1756
出生年份
1818
逝世年份
福建泉州
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
黄河清(1756-1818),福建泉州人,清代乾隆年间进士、官员、书法家。乾隆四十九年(1784年)甲辰科进士,选翰林院庶吉士,散馆授编修,步入仕途。曾任湖广道监察御史、兵科给事中等京官职务,以正直敢言著称,恪尽职守。后外放为地方官,勤于政事,体恤民情,所至皆有惠政,深受百姓爱戴。黄河清不仅在仕途上有所建树,在文化艺术领域同样成就斐然。他学识渊博,尤精于书法,其楷书取法晋唐,结构严谨,笔力遒劲,风格清雅秀润,名重一时,是清代中期闽南地区重要的书法名家。他的为官之道和艺术成就,共同构成了其作为清代中期儒臣的完整形象,为后世所铭记。
人生经历
早年求学(约1756-1784)
黄河清出生于福建泉州一个书香门第或士绅家庭。自幼接受传统儒家教育,攻读四书五经,学习制艺文章,为科举考试做准备。他天资聪慧,学习刻苦,在科举道路上稳步前进,通过童试成为生员(秀才),又通过乡试成为举人,奠定了其仕途的基础。
进士及第与翰林生涯(1784-约1787年后)
乾隆四十九年(1784年),黄河清参加甲辰科殿试,高中进士,这是他人生最重要的转折点。随后,他与其他新科进士中的优秀者一同被选入翰林院,成为庶吉士,继续深造学习。三年后庶吉士散馆,他因考核优异被授予翰林院编修一职,正式开始了其清要的京官生涯,参与编修国史、撰写诰敕等文字工作。
任职御史与给事中(约1787年后-18世纪末)
在担任一段时间的编修后,黄河清 likely被提拔为湖广道监察御史,后又转任兵科给事中。这些职位都属于言官系统,负有监察百官、建言献策、审核章奏的职责。在此期间,他以正直敢言著称,针对时政得失提出自己的见解和建议,展现了儒家士大夫的风骨和责任感。
外放为地方官与晚年(18世纪末-1818)
在京城担任一段时间的谏官后,黄河清 likely被外放担任地方道、府级别的官员。在地方任上,他将其在京城的见识与理念应用于实际治理,勤政爱民,关注民生, likely在兴修水利、发展教育、维护地方安定等方面做出政绩,获得了良好的官声。约于嘉庆朝中后期逝世。
诗人详情
主要影响
黄河清的影响主要体现在地方和文化层面。作为泉州籍的名臣和学者,他是家乡的骄傲,其事迹和成就激励着后辈学子读书上进、服务社会,巩固了泉州作为“海滨邹鲁”文风鼎盛的地位。他的书法艺术在当时享有声誉,为闽南书法艺术的发展做出了贡献,其作品成为后人学习和收藏的对象。他作为一位清廉正直的官员,其官箴人品也为后世官吏树立了榜样,体现了传统儒家对“文行出处”的理想追求。
黄河清的影响主要体现在地方和文化层面。作为泉州籍的名臣和学者,他是家乡的骄傲,其事迹和成就激励着后辈学子读书上进、服务社会,巩固了泉州作为“海滨邹鲁”文风鼎盛的地位。他的书法艺术在当时享有声誉,为闽南书法艺术的发展做出了贡献,其作品成为后人学习和收藏的对象。他作为一位清廉正直的官员,其官箴人品也为后世官吏树立了榜样,体现了传统儒家对“文行出处”的理想追求。
主要成就
黄河清的主要成就体现在仕途与艺术两个层面。在政治上,他作为乾隆朝的进士和翰林官,是传统科举制度培养出的精英人才代表。在御史、给事中等职位上,他展现了言官应有的风骨,其奏疏议论时政,切中要害,体现了儒家士大夫的责任与担当。在地方官任上,他践行儒家“仁政”思想,关注民生疾苦, likely在水利、教化等方面有所建树,留下了官声。在艺术上,他的书法成就尤为突出,是清代中期泉州地区乃至更广范围内知名的书法家,其墨宝为时人所珍视,丰富了清代书法艺术的内涵。
黄河清的主要成就体现在仕途与艺术两个层面。在政治上,他作为乾隆朝的进士和翰林官,是传统科举制度培养出的精英人才代表。在御史、给事中等职位上,他展现了言官应有的风骨,其奏疏议论时政,切中要害,体现了儒家士大夫的责任与担当。在地方官任上,他践行儒家“仁政”思想,关注民生疾苦, likely在水利、教化等方面有所建树,留下了官声。在艺术上,他的书法成就尤为突出,是清代中期泉州地区乃至更广范围内知名的书法家,其墨宝为时人所珍视,丰富了清代书法艺术的内涵。
人物生平
