历史记忆，本身就是一种文化纪念形式。
陈裔仲的历史遗产主要体现在地方志书的记载中，福建相关地区方志有其事迹的简要记录。虽然未留下著名的著作或宏伟的建筑，但其作为良吏的形象在当地历史传承中占有一席之地。后世地方文人有时会以其为例，阐述为官之道。在长乐等地，其名字仍被地方史研究者所知晓，作为清代当地知名人物之一。这种通过方志传承的历史记忆，本身就是一种文化纪念形式。
代表作品
诗人关系
先祖
陈氏家族
福建长乐士绅家族
儒学师长
未具名儒学教师
传授四书五经和科举学问
同科举人
乾隆同科举人
共同中举的士子群体
上级官员
府级官员
知县的直接上级