1625
出生年份
1701
逝世年份
四川新繁
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
费密（1625-1701），字此度，号燕峰，四川新繁（今成都新都区）人。明清之际著名学者、思想家、诗人。早年亲历明末战乱，曾组织乡勇抗清，后见大势已去，遂弃武从文，潜心学术。晚年流寓扬州、泰州等地，以教书著述为生。费密学术思想深刻，主张经世致用，反对宋明理学的空疏之风，提出"中实之道"，强调学问应服务于社会实际。他与唐甄、吕潜并称"蜀中三杰"，是清初实学思潮的重要代表人物。主要著作有《弘道书》《荒书》《燕峰诗钞》等，其中《弘道书》系统阐述其反理学思想，《荒书》详细记载张献忠在四川的活动，具有重要史料价值。费密的学术思想开清代实学先声，对后世颜李学派等产生重要影响。
人生经历
少年时期（1625-1643）
出生于四川新繁书香门第，自幼接受传统教育，博览群书，为日后学术研究打下坚实基础。
抗清时期（1644-1656）
明亡后组织乡勇抵抗张献忠部队，后参与抗清活动，在战乱中经历家族变故，开始深刻反思时代问题。
游学时期（1657-1670）
出蜀游历大江南北，拜访各地学者，交流学术思想，逐渐形成自己的实学理论体系。
著述时期（1671-1701）
定居扬州后专心著述讲学，完成《弘道书》《荒书》等重要著作，建立完整的学术思想体系，培养大批学生。
诗人详情
主要影响
费密的思想对清代学术发展产生了深远影响。他的反理学思想开清代实学先声，直接影响了颜元、李塨等实学大家。强调经世致用的主张为清代学术由虚转实提供了理论支持。在史学方面，《荒书》成为研究明末清初四川历史的重要文献，具有不可替代的史料价值。文学上，他的诗歌创作丰富了清初诗坛的风格，特别是其反映战乱的作品具有深刻的历史厚重感。费密建立的学术体系被称为'费氏实学'，在清代学术史上占有重要地位，促进了中国传统学术向近代转型。
费密的思想对清代学术发展产生了深远影响。他的反理学思想开清代实学先声，直接影响了颜元、李塨等实学大家。强调经世致用的主张为清代学术由虚转实提供了理论支持。在史学方面，《荒书》成为研究明末清初四川历史的重要文献，具有不可替代的史料价值。文学上，他的诗歌创作丰富了清初诗坛的风格，特别是其反映战乱的作品具有深刻的历史厚重感。费密建立的学术体系被称为'费氏实学'，在清代学术史上占有重要地位，促进了中国传统学术向近代转型。
主要成就
费密的主要成就在于学术思想领域。他系统批判宋明理学，提出'道脉说'，认为圣人之道自古至今一脉相承，不应为少数理学家垄断。在《弘道书》中，他主张'中实之道'，强调学问要切合实际，反对空谈性命。在历史学方面，所著《荒书》详细记载明末张献忠在四川的活动，是研究明末农民战争的重要第一手资料。文学上，其诗歌沉郁苍劲，反映时代动荡和个人遭遇，具有很高的艺术价值，代表作有《北征》《扬州》等。费密还重视教育，培养了大量学生，传播实学思想。
费密的主要成就在于学术思想领域。他系统批判宋明理学，提出'道脉说'，认为圣人之道自古至今一脉相承，不应为少数理学家垄断。在《弘道书》中，他主张'中实之道'，强调学问要切合实际，反对空谈性命。在历史学方面，所著《荒书》详细记载明末张献忠在四川的活动，是研究明末农民战争的重要第一手资料。文学上，其诗歌沉郁苍劲，反映时代动荡和个人遭遇，具有很高的艺术价值，代表作有《北征》《扬州》等。费密还重视教育，培养了大量学生，传播实学思想。
人物生平
费密生于明天启五年（1625），出身书香门第。少年时亲历明末动荡，崇祯十七年（1644）张献忠入蜀，费密组织乡勇抵抗，失败后隐居青城山。清顺治年间曾参与抗清活动，后见复明无望，遂决心专事学术。1657年出蜀游学，足迹遍及江苏、浙江、河北等地，拜访名儒，交流学术。晚年定居扬州，以教书为生，与当时学者王士禛、孔尚任等交往密切。康熙四十年（1701）逝世，享年77岁。其一生历经战乱流离，但始终坚持学术研究，成为清初重要思想家。
费密生于明天启五年（1625），出身书香门第。少年时亲历明末动荡，崇祯十七年（1644）张献忠入蜀，费密组织乡勇抵抗，失败后隐居青城山。清顺治年间曾参与抗清活动，后见复明无望，遂决心专事学术。1657年出蜀游学，足迹遍及江苏、浙江、河北等地，拜访名儒，交流学术。晚年定居扬州，以教书为生，与当时学者王士禛、孔尚任等交往密切。康熙四十年（1701）逝世，享年77岁。其一生历经战乱流离，但始终坚持学术研究，成为清初重要思想家。
历史评价
后世对费密评价甚高。清代学者李调元称其'蜀中钜儒，实学开山'。《清史稿》评价：'密之学，主于实用，反对空疏，开颜李学派先声。'近代学者梁启超在《中国近三百年学术史》中认为费密是'清初反理学的一员健将'。胡适特别推崇费密的实证精神，称其为'中国十七世纪思想界的代表'。当代学者认为费密上承顾炎武、黄宗羲，下启颜元、戴震，是明清学术转型的关键人物。他的实学思想不仅具有学术价值，更体现了明清之际知识分子对时代问题的深刻思考。
后世对费密评价甚高。清代学者李调元称其'蜀中钜儒，实学开山'。《清史稿》评价：'密之学，主于实用，反对空疏，开颜李学派先声。'近代学者梁启超在《中国近三百年学术史》中认为费密是'清初反理学的一员健将'。胡适特别推崇费密的实证精神，称其为'中国十七世纪思想界的代表'。当代学者认为费密上承顾炎武、黄宗羲，下启颜元、戴震，是明清学术转型的关键人物。他的实学思想不仅具有学术价值，更体现了明清之际知识分子对时代问题的深刻思考。
著作与文献
费密著作丰富，主要有《弘道书》三卷，系统阐述其反理学思想和实学主张；《荒书》一卷，详细记载张献忠在四川的活动；《燕峰诗钞》收录其诗歌作品；另有《费氏遗书》《中外旧闻》等。清代编纂的《费燕峰先生文集》收录其大部分著作。现代整理本有《费密集》（巴蜀书社）和《费密学术著作选》（中华书局）。这些著作全面反映了费密的学术思想和文学成就，是研究明清学术史、思想史的重要文献。其中《弘道书》被公认是费密的代表作，系统体现其学术体系。
费密著作丰富，主要有《弘道书》三卷，系统阐述其反理学思想和实学主张；《荒书》一卷，详细记载张献忠在四川的活动；《燕峰诗钞》收录其诗歌作品；另有《费氏遗书》《中外旧闻》等。清代编纂的《费燕峰先生文集》收录其大部分著作。现代整理本有《费密集》（巴蜀书社）和《费密学术著作选》（中华书局）。这些著作全面反映了费密的学术思想和文学成就，是研究明清学术史、思想史的重要文献。其中《弘道书》被公认是费密的代表作，系统体现其学术体系。
代表作品
诗人关系
学术影响
杨慎
明代学者，费密受其务实学风影响
文友
王士禛
清初著名诗人，与费密有诗文往来
学者交流
孔尚任
《桃花扇》作者，与费密交流学术
弟子
费锡琮
儿子，继承家学，传播实学思想