1873
出生年份
1927
逝世年份
福建泉州
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
洪以南（1873-1927），字逸儒，号无量痴者，祖籍福建泉州，生于台湾淡水。清光绪年间考取秀才，为台湾最后一代传统文人代表。日治时期曾任淡水第一任街长，以文人从政，秉持儒家仁政思想治理地方。洪氏出身书香门第，自幼受传统文化熏陶，诗文书画俱佳，尤以书法闻名，其作品融合颜体之雄浑与苏体之洒脱，形成独特风格，被誉为『北台第一书法家』。1909年参与创立瀛社，担任首任副会长，成为北台湾诗坛领袖人物。代表作有《妙香阁集》等诗文集，作品多反映文人风骨与家国情怀。洪以南毕生致力于汉文化传承，在日治时期艰难环境中坚持弘扬中华传统文化，对台湾文学艺术发展产生深远影响，是连接清代与日治时期台湾文脉的重要人物。
人生经历
幼年时期（1873-1885）
出生于淡水书香门第，自幼接受传统儒家教育，父亲洪腾云为当地著名绅商。在私塾学习四书五经，显露出文学天赋，尤爱诗词书法。
求学时期（1886-1894）
继续深造儒学经典，1895年考取秀才，成为台湾最后一批科举文人。广泛涉猎诗词歌赋，书法技艺日益精进，开始在当地文坛崭露头角。
内渡与返乡（1895-1908）
台湾割日后曾内渡福建，不久返台定居。开始参与地方文教活动，与各地文人交流唱和，逐渐成为北台湾文坛核心人物。
从政时期（1909-1919）
出任淡水第一任街长，以文人身份参与地方治理。期间平衡殖民当局与民众利益，推动文化教育事业，同时继续文学创作。
晚年时期（1920-1927）
辞去公职，专注于诗文书法创作。组织瀛社活动，培育后进文人，整理出版《妙香阁集》，1927年病逝于淡水。
诗人详情
主要影响
洪以南对台湾文化发展影响深远。作为日治时期重要的文化传承者，他在殖民统治环境下坚持汉文化传播，通过诗社活动、书法创作等方式，维系了中华文化在台的延续。其书法风格影响了一代台湾书家，开创了北台湾书法艺术的新境界。作为文人从政的代表，他展现了传统士大夫的社会责任感，为后世文人参与公共事务树立了典范。洪以南的文化活动与艺术成就，成为研究日治时期台湾文人生存状态与文化认同的重要个案。
洪以南对台湾文化发展影响深远。作为日治时期重要的文化传承者，他在殖民统治环境下坚持汉文化传播，通过诗社活动、书法创作等方式，维系了中华文化在台的延续。其书法风格影响了一代台湾书家，开创了北台湾书法艺术的新境界。作为文人从政的代表，他展现了传统士大夫的社会责任感，为后世文人参与公共事务树立了典范。洪以南的文化活动与艺术成就，成为研究日治时期台湾文人生存状态与文化认同的重要个案。
主要成就
洪以南在文学艺术领域成就卓著。书法方面，融合颜真卿的雄浑厚重与苏东坡的洒脱自然，自成一家，其作品被时人誉为『一字千金』，至今仍是台湾重要文化遗产。文学方面，作为瀛社创始人与北台诗坛领袖，组织诗会，培育后进，推动汉诗发展。政治方面，担任淡水街长期间，以儒家仁政思想施政，在殖民统治下最大限度维护华人文化传统与地方利益。此外，他还参与创办《台湾日日新报》汉文版，为台湾文人提供发表园地。
洪以南在文学艺术领域成就卓著。书法方面，融合颜真卿的雄浑厚重与苏东坡的洒脱自然，自成一家，其作品被时人誉为『一字千金』，至今仍是台湾重要文化遗产。文学方面，作为瀛社创始人与北台诗坛领袖，组织诗会，培育后进，推动汉诗发展。政治方面，担任淡水街长期间，以儒家仁政思想施政，在殖民统治下最大限度维护华人文化传统与地方利益。此外，他还参与创办《台湾日日新报》汉文版，为台湾文人提供发表园地。
人物生平
洪以南生于1873年，祖籍福建泉州，其家族于清代迁台，定居淡水。自幼受传统儒家教育，1895年考取秀才，成为台湾最后一代科举文人。1895年台湾割日后，曾短暂内渡福建，后返台定居。1909年日本当局实施街庄制，洪以南因学识声望被推举为淡水第一任街长，任职期间以文人风范治理地方，深得民心。晚年专注于诗文创作与书法艺术，1927年逝世，享年55岁。其生平跨越清治与日治两个时期，见证了台湾近代历史变迁。
洪以南生于1873年，祖籍福建泉州，其家族于清代迁台，定居淡水。自幼受传统儒家教育，1895年考取秀才，成为台湾最后一代科举文人。1895年台湾割日后，曾短暂内渡福建，后返台定居。1909年日本当局实施街庄制，洪以南因学识声望被推举为淡水第一任街长，任职期间以文人风范治理地方，深得民心。晚年专注于诗文创作与书法艺术，1927年逝世，享年55岁。其生平跨越清治与日治两个时期，见证了台湾近代历史变迁。
历史评价
历史上对洪以南的评价普遍积极。同时代文人称其为『北台文坛圭臬』，日本学者亦赞誉其『诗书双绝』。近代研究者认为他是『日治时期台湾传统文人的典型代表』，在文化传承与艺术创新方面都有重要贡献。洪以南被视为连接清代传统文化与日治时期新文化的桥梁人物，其坚持中华文化认同的立场受到肯定。但也有学者指出，作为殖民统治下的地方仕绅，其政治立场存在一定的妥协性，这反映了当时台湾文人的普遍困境。
历史上对洪以南的评价普遍积极。同时代文人称其为『北台文坛圭臬』，日本学者亦赞誉其『诗书双绝』。近代研究者认为他是『日治时期台湾传统文人的典型代表』，在文化传承与艺术创新方面都有重要贡献。洪以南被视为连接清代传统文化与日治时期新文化的桥梁人物，其坚持中华文化认同的立场受到肯定。但也有学者指出，作为殖民统治下的地方仕绅，其政治立场存在一定的妥协性，这反映了当时台湾文人的普遍困境。
轶事典故
洪以南有『无量痴者』雅号，源于他对艺术创作的痴迷。传说他练书法时常常废寝忘食，一次深夜创作，墨汁溅及衣袖而不自知，次日仍穿着染墨衣衫外出会客，成为笑谈。另有一则轶事：日本总督府高官慕名求字，洪以南以『润笔费十金』为条件，得款后全部捐给淡水贫民，彰显文人风骨。他还曾以巧妙诗句回应日本官吏的刁难，既保全自身又不失气节，这些故事在台湾文人圈广为流传。
洪以南有『无量痴者』雅号，源于他对艺术创作的痴迷。传说他练书法时常常废寝忘食，一次深夜创作，墨汁溅及衣袖而不自知，次日仍穿着染墨衣衫外出会客，成为笑谈。另有一则轶事：日本总督府高官慕名求字，洪以南以『润笔费十金』为条件，得款后全部捐给淡水贫民，彰显文人风骨。他还曾以巧妙诗句回应日本官吏的刁难，既保全自身又不失气节，这些故事在台湾文人圈广为流传。
代表作品
诗人关系
父亲
洪腾云
著名绅商，台北建城贡献者
启蒙老师
谢琯樵
台湾著名书画家
诗社同仁
谢汝铨
瀛社创始人，台湾文人
文友
连横
台湾历史学家，《台湾通史》作者