德诚

字 · 号药山 · 清
唐代禅宗高僧 • 青原系重要传人
出生年份
逝世年份
澧州
籍贯
所属朝代

诗人简介

德诚(约739-819),唐代著名禅宗高僧,俗姓韩,绛州(今山西新绛)人。少年出家,初习律宗,后参谒石头希迁禅师而得法,成为青原系重要传人。唐贞元初年(785年),德诚驻锡澧州药山(今湖南津市境内),创建药山寺,世称'药山惟俨'或'药山禅师'。其禅风融合石头希迁的'即事而真'与马祖道一的'平常心是道',主张'无心合道''任性逍遥'。德诚教学严谨,善于通过日常机锋接引学人,著名公案包括'云在青天水在瓶''思量个不思量底'等。门下弟子云岩昙晟、道吾圆智等均为一代宗师,其中昙晟传洞山良价,开创曹洞宗。德诚的禅法深刻影响了晚唐五代禅宗发展,其语录载于《景德传灯录》《五灯会元》等典籍,现存《药山惟俨禅师语录》。

人生经历

少年出家(约755-765年)
少年时期在山西出家,初习律宗,广泛研读经论,打下了坚实的佛学基础。
参学时期(约765-785年)
南下参学,先谒马祖道一未契,后转投石头希迁门下,得传心印,成为青原系重要传人。
药山弘法(785-819年)
驻锡澧州药山,创建药山寺,大开法席,培养出云岩昙晟、道吾圆智等杰出弟子,禅风远播。

诗人详情

主要成就
德诚禅师的主要成就在于承续青原禅脉,开创药山禅系。他完美融合石头希迁的哲学思辨与马祖道一的活泼禅风,提出'无心合道''任性逍遥'的修行理念。其教学方式善用机锋转语,如著名的'云在青天水在瓶'公案,通过日常对话启发学人悟道。德诚培养出云岩昙晟、道吾圆智等高足,其中昙晟一系后来发展为曹洞宗,成为禅宗五家之一,影响远及日本、韩国。
人物生平
德诚禅师生于唐开元年间(约739年),少年出家,初习律宗,精研经论。后因感律学未能究竟,遂南下参学。先谒马祖道一,未契,转投石头希迁门下。得石头印可后,于贞元初年(785年)至澧州药山建寺弘法。在药山期间,德诚禅法日臻成熟,声名远播,吸引了李翱、朗州刺史李翱等士大夫前来参谒。晚年传法于云岩昙晟、道吾圆智等弟子。约元和十四年(819年)圆寂,世寿八十一,僧腊六十三。
历史影响
德诚禅师是唐代禅宗承前启后的关键人物。其上承石头希迁,下启云岩昙晟,为曹洞宗的诞生奠定了坚实基础。其禅法影响深远,宋代大慧宗杲称赞:'药山禅道,如苍松挺秀。'德诚与弟子们的对话被收入《景德传灯录》《五灯会元》等重要禅宗典籍,成为后世参禅的重要公案。药山禅系还远传海外,日本道元禅师将曹洞宗传入日本时,特别推崇药山一系的禅法。
禅学思想
德诚的禅学思想以'无心'为核心,主张修行不应执着于形式,而应回归本心。他提出:'无所念者,是名念心;无所思者,是名真心。'强调破除一切执着,直指人心。在修行方法上,德诚注重'即事而真',认为真理就在日常生活中,所谓'穿衣吃饭,尽是佛法'。他还发展出独特的教学方式,善用沉默、动作、反诘等手法接引学人,开创了后期禅宗公案教学的先河。
著名公案
德诚禅师留下了许多著名禅宗公案。最著名的是与朗州刺史李翱的对话:李翱问:'如何是道?'师以手指上下:'云在青天水在瓶。'李翱顿悟。另一则公案:僧问:'如何得不被诸境惑?'师曰:'听他何碍汝?'曰:'不会。'师曰:'何境惑汝?'这些公案充分体现了德诚直指人心、不立文字的禅风。他还以坐禅闻名,当弟子问为什么常坐不卧时,答道:'思量个不思量底。'

代表作品

诗人关系

师父
石头希迁
唐代禅宗高僧,青原行思法嗣
弟子
云岩昙晟
药山法嗣,洞山良价之师
弟子
道吾圆智
药山法嗣,与云岩昙晟同为重要传人
法友
李翱
唐代文学家、哲学家,曾参谒德诚