1700
出生年份
1785
逝世年份
浙江嘉善
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
曹庭栋（1700-1785），字楷人，号六圃，浙江嘉善人，清代著名学者、养生家和书法家。他出身书香门第，却淡泊功名，终身不仕，以著述、藏书为乐。曹庭栋博学多才，精通经史，工于书法，尤以养生学成就最为突出。其代表作《老老恒言》（又名《养生随笔》）系统论述了老年人的养生方法，从起居、饮食、情绪、运动等方面提出了一系列科学而实用的建议，强调『养生之道，惟顺其自然』，反对过度进补和刻意追求长生。该书语言平实，内容详备，被誉为中国古代养生学的集大成之作。此外，他还著有《宋百家诗存》《易准》《昏礼通考》等著作，并擅长隶书，书法造诣颇深。曹庭栋的学术思想和养生理念对后世产生了重要影响，其《老老恒言》至今仍被广泛研究和应用。
人生经历
幼年与求学时期（1700-1720年左右）
曹庭栋出生于浙江嘉善一个书香门第，自幼受到良好的家庭教育，聪颖好学，博览群书，打下了坚实的经史和文学基础。
青壮年著述时期（1720-1760年左右）
绝意科举后，隐居乡里，专心从事著述和藏书活动。建『慈山楼』藏书数万卷，编辑《宋百家诗存》，并撰写了《易准》《昏礼通考》等多部学术著作，在文学和经学领域崭露头角。
晚年养生研究时期（1760-1785年）
进入晚年後，结合自身养生实践和前人经验，潜心撰写《老老恒言》，系统总结养生理论和方法。此书成于其晚年，是其学术生涯的结晶，也使其成为清代养生学的代表人物。
诗人详情
主要影响
曹庭栋的《老老恒言》对后世养生学产生了深远影响。该书系统总结了前人的养生经验，并融入了自身的实践体会，语言通俗易懂，方法切实可行，成为清代以后养生学的重要指南。其所倡导的『顺其自然』的养生观，反对滥用药物和过度滋补，符合现代健康理念，至今仍具有重要的参考价值。其编辑的《宋百家诗存》也为保存和传播宋诗文化做出了贡献。
曹庭栋的《老老恒言》对后世养生学产生了深远影响。该书系统总结了前人的养生经验，并融入了自身的实践体会，语言通俗易懂，方法切实可行，成为清代以后养生学的重要指南。其所倡导的『顺其自然』的养生观，反对滥用药物和过度滋补，符合现代健康理念，至今仍具有重要的参考价值。其编辑的《宋百家诗存》也为保存和传播宋诗文化做出了贡献。
主要成就
曹庭栋的主要成就在于养生学、文学和书法领域。在养生学上，其《老老恒言》是中国古代养生学的经典之作，全书共四卷，详细论述了老年人的起居、饮食、情绪、运动等养生方法，强调顺应自然、起居有常、饮食有节，提出了『慎药』『安寝』『晨兴』等具体原则，具有很高的科学性和实用性。在文学上，他编辑的《宋百家诗存》收录了宋代一百多位诗人的作品，为宋诗研究保存了重要文献。此外，他还精通隶书，书法风格古朴典雅，深受时人推崇。
曹庭栋的主要成就在于养生学、文学和书法领域。在养生学上，其《老老恒言》是中国古代养生学的经典之作，全书共四卷，详细论述了老年人的起居、饮食、情绪、运动等养生方法，强调顺应自然、起居有常、饮食有节，提出了『慎药』『安寝』『晨兴』等具体原则，具有很高的科学性和实用性。在文学上，他编辑的《宋百家诗存》收录了宋代一百多位诗人的作品，为宋诗研究保存了重要文献。此外，他还精通隶书，书法风格古朴典雅，深受时人推崇。
人物生平
曹庭栋生于清康熙三十九年（1700年），浙江嘉善人。他出身书香门第，自幼聪慧好学，博览群书，但在科举道路上并不顺利，后绝意仕进，隐居乡里，以著述、藏书为业。他建书楼『慈山楼』，藏书数万卷，潜心学术研究。乾隆年间，他虽屡获荐举，均辞而不就，终身布衣。晚年专注于养生学研究，结合自身实践和前人经验，撰成《老老恒言》一书。乾隆五十年（1785年）逝世，享年八十六岁，其长寿本身即是对其养生理论的实践验证。
曹庭栋生于清康熙三十九年（1700年），浙江嘉善人。他出身书香门第，自幼聪慧好学，博览群书，但在科举道路上并不顺利，后绝意仕进，隐居乡里，以著述、藏书为业。他建书楼『慈山楼』，藏书数万卷，潜心学术研究。乾隆年间，他虽屡获荐举，均辞而不就，终身布衣。晚年专注于养生学研究，结合自身实践和前人经验，撰成《老老恒言》一书。乾隆五十年（1785年）逝世，享年八十六岁，其长寿本身即是对其养生理论的实践验证。
养生思想
曹庭栋的养生思想核心是『顺其自然』。他反对刻意追求长生和滥用补药，主张养生应融入日常生活，从起居、饮食、情绪、运动等方面入手。在起居上，强调规律作息、睡眠充足；在饮食上，主张清淡适量、顺应时节；在情绪上，提倡心境平和、避免过度喜怒；在运动上，推荐散步、导引等缓和运动。其养生理念科学务实，至今仍具有重要的借鉴意义。
曹庭栋的养生思想核心是『顺其自然』。他反对刻意追求长生和滥用补药，主张养生应融入日常生活，从起居、饮食、情绪、运动等方面入手。在起居上，强调规律作息、睡眠充足；在饮食上，主张清淡适量、顺应时节；在情绪上，提倡心境平和、避免过度喜怒；在运动上，推荐散步、导引等缓和运动。其养生理念科学务实，至今仍具有重要的借鉴意义。
历史评价
历史上对曹庭栋的评价主要集中于其学术成就和养生思想。清代学者称其『博学工书，淡于荣利』，赞誉其《老老恒言》『理足而无泛谈，确乎可行』。现代学者认为他是中国古代养生学的集大成者之一，其著作将养生理论日常生活化，具有很高的实践指导价值。其不慕荣利、潜心学术的人格也备受后人敬重。
历史上对曹庭栋的评价主要集中于其学术成就和养生思想。清代学者称其『博学工书，淡于荣利』，赞誉其《老老恒言》『理足而无泛谈，确乎可行』。现代学者认为他是中国古代养生学的集大成者之一，其著作将养生理论日常生活化，具有很高的实践指导价值。其不慕荣利、潜心学术的人格也备受后人敬重。
著作与文献
曹庭栋著述丰富，主要包括：《老老恒言》（又名《养生随笔》）四卷，为其养生学代表作；《宋百家诗存》三十七卷，收录宋代一百零七位诗人的作品；《易准》四卷，关于易学的研究；《昏礼通考》二十四卷，考证古代婚礼制度；《孝经通释》十卷；《琴学内篇》一卷、《外篇》一卷等。其著作涉及经学、文学、养生、礼制等多个领域。
曹庭栋著述丰富，主要包括：《老老恒言》（又名《养生随笔》）四卷，为其养生学代表作；《宋百家诗存》三十七卷，收录宋代一百零七位诗人的作品；《易准》四卷，关于易学的研究；《昏礼通考》二十四卷，考证古代婚礼制度；《孝经通释》十卷；《琴学内篇》一卷、《外篇》一卷等。其著作涉及经学、文学、养生、礼制等多个领域。
代表作品
诗人关系
父亲
曹氏
具体名讳不详，嘉善士人