1817
出生年份
1855
逝世年份
云南师宗
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
何桂珍（1817-1855），字丹畦，云南师宗县人，晚清著名的理学家、教育家和官员。道光十八年（1838年）进士，选庶吉士，散馆授编修，曾任贵州学政、侍讲、侍读等职。咸丰四年（1854年）出任福建督粮道，未赴任即改授安徽徽宁池太广道。在安徽任上，正值太平军兴起，何桂珍积极组织团练对抗太平军，展现了他的忠勇与担当。咸丰五年（1855年），他在安徽霍山被叛将李兆寿杀害，壮烈殉国，后追赠光禄寺卿。何桂珍学术上宗尚程朱理学，与倭仁、曾国藩、窦垿、吴廷栋等理学家交往密切，共同倡导正学，反对空疏之学。他著有《续理学正宗》、《训蒙千字文》、《何文贞公遗书》等著作，系统阐述理学思想，影响深远。作为教育家，他曾主讲云南五华书院，培养了大量人才。何桂珍被誉为‘滇南儒宗’，是晚清云南理学的重要代表人物，其学术思想和忠贞气节对后世产生了重要影响。
人生经历
幼年时期（1817-1834）
何桂珍出生于云南师宗一个书香门第，自幼聪颖好学，深受家学熏陶。在父亲的教导下，他从小攻读经史，尤其对程朱理学产生浓厚兴趣，为后来的学术研究打下坚实基础。
求学科举时期（1835-1838）
道光十五年（1835年），何桂珍考中举人。三年后，即道光十八年（1838年），他进京参加会试，考中进士，选为庶吉士，入翰林院深造，开始接触京师的学术圈层。
翰林院时期（1839-1853）
散馆后授编修，何桂珍在翰林院期间深入研究理学，与倭仁、曾国藩、窦垿等理学家交往密切，共同探讨学术。他曾任贵州学政，主持地方教育，期间注重推广理学教育。
地方任职时期（1854-1855）
咸丰四年（1854年），何桂珍出任福建督粮道，未赴任即改授安徽徽宁池太广道。时值太平军兴起，他到任后积极组织团练，筹备防务，展现了他的忠勇与担当。
殉国时期（1855年）
咸丰五年（1855年），何桂珍在安徽霍山遭遇叛将李兆寿部袭击，不幸被害，壮烈殉国，时年39岁。清廷追赠光禄寺卿，谥号文贞，表彰他的忠贞气节。
诗人详情
主要影响
何桂珍是晚清云南理学的重要代表人物，被誉为'滇南儒宗'。他的理学思想承继程朱正统，强调实用和践履，对晚清理学的发展产生了重要影响。他与倭仁、曾国藩、窦垿、吴廷栋等理学家交往密切，共同倡导正学，形成了晚清理学的重要学派。何桂珍的教育实践培养了大量人才，对云南地方文化教育的发展起到了推动作用。他的忠贞气节和学术成就受到后世尊崇，成为云南历史上的重要文化名人。
何桂珍是晚清云南理学的重要代表人物，被誉为'滇南儒宗'。他的理学思想承继程朱正统，强调实用和践履，对晚清理学的发展产生了重要影响。他与倭仁、曾国藩、窦垿、吴廷栋等理学家交往密切，共同倡导正学，形成了晚清理学的重要学派。何桂珍的教育实践培养了大量人才，对云南地方文化教育的发展起到了推动作用。他的忠贞气节和学术成就受到后世尊崇，成为云南历史上的重要文化名人。
主要成就
何桂珍的主要成就体现在理学研究和教育实践两个方面。在理学方面，他著有《续理学正宗》四卷，系统梳理了自宋至清的理学传承谱系，阐述了自己的理学思想。他还编写了《训蒙千字文》，以通俗易懂的方式传播理学思想。在教育方面，何桂珍曾主讲云南五华书院，培养了大量人才，对云南教育事业做出了重要贡献。作为官员，他清廉正直，在安徽任上积极组织团练对抗太平军，展现了忠贞报国的气节。
何桂珍的主要成就体现在理学研究和教育实践两个方面。在理学方面，他著有《续理学正宗》四卷，系统梳理了自宋至清的理学传承谱系，阐述了自己的理学思想。他还编写了《训蒙千字文》，以通俗易懂的方式传播理学思想。在教育方面，何桂珍曾主讲云南五华书院，培养了大量人才，对云南教育事业做出了重要贡献。作为官员，他清廉正直，在安徽任上积极组织团练对抗太平军，展现了忠贞报国的气节。
人物生平
