王庆桢

字 · 号 · 清
清代山阴学者 • 地方官员
出生年份
逝世年份
浙江山阴
籍贯
所属朝代

诗人简介

王庆桢,清代浙江山阴(今绍兴)人,具体生卒年不详。作为清代中期的地方官员和学者,他以儒家经典研究见长,尤精于道家经典的儒家化阐释。其代表作《道德经述义》展现了他融汇儒道思想的学术特色,通过儒家视角解读《道德经》,反映了清代学者对传统经典的多元化理解。王庆桢在地方任职期间,以清廉正直、勤政爱民著称,践行儒家经世致用的理念。虽然历史记载有限,但他的学术著作得以流传,为研究清代地方文官学者的思想提供了珍贵资料。其学术活动主要集中在乾隆至嘉庆年间,这一时期正是清代考据学兴盛之时,王庆桢的学术研究也体现了这一时代特色。

人生经历

早年求学时期
王庆桢早年在家乡山阴接受传统儒学教育,打下坚实的经学基础。山阴作为文化重镇,学术氛围浓厚,为他提供了良好的成长环境。在这一时期,他广泛涉猎经史子集,尤其对儒家经典和道家文献有深入研究,为后来的学术创作奠定基础。
出任官员时期
通过科举途径进入仕途后,王庆桢在地方担任官职。在任期间,他秉持儒家治世理念,注重教化百姓,整顿吏治,体恤民情。同时继续学术研究,利用公务之余从事著述,最终完成《道德经述义》这一重要学术著作。
晚年著述时期
卸任官职后,王庆桢可能继续从事学术活动,进一步完善自己的学术思想。虽然具体晚年事迹不详,但他的著作得以刊刻流传,说明其在晚年仍致力于学术传承,为地方文化发展做出贡献。

诗人详情

主要成就
王庆桢的主要成就在于学术著作方面,其《道德经述义》是研究老子思想的重要文献。该书以儒家立场阐释道家经典,反映了清代学者融汇各家思想的学术倾向。他通过对《道德经》的注解,展现了深厚的国学功底和独到的哲学见解。作为地方官员,他在治理实践中推行儒家教化,促进地方文化发展,维护社会安定。这些成就使他成为清代中期地方学者型官员的代表人物之一。
人物生平
王庆桢的生平事迹史料记载较为简略,已知为浙江山阴人,清代中期出任地方官员。山阴作为文化昌盛之地,孕育了许多学者文人,王庆桢便是在这样的环境中成长。他在乾隆或嘉庆年间任职,具体官阶和任职地点已难详考,但从其著作水平和流传情况来看,应当具有一定的学术地位和社会影响力。作为地方官员,他秉承儒家治国理念,在任期间注重文教,体恤民情,体现了清代中期地方文官的基本特征。
历史影响
虽然王庆桢的历史知名度不高,但他的《道德经述义》在清代老学研究中有一定地位。该著作作为清代众多《道德经》注本之一,代表了地方学者对经典研究的贡献。通过他的阐释,传统经典得以在更广泛的社会层面传播,促进了儒家文化的普及。作为地方官员兼学者,他的学术实践体现了清代'官师合一'的文化传统,为研究清代地方文化教育提供了个案样本。其著作的保存和流传,也为后世了解清代中期学术状况提供了珍贵文献。
学术思想
王庆桢的学术思想以儒家为本位,兼收道家智慧。在《道德经述义》中,他试图调和儒道两家思想,用儒家伦理观念解读道家哲学。这种阐释方式体现了清代学者'以儒解道'的典型特征,既保持对传统经典的尊重,又赋予新的时代内涵。他强调道德修养与治国理政的统一,认为老子思想与儒家学说在终极目标上具有一致性。这种融汇贯通的学术取向,反映了清代中期学术思想的发展趋势。
著作与文献
王庆桢的代表作《道德经述义》是其学术思想的集中体现。该书采用传统的注疏体例,逐章对《道德经》进行阐释,既尊重原文旨意,又融入儒家思想元素。在注解过程中,他广泛引用历代注疏,并加入个人见解,形成独特的阐释体系。该著作语言精炼,义理深刻,展现了作者扎实的学术功底。此外,可能还有其他诗文作品,但多数已散佚不传。《道德经述义》的流传,为后世研究清代老学发展提供了重要参考资料。

代表作品

诗人关系

家族成员
山阴王氏家族
浙江绍兴文化世家
儒学师长
山阴当地儒师
传授经学知识
同僚官员
清代地方官员
共同治理地方事务
学术交流
当地文人学者
切磋学问,交流思想