颜嗣徽

字 · 号 · 清
晚清贵州诗人 • 循吏能臣 • 黔中名士
1835
出生年份
1905
逝世年份
山东曲阜
籍贯
所属朝代

诗人简介

颜嗣徽(1835-1905),字义宣,祖籍山东曲阜,生于贵州贵筑县(今贵阳)。清同治九年(1870年)中举,后历任广西迁江、雒容、苍梧、凌云等县知县,为官清廉勤政,颇有政声。作为晚清贵州著名诗人,颜嗣徽诗才横溢,作品题材广泛,既有反映民间疾苦的写实之作,也有描绘山水风光的抒情篇章。其诗文风格清新脱俗,语言凝练,意境深远,在贵州文学史上具有重要地位。代表作《望眉草堂诗集》收录其毕生诗作,展现了他作为文人官员的双重身份与情怀。颜嗣徽不仅以诗文见长,更以循吏之名留芳后世,在处理政务、教化百姓方面颇有建树,体现了儒家“诗教”传统的实践精神。

人生经历

早年求学(1835-1870)
颜嗣徽出生于书香门第,自幼接受传统儒家教育,博览群书,尤工诗文。在贵州当地已有文名,为后续科举考试和文学创作奠定坚实基础。
中举出仕(1870-1890)
同治九年中举后,颜嗣徽被选派广西任知县,先后在迁江、雒容等地任职。期间勤政爱民,注重文教,同时坚持诗歌创作,形成独特的艺术风格。
晚年著述(1890-1905)
卸任归里后,颜嗣徽专心从事诗文创作,整理出版《望眉草堂诗集》等著作,将其毕生为官经历和人生感悟融入诗文,成为晚清黔中文学的重要代表。

诗人详情

主要影响
颜嗣徽的诗歌创作对晚清贵州文学发展产生了重要影响,其作品展现了西南地区文人的创作特色与审美取向,为黔中诗坛注入新的活力。作为地方官员,他践行儒家“仁政”思想,在广西留下良好的官声,成为晚清循吏的典型代表。其诗文作品和为政理念对后世贵州文人官员具有示范意义。
主要成就
颜嗣徽的主要成就体现在文学创作和地方治理两方面。在文学上,他是晚清黔中诗坛的代表人物,其《望眉草堂诗集》收录诗作数百首,题材涵盖咏史、感怀、山水、民生等,风格清新自然,语言精炼,具有较高的艺术价值。在政务上,他在广西多地任知县期间,推行善政,减轻赋役,兴办教育,处理案件公正明断,被誉为“循吏”,深受百姓拥戴。
人物生平
颜嗣徽生于道光十五年(1835年),祖籍山东曲阜,实为贵州贵筑人。同治九年(1870年)中举后,授官广西,历任迁江、雒容、苍梧、凌云等县知县。在任期间,勤政爱民,注重文教,深得当地百姓爱戴。晚年归隐故里,专事著述,于光绪三十一年(1905年)逝世。其一生跨越晚清动荡时期,虽未跻身高位,但以循吏和诗人双重身份在地方治理与文化传承方面做出了重要贡献。
历史评价
清代文献称颜嗣徽“诗清而无尘俗之气”,评价其诗文风格高雅脱俗。同时期文人称赞他“吏治诗文兼擅其长”,肯定其既能理政又能赋诗的双重才华。现代研究者认为他是晚清贵州文学的重要代表,其作品具有鲜明的地域特色和时代特征,在贵州文化史上占有不可忽视的地位。
文化遗产与纪念
颜嗣徽的诗文作品作为贵州文化遗产的重要组成部分,被后人不断研究和传承。其《望眉草堂诗集》多次再版,成为研究晚清贵州文学的重要文本。在贵州文化界,颜嗣徽被视为地方文化名人的代表之一,其生平事迹和文学成就仍为后世所铭记。
著作与文献
颜嗣徽著有《望眉草堂诗集》和《望眉草堂文集》,其中诗集为其主要文学成就的体现。这些著作现存于各大图书馆及私人收藏中,是研究晚清贵州文学和西南地区文化的重要文献。《贵州通志》《贵阳府志》等地方志书中均有其生平记载。

代表作品

诗人关系

祖籍
山东曲阜颜氏
儒家颜回后裔分支,书香门第
科举考官
清代科举考官
同治九年贵州乡试考官
同僚
广西地方官员
同期在广西任职的文武官员
文友
黔中文人群体
晚清贵州文人圈交流往来