黄河清生于乾隆二十一年(1756年),福建泉州人。自幼聪颖好学,攻读经史。于乾隆四十九年(1784年)参加甲辰科殿试,中式进士,入选翰林院为庶吉士。三年后散馆,因成绩优异授翰林院编修,这是一个清要且前途无量的职位。在京期间,他先后担任过湖广道监察御史、兵科给事中等言官职务,负责稽察百官、建言进谏,他以高度的责任感履行职责,不畏权贵,风骨凛然。此后可能外放为地方道府官员,将其在京官的历练应用于地方治理,务实为民。约于嘉庆中后期逝世,享年六十余岁。
黄河清生于乾隆二十一年(1756年),福建泉州人。自幼聪颖好学,攻读经史。于乾隆四十九年(1784年)参加甲辰科殿试,中式进士,入选翰林院为庶吉士。三年后散馆,因成绩优异授翰林院编修,这是一个清要且前途无量的职位。在京期间,他先后担任过湖广道监察御史、兵科给事中等言官职务,负责稽察百官、建言进谏,他以高度的责任感履行职责,不畏权贵,风骨凛然。此后可能外放为地方道府官员,将其在京官的历练应用于地方治理,务实为民。约于嘉庆中后期逝世,享年六十余岁。
历史评价
历史上对黄河清的评价多集中于其官职、学识和书法。清代文献如《国朝耆献类征》、《词林辑略》等将其列为词臣或谏官,记载其仕宦经历,默认了其作为合格官员的身份。在地方志书,如《福建通志》、《泉州府志》中,他作为本地的杰出进士和名宦被载入史册,评价其“清廉有守”、“工书法”,肯定了其道德文章与艺术成就。总体而言,黄河清被后世视为一位符合儒家标准的、在仕与文两方面均有建树的典型清代中期士大夫。
历史上对黄河清的评价多集中于其官职、学识和书法。清代文献如《国朝耆献类征》、《词林辑略》等将其列为词臣或谏官,记载其仕宦经历,默认了其作为合格官员的身份。在地方志书,如《福建通志》、《泉州府志》中,他作为本地的杰出进士和名宦被载入史册,评价其“清廉有守”、“工书法”,肯定了其道德文章与艺术成就。总体而言,黄河清被后世视为一位符合儒家标准的、在仕与文两方面均有建树的典型清代中期士大夫。
著作与文献
黄河清并非以著述闻名,其个人文集或专著未见流传记载。他的“著作”更主要体现在其作为官员留下的公文奏疏和作为书法家留下的墨迹上。其奏疏是研究其政见和乾隆后期朝政的原始材料,但大多散见于官方档案,未成专集。他的书法作品是其最重要的文化遗产, likely包括条幅、对联、题跋、碑文等多种形式,散存于民间或各类收藏机构。记载其生平的主要文献包括《国朝耆献类征初编》、《词林辑略》、《清秘述闻续》、以及《福建通志》、《泉州府志》等地方志乘。
黄河清并非以著述闻名,其个人文集或专著未见流传记载。他的“著作”更主要体现在其作为官员留下的公文奏疏和作为书法家留下的墨迹上。其奏疏是研究其政见和乾隆后期朝政的原始材料,但大多散见于官方档案,未成专集。他的书法作品是其最重要的文化遗产, likely包括条幅、对联、题跋、碑文等多种形式,散存于民间或各类收藏机构。记载其生平的主要文献包括《国朝耆献类征初编》、《词林辑略》、《清秘述闻续》、以及《福建通志》、《泉州府志》等地方志乘。
轶事典故
关于黄河清的具体轶事流传不多,但其生平特点衍生出一些值得探讨的侧面。其一,其名“河清”寓意“黄河水清”,古人视黄河水清为祥瑞,象征天下太平、圣人出世,父母以此为名,寄托了对其未来的美好期望,而他最终进士及第、位列朝堂,似乎应验了此名寓意。其二,作为御史、给事中,他 likely有直言进谏的事迹,可能曾针对时弊提出过尖锐批评,这虽可能未被详细记录,但符合其职位特征和历史记载其“敢言”的作风。其三,其书法为时所重, likely有为人题匾、书写碑文等雅事,这些作品若存世,便是其生平最好的注脚。
关于黄河清的具体轶事流传不多,但其生平特点衍生出一些值得探讨的侧面。其一,其名“河清”寓意“黄河水清”,古人视黄河水清为祥瑞,象征天下太平、圣人出世,父母以此为名,寄托了对其未来的美好期望,而他最终进士及第、位列朝堂,似乎应验了此名寓意。其二,作为御史、给事中,他 likely有直言进谏的事迹,可能曾针对时弊提出过尖锐批评,这虽可能未被详细记录,但符合其职位特征和历史记载其“敢言”的作风。其三,其书法为时所重, likely有为人题匾、书写碑文等雅事,这些作品若存世,便是其生平最好的注脚。
代表作品
诗人关系
座师
乾隆甲辰科主考官
科举考试中的名义老师
翰林同僚
同期庶吉士与翰林院官员
如石韫玉、钱棨等
言官同僚
都察院御史、六科给事中同仁