何桂珍生于清嘉庆二十二年（1817年），云南师宗县人。自幼聪颖好学，道光十五年（1835年）中举人，道光十八年（1838年）考中进士，选庶吉士，散馆授编修，从此步入仕途。曾任贵州学政，主持贵州教育事务。咸丰帝即位后，何桂珍深受赏识，擢升为侍讲、侍读。咸丰四年（1854年），出任福建督粮道，未及赴任即改授安徽徽宁池太广道。时值太平军兴起，安徽战事激烈，何桂珍到任后积极组织团练，对抗太平军。咸丰五年（1855年），他在安徽霍山被叛将李兆寿杀害，壮烈殉国，时年39岁。清廷追赠光禄寺卿，谥号文贞。
何桂珍生于清嘉庆二十二年（1817年），云南师宗县人。自幼聪颖好学，道光十五年（1835年）中举人，道光十八年（1838年）考中进士，选庶吉士，散馆授编修，从此步入仕途。曾任贵州学政，主持贵州教育事务。咸丰帝即位后，何桂珍深受赏识，擢升为侍讲、侍读。咸丰四年（1854年），出任福建督粮道，未及赴任即改授安徽徽宁池太广道。时值太平军兴起，安徽战事激烈，何桂珍到任后积极组织团练，对抗太平军。咸丰五年（1855年），他在安徽霍山被叛将李兆寿杀害，壮烈殉国，时年39岁。清廷追赠光禄寺卿，谥号文贞。
历史评价
历史上对何桂珍的评价普遍很高。《清史稿》称他'敦实廉静，学宗宋儒'。曾国藩在为何桂珍撰写的墓表中称赞他'贞介绝俗，学行高远'。同时代的理学家倭仁、窦垿等都对他推崇备至。何桂珍被后世视为晚清理学的正统传人，他的忠贞气节和学术成就受到广泛尊崇。云南地方志中将他列为重要乡贤，其故居和遗迹受到保护。现代学者认为何桂珍是晚清云南最具代表性的理学家之一，他的思想对理解晚清学术变迁具有重要意义。
历史上对何桂珍的评价普遍很高。《清史稿》称他'敦实廉静，学宗宋儒'。曾国藩在为何桂珍撰写的墓表中称赞他'贞介绝俗，学行高远'。同时代的理学家倭仁、窦垿等都对他推崇备至。何桂珍被后世视为晚清理学的正统传人，他的忠贞气节和学术成就受到广泛尊崇。云南地方志中将他列为重要乡贤，其故居和遗迹受到保护。现代学者认为何桂珍是晚清云南最具代表性的理学家之一，他的思想对理解晚清学术变迁具有重要意义。
文化遗产与纪念
何桂珍的文化遗产主要包括他的著作和故居遗址。在云南师宗县，有何桂珍的故居和祠堂遗迹，当地政府已对这些历史遗迹进行保护。何桂珍的著作被整理出版，成为研究晚清理学的重要文献。师宗县还将何桂珍作为重要的历史文化名人进行宣传，举办相关文化活动。在学术研究方面，何桂珍的理学思想受到学界关注，有多篇研究论文探讨他的学术贡献和历史地位。何桂珍作为'滇南儒宗'的文化形象，已成为云南地方文化的重要组成部分。
何桂珍的文化遗产主要包括他的著作和故居遗址。在云南师宗县，有何桂珍的故居和祠堂遗迹，当地政府已对这些历史遗迹进行保护。何桂珍的著作被整理出版，成为研究晚清理学的重要文献。师宗县还将何桂珍作为重要的历史文化名人进行宣传，举办相关文化活动。在学术研究方面，何桂珍的理学思想受到学界关注，有多篇研究论文探讨他的学术贡献和历史地位。何桂珍作为'滇南儒宗'的文化形象，已成为云南地方文化的重要组成部分。
著作与文献
何桂珍的主要著作包括《续理学正宗》四卷，该书系统梳理了自宋至清的理学传承谱系；《训蒙千字文》一卷，是用以启蒙教育的理学读本；《何文贞公遗书》收录了他的各种文稿；还有《大学衍义刍言》、《补辑朱子大学讲义》等理学著作。这些著作集中体现了他的理学思想和教育理念。此外，《清史稿》、《云南通志》、《师宗县志》等史志文献中都有关于何桂珍的记载。曾国藩撰写的《何君殉难碑记》是研究何桂珍生平的重要文献。
何桂珍的主要著作包括《续理学正宗》四卷，该书系统梳理了自宋至清的理学传承谱系；《训蒙千字文》一卷，是用以启蒙教育的理学读本；《何文贞公遗书》收录了他的各种文稿；还有《大学衍义刍言》、《补辑朱子大学讲义》等理学著作。这些著作集中体现了他的理学思想和教育理念。此外，《清史稿》、《云南通志》、《师宗县志》等史志文献中都有关于何桂珍的记载。曾国藩撰写的《何君殉难碑记》是研究何桂珍生平的重要文献。
代表作品
诗人关系
理学导师
唐鉴
晚清著名理学家，对何桂珍的理学思想有重要影响
理学同道
倭仁
晚清理学家，官至文华殿大学士，与何桂珍学术交往密切
理学同道
曾国藩
晚清名臣，理学家，与何桂珍同为唐鉴弟子
理学同道
窦垿
云南理学家，与何桂珍同乡，学术志趣相投
理学同道
吴廷栋
晚清理学家，与何桂珍共同倡导正学