出生年份
逝世年份
江苏江阴
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
包彬（生卒年不详），字文在，号朴庄，江苏江阴人，清代乾隆时期著名学者、诗人。虽史料记载有限，但通过其著作和地方志可知，包彬在乾隆年间以诗文闻名江南地区，是当时江阴文坛的重要代表人物。他虽在科举道路上仅中举人，未获更高功名，但其学术造诣和文学才华备受推崇。包彬治学严谨，深谙儒家经典，尤精于易学，著有《易玩》等学术著作。其诗文创作以清雅质朴见长，内容多反映江南文人生活与学术思考，代表作《朴庄诗文稿》展现其深厚的文学功底和儒家思想底蕴。作为清代中期江南士人的典型代表，包彬的作品和学术思想对研究清代江南文化发展具有重要价值，其人文精神至今仍为后世学者所关注。
人生经历
早年求学时期
包彬早年接受传统儒家教育，博览群书，打下扎实的学术基础。在江阴当地已有文名，展现出非凡的文学天赋和学术潜力，为后来的创作和研究奠定基础。
科举应试时期
参加科举考试，考中举人功名，但此后未能更进一步获取进士及第。这一时期，包彬在科举之余继续深化经学研究，特别是对易学的探讨日益深入。
文学创作盛期
科举之后专注于诗文创作和学术研究，进入创作高峰期。与江南文坛名家交流往来，诗名日盛，作品以清雅质朴著称，成为江阴地区知名的文人学者。
著述立说时期
晚年致力于整理和编纂个人著作，将毕生所学汇集成《朴庄诗文稿》和《易玩》等作品，完成其学术体系的构建，为后世留下宝贵的文化遗产。
诗人详情
主要影响
包彬作为清代中期江南地区代表性文人，其影响主要体现在地方文化建设和学术传承方面。他的诗文作品成为研究乾隆时期江南文人生活与思想的重要资料，为后世了解清代中期江南文化提供了珍贵视角。在学术上，他的易学研究继承和发展了儒家经学传统，特别是对《周易》的阐释颇具特色，影响了当时江南地区的学术风向。虽然包彬的名声不如同时期的大家显赫，但作为地方文化精英，他在推动江南文教事业发展、传承儒家学术方面发挥了不可忽视的作用，其人文精神至今仍为学者所重视。
包彬作为清代中期江南地区代表性文人，其影响主要体现在地方文化建设和学术传承方面。他的诗文作品成为研究乾隆时期江南文人生活与思想的重要资料，为后世了解清代中期江南文化提供了珍贵视角。在学术上，他的易学研究继承和发展了儒家经学传统，特别是对《周易》的阐释颇具特色，影响了当时江南地区的学术风向。虽然包彬的名声不如同时期的大家显赫，但作为地方文化精英，他在推动江南文教事业发展、传承儒家学术方面发挥了不可忽视的作用，其人文精神至今仍为学者所重视。
主要成就
包彬的主要成就体现在文学创作和学术研究两个领域。在文学方面，他的诗文作品以清雅质朴、意境深远著称，代表作《朴庄诗文稿》收录了大量反映江南文人生活情趣和学术思考的作品，展现了清代中期江南文坛的独特风貌。在学术方面，包彬深研易学，著有《易玩》等经学著作，对《周易》有着独到见解和系统阐述，体现其深厚的儒学功底。此外，他还参与地方文化建设，通过讲学和著述培养后进，对乾隆时期江南学术风气的形成和发展起到积极作用。
包彬的主要成就体现在文学创作和学术研究两个领域。在文学方面，他的诗文作品以清雅质朴、意境深远著称，代表作《朴庄诗文稿》收录了大量反映江南文人生活情趣和学术思考的作品，展现了清代中期江南文坛的独特风貌。在学术方面，包彬深研易学，著有《易玩》等经学著作，对《周易》有着独到见解和系统阐述，体现其深厚的儒学功底。此外，他还参与地方文化建设，通过讲学和著述培养后进，对乾隆时期江南学术风气的形成和发展起到积极作用。
