1832
出生年份
1901
逝世年份
浙江仁和
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
谭献（1832-1901），字仲修，号复堂，浙江仁和（今杭州）人。晚清著名文学家、词学家，常州词派后期重要代表人物。同治六年（1867年）举人，历任安徽歙县、全椒、合肥、宿松等县知县。晚年受张之洞邀请，主讲湖北经心书院。谭献治学严谨，博通经史，工骈体文，尤以词学成就最为突出。其词作承常州词派余绪，风格深婉沉郁，讲究比兴寄托。词学理论上提出『作者之用心未必然，而读者之用心何必不然』的著名观点，强调词作的多元解读空间。所编《箧中词》六卷、续四卷，选录清代词人作品，评骘精当，被誉为清词选本之冠，对清词的整理与研究具有开创性意义。著有《复堂类集》，包括文、诗、词、日记等。门人徐珂辑其论词之言为《复堂词话》，是研究晚清词学的重要文献。
人生经历
早年求学（1832-1850）
谭献生于书香门第，自幼聪颖好学，博览经史子集。少年时期便展现出文学天赋，尤工诗词骈文，为日后词学创作与研究奠定坚实基础。
科举仕途（1851-1867）
在此期间多次参加科举考试，于同治六年（1867年）中举人。后虽屡试进士不第，但通过科举进入仕途，开始地方官生涯。
为官时期（1868-1880）
历任安徽歙县、全椒、合肥、宿松等县知县。为官期间勤政爱民，注重文教事业，同时继续从事词学创作与研究，与当时文人交流唱和。
辞官著述（1881-1895）
中年后辞去官职，回归故里专心著述。期间完成《箧中词》的编选工作，并从事词籍校勘，撰写了大量词学评论，形成完整的词学理论体系。
晚年讲学（1896-1901）
应张之洞邀请，主讲湖北经心书院，培养众多人才。在此期间继续完善其词学理论，整理生平著作，直至光绪二十七年（1901年）逝世。
诗人详情
主要成就
谭献的主要成就在于词学领域。作为常州词派后期代表人物，他继承并发展了张惠言、周济的词学理论，强调词的比兴寄托和微言大义。其编选的《箧中词》是清代最重要的词选之一，选录清初至同光年间词人四百余家，作品一千余首，每有评点，见解精辟，被誉为『清词选本之冠』。此外，他还致力于词籍校勘整理，如校刻《绝妙好词笺》等，对词学文献的保存与传播贡献卓著。
谭献的主要成就在于词学领域。作为常州词派后期代表人物，他继承并发展了张惠言、周济的词学理论，强调词的比兴寄托和微言大义。其编选的《箧中词》是清代最重要的词选之一，选录清初至同光年间词人四百余家，作品一千余首，每有评点，见解精辟，被誉为『清词选本之冠』。此外，他还致力于词籍校勘整理，如校刻《绝妙好词笺》等，对词学文献的保存与传播贡献卓著。
人物生平
谭献生于道光十二年（1832年），少年聪颖，博览群书。同治六年（1867年）中举，后屡试进士不第，遂以举人身份入仕，历任安徽歙县、全椒、合肥、宿松等地知县。为官期间勤政爱民，注重文教。中年后辞官归里，专心著述。晚年应张之洞之邀，主讲湖北经心书院，培养众多人才。光绪二十七年（1901年）逝世，享年七十岁。其一生跨越道光、咸丰、同治、光绪四朝，见证了晚清社会的剧烈变迁。
谭献生于道光十二年（1832年），少年聪颖，博览群书。同治六年（1867年）中举，后屡试进士不第，遂以举人身份入仕，历任安徽歙县、全椒、合肥、宿松等地知县。为官期间勤政爱民，注重文教。中年后辞官归里，专心著述。晚年应张之洞之邀，主讲湖北经心书院，培养众多人才。光绪二十七年（1901年）逝世，享年七十岁。其一生跨越道光、咸丰、同治、光绪四朝，见证了晚清社会的剧烈变迁。
代表作品
谭献的词作收录于《复堂词》中，风格深婉沉郁，善于运用比兴手法表达深沉的情感。代表作如《青门引·人去阑干静》《蝶恋花·庭院深深人悄悄》等，皆体现其词学主张。其文论著作《复堂类集》包含文、诗、词、日记等多种体裁，门人徐珂辑录的《复堂词话》汇集了他的词学评论，是研究其词学思想的重要文献。
谭献的词作收录于《复堂词》中，风格深婉沉郁，善于运用比兴手法表达深沉的情感。代表作如《青门引·人去阑干静》《蝶恋花·庭院深深人悄悄》等，皆体现其词学主张。其文论著作《复堂类集》包含文、诗、词、日记等多种体裁，门人徐珂辑录的《复堂词话》汇集了他的词学评论，是研究其词学思想的重要文献。
历史影响
谭献作为常州词派后期代表人物，在晚清词坛具有重要地位。他所编《箧中词》不仅保存了大量清词文献，更通过选评体现了其词学观念，直接影响了下—代词人如朱祖谋、况周颐等。其词学理论特别是读者接受论，对现代词学批评方法的建立具有启发意义。晚年主讲书院，培养众多弟子，推动了晚清词学的传承与发展。
谭献作为常州词派后期代表人物，在晚清词坛具有重要地位。他所编《箧中词》不仅保存了大量清词文献，更通过选评体现了其词学观念，直接影响了下—代词人如朱祖谋、况周颐等。其词学理论特别是读者接受论，对现代词学批评方法的建立具有启发意义。晚年主讲书院，培养众多弟子，推动了晚清词学的传承与发展。
学术地位
谭献在清代学术史上占有重要地位，不仅是词学家，也是经学家、文学家。他治经崇尚今文学，与晚清今文经学复兴思潮相呼应。在文学方面，他骈散文俱工，诗亦清雅。但其最主要贡献仍在词学，被誉为晚清词坛『巨擘』，与庄棫并称『庄谭』，是常州词派理论的重要总结者和实践者。
谭献在清代学术史上占有重要地位，不仅是词学家，也是经学家、文学家。他治经崇尚今文学，与晚清今文经学复兴思潮相呼应。在文学方面，他骈散文俱工，诗亦清雅。但其最主要贡献仍在词学，被誉为晚清词坛『巨擘』，与庄棫并称『庄谭』，是常州词派理论的重要总结者和实践者。
词学理论
谭献词学理论的核心是『读者接受论』，提出『作者之用心未必然，而读者之用心何必不然』的著名观点，强调词作意义的开放性和读者解读的主动性。这一理论打破了传统词学对作者原意的过度执着，为词学阐释开辟了新空间。他还继承周济『词非寄托不入，专寄托不出』的理论，进一步深化了常州词派的比兴寄托说，对晚清词学发展产生深远影响。
谭献词学理论的核心是『读者接受论』，提出『作者之用心未必然，而读者之用心何必不然』的著名观点，强调词作意义的开放性和读者解读的主动性。这一理论打破了传统词学对作者原意的过度执着，为词学阐释开辟了新空间。他还继承周济『词非寄托不入，专寄托不出』的理论，进一步深化了常州词派的比兴寄托说，对晚清词学发展产生深远影响。
代表作品
诗人关系
词学先辈
周济
常州词派代表人物，理论影响谭献
文友
庄棫
晚清词人，与谭献并称'庄谭'
学术知己
张鸣珂
词学家，与谭献交往密切
门人
徐珂
弟子，辑录《复堂词话》
赏识者
张之洞
晚清重臣，邀请谭献主讲经心书院