1760
出生年份
1840
逝世年份
甘肃武威
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
郭楷（约1760-1840），字仲仪，号雪庄，甘肃武威人，清代乾嘉时期陇右地区著名的学者、诗人。乾隆六十年（1795年）中举，后长期担任地方学官，历任陕西淳化、清涧等县训导，致力于地方教育和文化事业。他治学范围广泛，精通经史，尤致力于《诗经》研究，著有《读诗录》。其文学成就以诗歌最为突出，诗集《梦雪草堂诗稿》收录了大量作品，内容涉及咏史、抒怀、反映社会现实等多个方面，诗风质朴深沉，关注民生疾苦，具有强烈的现实主义色彩，如《忧旱》等诗作深刻描绘了百姓的生活困境。郭楷为人正直清廉，勤政爱民，在西北地区文化界影响深远，被尊称为“陇右文宗”，是清代西北文学的重要代表人物，为传承和发展地域文化做出了显著贡献。
人生经历
早年求学（约1760-1795）
出生于甘肃武威，在家庭熏陶下自幼攻读经史，打下坚实的学问基础。在青年和中年时期刻苦学习，准备科举考试。
中举与出仕（1795年后）
乾隆六十年（1795年）在陕西考中举人。此后进入仕途，被选派担任地方学官，开始了在陕西淳化、清涧等县担任训导的生涯，负责地方教育和生员管理。
任职与著述期（约1795-1820）
在担任训导期间，一方面尽职尽责于教育事务，勤政爱民；另一方面潜心学术研究和文学创作，完成了《读诗录》等经学著作，并创作了大量诗歌，结集为《梦雪草堂诗稿》。
晚年（约1820-1840）
可能从学官职位上致仕，晚年继续从事著述活动，直至去世。其学术和文学成果在这一时期得到进一步整理和传播。
诗人详情
主要影响
郭楷作为清代中期西北地区的文化名人，其影响主要体现在地域文化的建设和传承上。他通过长期担任地方学官，直接参与和推动了陕西、甘肃部分地区的教育事业发展，培养了一批地方文化人才。他的诗歌创作，真实反映了当时西北地区的社会风貌和民生状况，为研究清代西北社会史提供了宝贵的文学史料。其沉郁顿挫、关注现实的诗风，对陇右地区的文学创作产生了一定的影响。他被后世尊称为“陇右文宗”，这一称号充分肯定了他在西北文坛的领袖地位和重要贡献，他的存在使得清代西北地区的文学图景更加完整和丰富。
郭楷作为清代中期西北地区的文化名人，其影响主要体现在地域文化的建设和传承上。他通过长期担任地方学官，直接参与和推动了陕西、甘肃部分地区的教育事业发展，培养了一批地方文化人才。他的诗歌创作，真实反映了当时西北地区的社会风貌和民生状况，为研究清代西北社会史提供了宝贵的文学史料。其沉郁顿挫、关注现实的诗风，对陇右地区的文学创作产生了一定的影响。他被后世尊称为“陇右文宗”，这一称号充分肯定了他在西北文坛的领袖地位和重要贡献，他的存在使得清代西北地区的文学图景更加完整和丰富。
主要成就
郭楷的主要成就体现在学术和文学两个领域。在学术上，他是一位颇有造诣的经学家，尤其专注于《诗经》研究。他所著的《读诗录》，是其研读《诗经》的心得与成果，展现了他扎实的训诂功底和独特的经学见解，为清代《诗经》研究增添了西北学者的声音。在文学上，他的诗歌创作成就最为显著。其诗集《梦雪草堂诗稿》（又称《梦雪草堂诗》）收录了丰富的诗作，题材广泛，包括咏史怀古、感时抒怀、描绘山水田园以及反映社会现实等。他的诗风继承了杜甫、白居易的现实主义传统，语言质朴，情感真挚，尤其关注底层民众的苦难，如《忧旱》一诗生动刻画了旱灾下农民的悲惨境遇，具有深刻的社会意义和人文关怀。
郭楷的主要成就体现在学术和文学两个领域。在学术上，他是一位颇有造诣的经学家，尤其专注于《诗经》研究。他所著的《读诗录》，是其研读《诗经》的心得与成果，展现了他扎实的训诂功底和独特的经学见解，为清代《诗经》研究增添了西北学者的声音。在文学上，他的诗歌创作成就最为显著。其诗集《梦雪草堂诗稿》（又称《梦雪草堂诗》）收录了丰富的诗作，题材广泛，包括咏史怀古、感时抒怀、描绘山水田园以及反映社会现实等。他的诗风继承了杜甫、白居易的现实主义传统，语言质朴，情感真挚，尤其关注底层民众的苦难，如《忧旱》一诗生动刻画了旱灾下农民的悲惨境遇，具有深刻的社会意义和人文关怀。