人物生平
包彬的生平记载相对简略，主要活跃于清乾隆年间。他出身江南文士家庭，自幼接受传统儒家教育，博览群书，尤精经学。虽勤奋科举，但仅考中举人功名，未能进一步获取进士及第。尽管如此，包彬并未放弃学术追求，反而更加专注于诗文创作和经学研究，成为当地知名的学者型文人。他长期居住江阴，与江南文坛名家多有交往，以其渊博学识和清雅文风赢得同侪尊重。晚年致力于著述立说，将毕生所学汇集成书，为后世留下宝贵文化遗产。
包彬的生平记载相对简略，主要活跃于清乾隆年间。他出身江南文士家庭，自幼接受传统儒家教育，博览群书，尤精经学。虽勤奋科举，但仅考中举人功名，未能进一步获取进士及第。尽管如此，包彬并未放弃学术追求，反而更加专注于诗文创作和经学研究，成为当地知名的学者型文人。他长期居住江阴，与江南文坛名家多有交往，以其渊博学识和清雅文风赢得同侪尊重。晚年致力于著述立说，将毕生所学汇集成书，为后世留下宝贵文化遗产。
历史评价
历史上对包彬的评价主要集中在其学术和文学成就方面。同时代文人多称赞其“学识渊博，文风清雅”，认为他虽功名不显，但学术造诣深厚，是真正的学者型文人。清代文献记载中，包彬被描述为“江阴名士，以诗文称于世”，肯定他在地方文坛的地位和影响。后世学者评价其作品“质朴有物，不事雕琢”，认为他的诗文真实反映了清代中期江南文人的学术追求和生活状态。尽管包彬的历史地位不如大家显赫，但作为清代江南文化界的代表性人物，他的学术贡献和文学成就得到了应有的认可和尊重。
历史上对包彬的评价主要集中在其学术和文学成就方面。同时代文人多称赞其“学识渊博，文风清雅”，认为他虽功名不显，但学术造诣深厚，是真正的学者型文人。清代文献记载中，包彬被描述为“江阴名士，以诗文称于世”，肯定他在地方文坛的地位和影响。后世学者评价其作品“质朴有物，不事雕琢”，认为他的诗文真实反映了清代中期江南文人的学术追求和生活状态。尽管包彬的历史地位不如大家显赫，但作为清代江南文化界的代表性人物，他的学术贡献和文学成就得到了应有的认可和尊重。
著作与文献
包彬的著作主要有《朴庄诗文稿》和《易玩》等。《朴庄诗文稿》是其文学代表作，收录诗、文各类作品，风格清雅质朴，内容涉及咏物抒怀、学术探讨、生活记事等，充分展现清代江南文人的文学修养和生活情趣。《易玩》则是其学术代表作，系统阐述了对《周易》的研究心得，体现其深厚的经学造诣和哲学思考。这些著作不仅反映了包彬个人的学术成就，更是研究清代中期江南地区文化学术的重要文献。此外，在地方志和清代文献中也有关于其生平和作品的零星记载。
包彬的著作主要有《朴庄诗文稿》和《易玩》等。《朴庄诗文稿》是其文学代表作，收录诗、文各类作品，风格清雅质朴，内容涉及咏物抒怀、学术探讨、生活记事等，充分展现清代江南文人的文学修养和生活情趣。《易玩》则是其学术代表作，系统阐述了对《周易》的研究心得，体现其深厚的经学造诣和哲学思考。这些著作不仅反映了包彬个人的学术成就，更是研究清代中期江南地区文化学术的重要文献。此外，在地方志和清代文献中也有关于其生平和作品的零星记载。
代表作品
诗人关系
经学导师
不详
经学启蒙老师，教授儒家经典
文坛同侪
江南文人群体
乾隆时期江南地区文人学者，共同推动文化发展