1745
出生年份
1792
逝世年份
江西新城
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
鲁仕骥（1745-1792），字絜非，号乐庐，江西新城（今江西黎川）人，清代乾隆年间著名古文家、学者。自幼聪颖好学，师从福建古文名家朱仕琇，深得古文义法真传，为文严谨雅洁，注重义理与辞章的统一，成为桐城派在江西的重要代表人物。乾隆三十六年（1771年）中进士，曾任安徽黔县知县，勤政爱民，兴利除弊，政声卓著。在学术上，鲁仕骥精研经史，尤擅古文创作与理论，与姚鼐、王灼等桐城派大家交往密切，相互切磋文章义法。其文章风格清峻简奥，内容充实，代表作有《山木居士集》等。鲁仕骥不仅是一位优秀的文学家，更是一位身体力行的教育家，培养了许多后学之士，对清代古文运动的传播和发展起到了重要的推动作用。
人生经历
幼年求学（1745-1760）
鲁仕骥出生于江西新城一个书香门第，自幼聪颖好学，受家庭熏陶，博览群书，打下了坚实的文学基础。少年时期即展现出对古文的浓厚兴趣，开始学习经史和古文创作。
师从朱仕琇（1760-1771）
鲁仕骥前往福建建宁，拜著名古文家朱仕琇为师，系统学习古文义法。在朱仕琇的悉心指导下，他深入研究了先秦两汉和唐宋八大家的文章，掌握了古文的精髓，文学造诣日益精进。
进士及第（1771）
乾隆三十六年，鲁仕骥参加会试，中式进士，步入仕途。这一阶段标志着他从文学研究转向文学与政事并重的人生新阶段。
知县任期（1771-1792）
鲁仕骥被任命为安徽黔县知县，在任期间勤政爱民，兴利除弊，注重教育，深受百姓拥戴。同时，他继续从事古文创作和研究，与桐城派文人保持密切交流。
晚年著述（1790-1792）
鲁仕骥在生命的最后几年，致力于整理自己的文稿，编纂《山木居士集》，同时继续教授弟子，传播古文义法。后因积劳成疾，于1792年逝世。
诗人详情
主要影响
鲁仕骥对清代古文运动的发展产生了重要影响。他通过自己的创作和教学，传播桐城派古文理论，培养了一批文学后进，推动了古文在江西地区的发展。他与姚鼐、王灼等桐城派大家的交流切磋，促进了古文理论的深化和完善。其文章和理论对后世古文家如梅曾亮、方东树等都有一定影响，是桐城派承前启后的重要人物。
鲁仕骥对清代古文运动的发展产生了重要影响。他通过自己的创作和教学，传播桐城派古文理论，培养了一批文学后进，推动了古文在江西地区的发展。他与姚鼐、王灼等桐城派大家的交流切磋，促进了古文理论的深化和完善。其文章和理论对后世古文家如梅曾亮、方东树等都有一定影响，是桐城派承前启后的重要人物。
主要成就
鲁仕骥的主要成就在于古文创作与理论研究。作为桐城派的重要成员，他继承并发展了朱仕琇的古文理论，强调文章要'贯道载义'，注重内容与形式的统一。其文章风格清峻简奥，逻辑严密，代表作《山木居士集》收录其各类文章，展现了他深厚的学术功底和文学才华。在仕途上，他作为地方官，勤政爱民，实施了一系列惠民政策，改善了当地百姓的生活条件，政绩显著。
鲁仕骥的主要成就在于古文创作与理论研究。作为桐城派的重要成员，他继承并发展了朱仕琇的古文理论，强调文章要'贯道载义'，注重内容与形式的统一。其文章风格清峻简奥，逻辑严密，代表作《山木居士集》收录其各类文章，展现了他深厚的学术功底和文学才华。在仕途上，他作为地方官，勤政爱民，实施了一系列惠民政策，改善了当地百姓的生活条件，政绩显著。
人物生平
鲁仕骥生于乾隆十年（1745年），江西新城人。自幼聪慧，刻苦攻读，早年师从福建建宁著名古文家朱仕琇学习古文义法，深得师门真传。乾隆三十六年（1771年）中进士，后出任安徽黔县知县。在任期间，勤于政事，体恤民情，兴修水利，发展教育，深受百姓爱戴。后因积劳成疾，于乾隆五十七年（1792年）逝世，年仅48岁。其一生虽短暂，但在文学和政事上均留下了显著成就。
鲁仕骥生于乾隆十年（1745年），江西新城人。自幼聪慧，刻苦攻读，早年师从福建建宁著名古文家朱仕琇学习古文义法，深得师门真传。乾隆三十六年（1771年）中进士，后出任安徽黔县知县。在任期间，勤于政事，体恤民情，兴修水利，发展教育，深受百姓爱戴。后因积劳成疾，于乾隆五十七年（1792年）逝世，年仅48岁。其一生虽短暂，但在文学和政事上均留下了显著成就。
历史评价
清代学者对鲁仕骥评价甚高。姚鼐称其文'清峻简奥，得古人义法'，王灼则认为其'学有本原，文能见道'。《清史稿》虽未为其立传，但地方志和文人笔记中多有记载，誉其为'江西古文名家'。近代学者钱基博在《中国文学史》中将其列为桐城派在江西的代表人物，肯定其在古文传播和发展中的贡献。
清代学者对鲁仕骥评价甚高。姚鼐称其文'清峻简奥，得古人义法'，王灼则认为其'学有本原，文能见道'。《清史稿》虽未为其立传，但地方志和文人笔记中多有记载，誉其为'江西古文名家'。近代学者钱基博在《中国文学史》中将其列为桐城派在江西的代表人物，肯定其在古文传播和发展中的贡献。
教育贡献
鲁仕骥不仅是一位文学家，还是一位热心教育的人士。在任知县期间，他重视教育，兴办学校，鼓励读书。退官后，他致力于培养后学，教授古文义法，门下弟子多有成就。其教育理念强调'文以载道'，注重培养学生的道德品质和文学素养，对当地文化教育的发展起到了积极的推动作用。
鲁仕骥不仅是一位文学家，还是一位热心教育的人士。在任知县期间，他重视教育，兴办学校，鼓励读书。退官后，他致力于培养后学，教授古文义法，门下弟子多有成就。其教育理念强调'文以载道'，注重培养学生的道德品质和文学素养，对当地文化教育的发展起到了积极的推动作用。
著作与文献
鲁仕骥的著作主要有《山木居士集》，收录其古文、书信、序跋等各类文章。该文集体现了他的文学主张和创作成就，是研究清代古文和桐城派的重要文献。此外，他的部分文章散见于《国朝文录》《江西文征》等总集中。其与朱仕琇、姚鼐、王灼等人的往来书信，也是研究桐城派文人交流的重要资料。
鲁仕骥的著作主要有《山木居士集》，收录其古文、书信、序跋等各类文章。该文集体现了他的文学主张和创作成就，是研究清代古文和桐城派的重要文献。此外，他的部分文章散见于《国朝文录》《江西文征》等总集中。其与朱仕琇、姚鼐、王灼等人的往来书信，也是研究桐城派文人交流的重要资料。
代表作品
诗人关系
恩师
朱仕琇
清代著名古文家，福建建宁人，鲁仕骥的古文老师
文友
姚鼐
桐城派代表人物，与鲁仕骥交往密切，相互切磋文章
文友
王灼
桐城派文人，与鲁仕骥有诗文往来
弟子
陈用光
清代文学家，受鲁仕骥影响学习古文