1766
出生年份
1826
逝世年份
浙江归安
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
姚学塽（1766-1826），字镜堂，号晋堂，浙江归安（今湖州）人，清代中期著名理学家、教育家。嘉庆元年（1796年）中进士，授内阁中书，后辞官归里，专心治学与讲学。姚学塽是清代程朱理学的重要代表人物，其学术思想承继朱熹，强调“主敬穷理”，注重躬行实践，反对空谈性理。他治学严谨，为人刚直清廉，虽官位不高，却以学问品行享誉士林。在学术上，姚学塽批判当时汉学与宋学的门户之见，主张实事求是，融合汉宋之长。他培养了许多杰出弟子，如汤金钊、徐宝善等，对清代中后期理学发展产生了重要影响。著有《竹素斋集》等著作，其学术思想和教育实践为后世所推崇。
人生经历
早年求学（1766-1795）
姚学塽出生于浙江归安一个书香门第，自幼接受传统儒家教育。少年时期便展现出卓越的学术天赋，广泛阅读经史子集，尤其潜心研究程朱理学。在这一时期，他打下了坚实的学问基础，形成了严谨的治学态度和注重实践学术风格。
进士及第（1796-1797）
嘉庆元年（1796年），姚学塽考中进士，这是他人生的重要转折点。中进士后，被授予内阁中书职位，进入仕途。然而他很快发现官场生活与自己的学术理想不相符合，开始思考人生道路的选择。
辞官讲学（1798-1820）
辞去官职后，姚学塽回到故乡归安，专心从事学术研究和教育工作。他设立书院，招收弟子，讲授程朱理学。这一时期是他学术思想的成熟期，提出了'躬行实践'的学术主张，培养了大批理学人才，成为江南地区著名的理学大师。
晚年著述（1821-1826）
晚年姚学塽致力于著述立说，整理自己的学术思想。他完成了《竹素斋集》等重要著作，系统阐述了自己的理学观点。同时继续讲学授徒，影响日益扩大。道光六年（1826年）去世，结束了他作为理学大师的一生。
诗人详情
主要影响
姚学塽对清代中后期理学复兴产生了深远影响。他通过讲学授徒，培养了一大批理学人才，使程朱理学在清代得以延续和发展。其'躬行实践'的学术主张，纠正了当时理学空疏的弊病，推动了理学的实践转向。姚学塽调和汉宋的学术立场，为后来曾国藩、张之洞等提倡的'汉宋兼采'学术路线奠定了基础。他的教育实践和人格魅力成为后世学者的楷模，对清代士风建设产生了积极作用。《清史稿》将其列入《儒林传》，肯定了他在清代学术史上的重要地位。
姚学塽对清代中后期理学复兴产生了深远影响。他通过讲学授徒，培养了一大批理学人才，使程朱理学在清代得以延续和发展。其'躬行实践'的学术主张，纠正了当时理学空疏的弊病，推动了理学的实践转向。姚学塽调和汉宋的学术立场，为后来曾国藩、张之洞等提倡的'汉宋兼采'学术路线奠定了基础。他的教育实践和人格魅力成为后世学者的楷模，对清代士风建设产生了积极作用。《清史稿》将其列入《儒林传》，肯定了他在清代学术史上的重要地位。
主要成就
姚学塽的主要成就在于理学思想的传承与发展。作为清代中期程朱理学的重要代表，他系统阐发了朱熹的'主敬穷理'思想，强调道德实践与学问研究的统一。在教育方面，他培养了一批杰出弟子，如官至礼部尚书的汤金钊、著名学者徐宝善等，这些弟子在政界和学界都有重要影响。姚学塽还致力于调和汉学与宋学的对立，主张破除门户之见，实事求是，这种学术态度对清代学术发展产生了积极影响。他的著作《竹素斋集》系统阐述其理学思想，是研究清代理学的重要文献。
