出生年份
逝世年份
中国
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
贤岩是清代著名的理学学者和思想家，其生平事迹史料记载较为简略，但学术贡献显著。他深研程朱理学，继承并发展了儒家传统思想，强调'格物致知'与'诚意正心'的修养方法。贤岩的学术思想注重内在心性的磨练，主张通过日常实践的积累来达到对天理的认识。他的著作虽然流传不多，但内容深刻，体现了清代儒学在理学框架内的新发展。贤岩在学术上严谨求真，在道德修养上以身作则，其思想对清代中后期的儒学演变有一定影响，为后世学者提供了重要的理论参考。
人生经历
早年求学
贤岩早年接受传统儒家教育，熟读四书五经，对程朱理学产生浓厚兴趣，奠定了其学术基础。
学术钻研
中年时期，贤岩致力于理学研究，融合程朱思想并加以发展，开始著书立说，并在江南地区讲学。
讲学传播
晚年主要从事讲学和著述工作，培养了一批弟子，其学术思想逐渐传播并产生一定影响。
诗人详情
主要影响
贤岩的学术思想对清代中后期的儒学发展产生了重要影响。他强调理学的实践性和日用性，使理学思想更加贴近士人的日常生活，促进了儒学的社会化传播。他的弟子中不乏有一定影响力的学者，其学术观点也被后世的理学研究者所引用和发挥。
贤岩的学术思想对清代中后期的儒学发展产生了重要影响。他强调理学的实践性和日用性，使理学思想更加贴近士人的日常生活，促进了儒学的社会化传播。他的弟子中不乏有一定影响力的学者，其学术观点也被后世的理学研究者所引用和发挥。
主要成就
贤岩的主要成就在于对理学思想的深化与发展。他在程朱理学的基础上，进一步强调了'心性'修养与'格物致知'的统一，提出'理在事中，性在心中'的观点，试图调和理学中心学与理学的分歧。他的著作虽然不多，但思想深刻，尤其注重将理学思想应用于日常生活和道德实践，推动了儒学在清代的实践化发展。
贤岩的主要成就在于对理学思想的深化与发展。他在程朱理学的基础上，进一步强调了'心性'修养与'格物致知'的统一，提出'理在事中，性在心中'的观点，试图调和理学中心学与理学的分歧。他的著作虽然不多，但思想深刻，尤其注重将理学思想应用于日常生活和道德实践，推动了儒学在清代的实践化发展。
人物生平
贤岩的生平史料记载较为有限，但从其学术著作和后世记载中可知，他主要活跃于清代中期。贤岩自幼聪慧好学，深受儒家经典影响，早年致力于科举，但更倾心于学术研究。他淡泊名利，长期致力于理学思想的钻研与传播，曾在江南一带讲学，培养了一批弟子。其生平以治学和教化为主要事业，是当时颇有影响力的儒学学者。
贤岩的生平史料记载较为有限，但从其学术著作和后世记载中可知，他主要活跃于清代中期。贤岩自幼聪慧好学，深受儒家经典影响，早年致力于科举，但更倾心于学术研究。他淡泊名利，长期致力于理学思想的钻研与传播，曾在江南一带讲学，培养了一批弟子。其生平以治学和教化为主要事业，是当时颇有影响力的儒学学者。
历史评价
历史上对贤岩的评价主要集中在其学术贡献和道德修养上。他被认为是一位'学行兼备'的儒者，其思想继承了程朱理学的精髓，并在某些方面有所创新。清代学者多赞扬其治学严谨和身体力行的学术态度，后世研究者则认为他是清代理学发展中的重要人物之一。
历史上对贤岩的评价主要集中在其学术贡献和道德修养上。他被认为是一位'学行兼备'的儒者，其思想继承了程朱理学的精髓，并在某些方面有所创新。清代学者多赞扬其治学严谨和身体力行的学术态度，后世研究者则认为他是清代理学发展中的重要人物之一。
著作与文献
贤岩的著作现存较少，主要有《理学问答》《心性图说》等，内容涉及心性论、格物致知、诚意正心等理学核心问题。这些著作语言简练，义理深刻，体现了他在理学研究上的深厚功底。此外，一些地方志和学术笔记中也有对其生平和思想的片段记载。
贤岩的著作现存较少，主要有《理学问答》《心性图说》等，内容涉及心性论、格物致知、诚意正心等理学核心问题。这些著作语言简练，义理深刻，体现了他在理学研究上的深厚功底。此外，一些地方志和学术笔记中也有对其生平和思想的片段记载。
代表作品
诗人关系
理学导师
程朱理学学者
对其思想形成有重要影响
学术同道
清代儒学学者
经常进行学术交流
门下弟子
一批追随其学习的儒生
传承其学术思想