1637
出生年份
1708
逝世年份
安徽桐城
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
张英（1637-1708），字敦复，号乐圃，安徽桐城人，清代康熙年间著名政治家、学者。康熙六年进士，选庶吉士，后历任翰林院编修、侍讲学士、礼部侍郎、工部尚书、礼部尚书等职，最终官至文华殿大学士兼礼部尚书，成为康熙帝的重要辅臣。张英为官四十余年，始终清正廉洁，谨慎勤勉，深得康熙帝信任，参与编纂《大清一统志》《政治典训》等重要文献。在学术上，他是桐城学派的重要奠基人之一，治学以儒家经典为本，强调经世致用，著有《聪训斋语》《恒产琐言》《易书衷论》等著作，其中《聪训斋语》成为后世家庭教育的重要读本。张英最为人称道的是其宽容谦让的品格，在处理家乡宅地纠纷时写下“让他三尺又何妨”的诗句，促成“六尺巷”的美谈，这一典故至今仍被传为佳话，体现了中华传统美德。
人生经历
早年求学（1637-1667）
张英生于明崇祯十年（1637），出身安徽桐城书香世家。自幼聪颖好学，受家庭熏陶，熟读经史。顺治年间通过科举考试，康熙六年（1667）中进士，入选翰林院庶吉士，开始其仕途生涯。
翰林院时期（1667-1680）
在翰林院期间，张英历任编修、侍读学士等职，参与编纂《大清一统志》等重要文献。因其学问渊博，办事谨慎，逐渐得到康熙帝的赏识。康熙十六年（1677）入直南书房，成为皇帝近臣。
朝廷重臣（1680-1700）
康熙二十八年（1689）升任工部尚书，后转礼部尚书。在此期间，张英参与国家大政决策，推动文化教育事业发展。康熙三十八年（1699）授文华殿大学士，成为宰相，达到仕途巅峰。
致仕晚年（1700-1708）
康熙四十年（1701）以年老乞休，获准致仕。返回桐城故居后，致力于著述和教育子弟，完成《聪训斋语》等重要著作。康熙四十七年（1708）病逝，享年72岁，谥号“文端”。
诗人详情
为政举措
张英在政治上主张宽厚平和，体恤民情。他重视文化教育，推动科举制度的完善，选拔真才实学之士。在礼部尚书任上，致力于整顿礼制，规范祭祀礼仪，强化儒家正统地位。作为康熙帝的近臣，他经常参与重大决策，但始终保持谨慎态度，不居功自傲。致仕后仍关心国事，为地方治理出谋划策。其政治理念强调德治和教化，对康熙盛世的形成有一定贡献。
张英在政治上主张宽厚平和，体恤民情。他重视文化教育，推动科举制度的完善，选拔真才实学之士。在礼部尚书任上，致力于整顿礼制，规范祭祀礼仪，强化儒家正统地位。作为康熙帝的近臣，他经常参与重大决策，但始终保持谨慎态度，不居功自傲。致仕后仍关心国事，为地方治理出谋划策。其政治理念强调德治和教化，对康熙盛世的形成有一定贡献。
主要影响
张英对清代政治文化和学术发展产生了重要影响。他倡导的务实、清廉的为官之道成为清代官员的典范。在学术上，他开创的桐城学派注重经世致用和文以载道，影响了有清一代的学术风气。其家庭教育理念通过《聪训斋语》等著作广为流传，成为传统家训文化的重要组成部分。“六尺巷”典故更是成为中华传统美德的象征，至今仍被传颂，体现了谦让、宽容的中华民族精神。
张英对清代政治文化和学术发展产生了重要影响。他倡导的务实、清廉的为官之道成为清代官员的典范。在学术上，他开创的桐城学派注重经世致用和文以载道，影响了有清一代的学术风气。其家庭教育理念通过《聪训斋语》等著作广为流传，成为传统家训文化的重要组成部分。“六尺巷”典故更是成为中华传统美德的象征，至今仍被传颂，体现了谦让、宽容的中华民族精神。
主要成就
张英的主要成就体现在政治和学术两个方面。在政治上，他作为康熙朝的重臣，参与国家大政的决策，推动了许多利国利民的措施，特别是在文化教育方面贡献显著。他主持编纂了《大清一统志》《政治典训》等重要文献，为清朝的文化建设奠定了基础。在学术上，他是桐城学派的重要奠基人，治学严谨，强调经世致用，培养了大批人才，其子张廷玉后来也成为雍正、乾隆两朝的名相。著有《聪训斋语》《恒产琐言》等著作，对后世影响深远。