姚学塽的主要成就在于理学思想的传承与发展。作为清代中期程朱理学的重要代表，他系统阐发了朱熹的'主敬穷理'思想，强调道德实践与学问研究的统一。在教育方面，他培养了一批杰出弟子，如官至礼部尚书的汤金钊、著名学者徐宝善等，这些弟子在政界和学界都有重要影响。姚学塽还致力于调和汉学与宋学的对立，主张破除门户之见，实事求是，这种学术态度对清代学术发展产生了积极影响。他的著作《竹素斋集》系统阐述其理学思想，是研究清代理学的重要文献。
人物生平
姚学塽生于乾隆三十一年（1766年），自幼聪慧好学，深受儒家经典熏陶。嘉庆元年（1796年）中进士，授内阁中书。然而他淡泊名利，不久便辞官归里，专心从事学术研究和教育工作。在归安期间，他设立书院，讲授程朱理学，培养了大批人才。姚学塽一生清贫自守，不慕荣利，虽多次有人推荐其出仕，均婉言谢绝。他晚年致力于著述讲学，直至道光六年（1826年）去世，享年61岁。其生平体现了传统士大夫'穷则独善其身，达则兼济天下'的理想追求。
姚学塽生于乾隆三十一年（1766年），自幼聪慧好学，深受儒家经典熏陶。嘉庆元年（1796年）中进士，授内阁中书。然而他淡泊名利，不久便辞官归里，专心从事学术研究和教育工作。在归安期间，他设立书院，讲授程朱理学，培养了大批人才。姚学塽一生清贫自守，不慕荣利，虽多次有人推荐其出仕，均婉言谢绝。他晚年致力于著述讲学，直至道光六年（1826年）去世，享年61岁。其生平体现了传统士大夫'穷则独善其身，达则兼济天下'的理想追求。
历史评价
清代学者对姚学塽评价极高。《清史稿》称其'学以躬行实践为宗，不尚空谈'，充分肯定了他的学术特色。同时代学者阮元赞扬他'学问纯正，品行端方'。弟子汤金钊在回忆老师时说道：'先生教人，以躬行为主，而言论次之。'近代学者钱穆在《中国近三百年学术史》中，将姚学塽列为清代中期理学重要代表人物，认为他'恪守程朱，而能有所发挥'。姚学塽被誉为'清代理学中兴的重要推动者'，其学术思想和教育实践对后世产生了深远影响。
清代学者对姚学塽评价极高。《清史稿》称其'学以躬行实践为宗，不尚空谈'，充分肯定了他的学术特色。同时代学者阮元赞扬他'学问纯正，品行端方'。弟子汤金钊在回忆老师时说道：'先生教人，以躬行为主，而言论次之。'近代学者钱穆在《中国近三百年学术史》中，将姚学塽列为清代中期理学重要代表人物，认为他'恪守程朱，而能有所发挥'。姚学塽被誉为'清代理学中兴的重要推动者'，其学术思想和教育实践对后世产生了深远影响。
著作与文献
姚学塽的代表作是《竹素斋集》，该书汇集了他的主要学术论文、书信和读书笔记，系统阐述了他的理学思想。其中《读书记》、《性理阐微》等篇目集中反映了他的哲学观点。《姚氏家训》体现了他对家庭教育的重视，强调道德修养和读书治学的重要性。此外，还有《镜堂文集》、《晋堂札记》等著作传世。这些著作不仅反映了姚学塽的学术思想，也记录了他与同时代学者的交流讨论，是研究清代学术史的重要资料。《清史稿·儒林传》有专门记载其生平事迹。
姚学塽的代表作是《竹素斋集》，该书汇集了他的主要学术论文、书信和读书笔记，系统阐述了他的理学思想。其中《读书记》、《性理阐微》等篇目集中反映了他的哲学观点。《姚氏家训》体现了他对家庭教育的重视，强调道德修养和读书治学的重要性。此外，还有《镜堂文集》、《晋堂札记》等著作传世。这些著作不仅反映了姚学塽的学术思想，也记录了他与同时代学者的交流讨论，是研究清代学术史的重要资料。《清史稿·儒林传》有专门记载其生平事迹。
代表作品
诗人关系
学术渊源
程朱理学
继承和发展朱熹、二程的理学思想
得意门生
汤金钊
字敦甫，官至礼部尚书，著名理学家
著名弟子
徐宝善
字廉峰，著名学者，官至御史
学术交流
阮元
字伯元，清代著名学者，与姚学塽有学术往来
同时代学者
焦循
字理堂，清代著名经学家，与姚学塽有学术交流