人物生平
郭楷生于清乾隆年间，甘肃武威一个书香门第。自幼聪颖好学，打下了坚实的儒学基础。乾隆六十年（1795年）在陕西乡试中考中举人，展现了其文学才华。中举后，他并未在仕途上追求高官厚禄，而是选择了教育文化事业，长期担任县级训导这一学官职务，先后在陕西淳化、清涧等地任职。作为训导，他主要负责管理县级教育，教导生员，推广文教，为地方培养人才。在此期间，他潜心学问，致力于经学研究，特别是对《诗经》有深入钻研。同时，他勤于创作，留下了大量诗文作品。晚年致仕后，可能回到家乡或定居陕西，继续从事著述活动，直至约道光二十年（1840年）去世。
郭楷生于清乾隆年间，甘肃武威一个书香门第。自幼聪颖好学，打下了坚实的儒学基础。乾隆六十年（1795年）在陕西乡试中考中举人，展现了其文学才华。中举后，他并未在仕途上追求高官厚禄，而是选择了教育文化事业，长期担任县级训导这一学官职务，先后在陕西淳化、清涧等地任职。作为训导，他主要负责管理县级教育，教导生员，推广文教，为地方培养人才。在此期间，他潜心学问，致力于经学研究，特别是对《诗经》有深入钻研。同时，他勤于创作，留下了大量诗文作品。晚年致仕后，可能回到家乡或定居陕西，继续从事著述活动，直至约道光二十年（1840年）去世。
历史评价
历史上对郭楷的评价多集中于其文学成就和人格品行。他被公认为清代陇右地区的文学代表人物，其诗作因深刻反映现实和社会责任感而受到推崇。同时，他作为学者，严谨治学，在经学领域也有所建树。在为人方面，史料记载其“正直清廉，勤政爱民”，作为一位基层学官，他恪尽职守，致力于教化一方，赢得了时人的尊重。综合来看，郭楷被视为一位兼具学者素养、文人情怀和官员责任感的传统知识分子，是清代西北地区文化界的杰出人物。
历史上对郭楷的评价多集中于其文学成就和人格品行。他被公认为清代陇右地区的文学代表人物，其诗作因深刻反映现实和社会责任感而受到推崇。同时，他作为学者，严谨治学，在经学领域也有所建树。在为人方面，史料记载其“正直清廉，勤政爱民”，作为一位基层学官，他恪尽职守，致力于教化一方，赢得了时人的尊重。综合来看，郭楷被视为一位兼具学者素养、文人情怀和官员责任感的传统知识分子，是清代西北地区文化界的杰出人物。
著作与文献
郭楷的著述主要留存有以下几种：1. 《梦雪草堂诗稿》（或称《梦雪草堂诗》）：这是他的诗歌总集，是其文学成就的主要载体，收录了他一生创作的大量诗歌，是研究其文学思想和艺术风格的核心文献。2. 《读诗录》：这是他研究《诗经》的学术著作，体现了他作为经学家的研究成果，内容涉及对《诗经》文字、训诂、义理等方面的探讨。这些著作是了解郭楷学术和文学世界的最直接材料。此外，一些地方志文献，如《（乾隆）武威县志》、《（光绪）甘肃新通志》等，其中的人物传记部分也记载了他的生平事迹，可作为补充研究的史料。
郭楷的著述主要留存有以下几种：1. 《梦雪草堂诗稿》（或称《梦雪草堂诗》）：这是他的诗歌总集，是其文学成就的主要载体，收录了他一生创作的大量诗歌，是研究其文学思想和艺术风格的核心文献。2. 《读诗录》：这是他研究《诗经》的学术著作，体现了他作为经学家的研究成果，内容涉及对《诗经》文字、训诂、义理等方面的探讨。这些著作是了解郭楷学术和文学世界的最直接材料。此外，一些地方志文献，如《（乾隆）武威县志》、《（光绪）甘肃新通志》等，其中的人物传记部分也记载了他的生平事迹，可作为补充研究的史料。
代表作品
诗人关系
业师
信息不详
启蒙和教授经史之学的老师
同僚
陕西各地县学教谕、训导
共同负责地方教育工作的同僚
文友
陇右及陕西地区文人学士
与之诗文唱和、交流学问的友人