张英的主要成就体现在政治和学术两个方面。在政治上，他作为康熙朝的重臣，参与国家大政的决策，推动了许多利国利民的措施，特别是在文化教育方面贡献显著。他主持编纂了《大清一统志》《政治典训》等重要文献，为清朝的文化建设奠定了基础。在学术上，他是桐城学派的重要奠基人，治学严谨，强调经世致用，培养了大批人才，其子张廷玉后来也成为雍正、乾隆两朝的名相。著有《聪训斋语》《恒产琐言》等著作，对后世影响深远。
人物生平
张英生于明崇祯十年（1637），出身桐城书香门第。康熙六年（1667）中进士，入选翰林院庶吉士，开始其仕途生涯。历任翰林院编修、侍读学士等职，参与编纂《大清一统志》。康熙十六年入直南书房，成为康熙帝的近臣，参与机密事务。康熙二十八年升任工部尚书，后转礼部尚书。康熙三十八年授文华殿大学士，成为宰相。康熙四十年以年老乞休，获准致仕。晚年居桐城，致力于著述和教育子弟。康熙四十七年（1708）病逝，享年72岁，谥号“文端”。
张英生于明崇祯十年（1637），出身桐城书香门第。康熙六年（1667）中进士，入选翰林院庶吉士，开始其仕途生涯。历任翰林院编修、侍读学士等职，参与编纂《大清一统志》。康熙十六年入直南书房，成为康熙帝的近臣，参与机密事务。康熙二十八年升任工部尚书，后转礼部尚书。康熙三十八年授文华殿大学士，成为宰相。康熙四十年以年老乞休，获准致仕。晚年居桐城，致力于著述和教育子弟。康熙四十七年（1708）病逝，享年72岁，谥号“文端”。
历史评价
历史上对张英的评价普遍很高。《清史稿》称其“性和易，不务表襮，有所荐举，终不使其人知。所居无赫赫之名。”康熙帝称赞他“始终敬慎，有古大臣风”。后世学者认为张英是清代贤相的代表，其清廉自守、宽容大度的品格成为官员的楷模。桐城学派后人尊其为学派的重要奠基人。近现代历史学家认为，张英在处理“六尺巷”纠纷中展现的智慧和高尚品格，是中国传统士大夫精神的完美体现。
历史上对张英的评价普遍很高。《清史稿》称其“性和易，不务表襮，有所荐举，终不使其人知。所居无赫赫之名。”康熙帝称赞他“始终敬慎，有古大臣风”。后世学者认为张英是清代贤相的代表，其清廉自守、宽容大度的品格成为官员的楷模。桐城学派后人尊其为学派的重要奠基人。近现代历史学家认为，张英在处理“六尺巷”纠纷中展现的智慧和高尚品格，是中国传统士大夫精神的完美体现。
著作与文献
张英著述丰富，主要有《聪训斋语》二卷，是其家训代表作，内容涉及修身、治学、处世等方面；《恒产琐言》一卷，论述治家理财之道；《易书衷论》四卷，阐述其对易经尚书的研究心得；《文端集》四十六卷，收录其诗文作品。此外还有《南巡扈从纪略》《笃素堂诗集》等。这些著作体现了张英的学术思想和教育理念，对研究清代学术和文化有重要价值。
张英著述丰富，主要有《聪训斋语》二卷，是其家训代表作，内容涉及修身、治学、处世等方面；《恒产琐言》一卷，论述治家理财之道；《易书衷论》四卷，阐述其对易经尚书的研究心得；《文端集》四十六卷，收录其诗文作品。此外还有《南巡扈从纪略》《笃素堂诗集》等。这些著作体现了张英的学术思想和教育理念，对研究清代学术和文化有重要价值。
轶事典故
张英最著名的轶事是“六尺巷”典故。据传张英在京为官时，家人因宅基地与邻居发生纠纷，修书请其出面干预。张英回信赋诗一首：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人见信后主动让出三尺宅基地，邻居深受感动也让出三尺，于是形成了六尺宽的巷子，被称为“六尺巷”。这个典故成为中华传统美德的典范，至今安徽桐城仍保留着六尺巷遗址。
张英最著名的轶事是“六尺巷”典故。据传张英在京为官时，家人因宅基地与邻居发生纠纷，修书请其出面干预。张英回信赋诗一首：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人见信后主动让出三尺宅基地，邻居深受感动也让出三尺，于是形成了六尺宽的巷子，被称为“六尺巷”。这个典故成为中华传统美德的典范，至今安徽桐城仍保留着六尺巷遗址。
代表作品
诗人关系
父亲
张秉彝
明末清初学者，对张英早年教育影响深远
儿子
张廷玉
清代名臣，雍正、乾隆两朝宰相
业师
多位桐城当地学者
教授经史学问
同僚
李光地
康熙朝名臣，理学大家
同僚
陈廷敬
康熙朝宰相，文学家
侍奉君主
康熙帝
清朝第四位皇帝，对张英十分信任和重用