出生年份
逝世年份
江苏武进
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
李时震，江苏武进人，清代康熙年间官员、学者。康熙二十一年（1682年）考中进士，步入仕途。初授内阁中书，后历任礼部主事、户部郎中等京官职务。因其才干和操守受到赏识，后外放为地方官，曾任陕西延安知府。在延安任上，他体察民情，关心百姓疾苦，致力于恢复生产，改善民生，政绩显著。后又调任广东琼州知府（今海南岛），在偏远的海疆地区同样勤于政事，安抚百姓，处理政务公正廉明。李时震为官清廉自守，勤政爱民，所到之处皆有善政，深受当地民众感念。晚年致仕归乡，隐居不仕，以诗文著述为乐，其诗文风格平和雅正。著有《清芬堂存稿》，是其诗文作品的结集，反映了他的文学修养和思想情怀。作为一位典型的清代中期官员，李时震代表了那个时代许多通过科举入仕，并在地方实践中践行儒家治国理念的士大夫形象。
人生经历
早年求学与科举（约17世纪中后期）
李时震出生于江苏武进一个文化氛围浓厚的家庭，自幼接受传统儒家教育，攻读经史，学习制艺文章，为科举考试做准备。经过长期苦读，于康熙二十一年（1682年）参加王戌科殿试，高中进士，从此改变了人生轨迹。
京官生涯（1682年后 - 约17世纪末）
中进士后，依例被授予官职，初期担任内阁中书，负责中枢机构的文书工作，后转任礼部主事、户部郎中等职。在京城各部院的任职经历，使他深入了解国家制度和政务运作流程，积累了宝贵的中央行政经验。
地方任职（约17世纪末 - 18世纪初）
由中央郎官外放，先后出任陕西延安知府和广东琼州知府。这是他仕途生涯中主政一方、直接实践其政治抱负的关键时期。在这两个差异巨大的府任上，他努力适应不同环境，致力于地方治理，落实朝廷政令，关心民瘼，留下了官声。
致仕与晚年（18世纪初）
在完成地方任职后，选择致仕（退休），返回故乡江苏武进。晚年远离官场喧嚣，安居乡里，寄情于诗文创作与交流，整理生平著述，编成《清芬堂存稿》，过着传统士大夫典型的退隐生活，直至逝世。
诗人详情
为政举措
虽然具体施政细节史料记载不详，但可以推断其作为地方知府的主要举措围绕以下几个方面：一是安抚民生，在可能经历战乱或自然条件艰苦的地区（如延安），采取措施恢复和发展农业生产，保障百姓基本生活。二是整顿吏治，作为知府，有责任监督所属州县官员，力图营造相对清明的基层政治环境。三是处理司法政务，公正断案，维护地方秩序。四是在琼州这样的特殊地域，可能还需处理与当地少数民族的关系，以及海防等相关事务。其核心指导思想无疑是儒家的仁政理念，强调官员的道德修养与对百姓的教化、关怀。
虽然具体施政细节史料记载不详，但可以推断其作为地方知府的主要举措围绕以下几个方面：一是安抚民生，在可能经历战乱或自然条件艰苦的地区（如延安），采取措施恢复和发展农业生产，保障百姓基本生活。二是整顿吏治，作为知府，有责任监督所属州县官员，力图营造相对清明的基层政治环境。三是处理司法政务，公正断案，维护地方秩序。四是在琼州这样的特殊地域，可能还需处理与当地少数民族的关系，以及海防等相关事务。其核心指导思想无疑是儒家的仁政理念，强调官员的道德修养与对百姓的教化、关怀。
主要成就
李时震的主要成就体现在地方治理和文学创作两个方面。在行政成就上，他作为延安知府和琼州知府，在两地均实施了有利于民生恢复和发展的政策措施。在延安，可能涉及安抚地方、鼓励农桑；在远隔重洋、相对落后的琼州（海南），其治理难度更大，需要处理民族关系、发展地方经济、维护社会稳定等复杂事务。他能胜任这些职位，表明其具备相当的治理才能和适应能力。在文学成就上，他著有《清芬堂存稿》，虽然具体内容后世流传不广，但能成集立说，表明他具备一定的文学造诣和文化素养，是当时士大夫阶层中文人情怀的一种体现。
李时震的主要成就体现在地方治理和文学创作两个方面。在行政成就上，他作为延安知府和琼州知府，在两地均实施了有利于民生恢复和发展的政策措施。在延安，可能涉及安抚地方、鼓励农桑；在远隔重洋、相对落后的琼州（海南），其治理难度更大，需要处理民族关系、发展地方经济、维护社会稳定等复杂事务。他能胜任这些职位，表明其具备相当的治理才能和适应能力。在文学成就上，他著有《清芬堂存稿》，虽然具体内容后世流传不广，但能成集立说，表明他具备一定的文学造诣和文化素养，是当时士大夫阶层中文人情怀的一种体现。
人物生平
李时震的生平主要活跃于清圣祖康熙年间。他通过科举正途步入仕途，于康熙二十一年（1682年）成为进士，这是其人生的重要转折点。初入仕时担任内阁中书，这是一个接近权力中枢的职位，负责撰写、缮写、记载、翻译等文书工作，为他熟悉朝廷政务奠定了基础。此后，他先后在礼部、户部等中央部委担任主事、郎中等职，积累了丰富的行政经验。中年以后，外放为地方官，先后出任陕西延安知府和广东琼州知府。在地方任上，他深入民间，务实理政，展现了出色的治理能力。晚年致仕归乡，过着恬淡的隐居生活，致力于诗文创作，直至终老。
李时震的生平主要活跃于清圣祖康熙年间。他通过科举正途步入仕途，于康熙二十一年（1682年）成为进士，这是其人生的重要转折点。初入仕时担任内阁中书，这是一个接近权力中枢的职位，负责撰写、缮写、记载、翻译等文书工作，为他熟悉朝廷政务奠定了基础。此后，他先后在礼部、户部等中央部委担任主事、郎中等职，积累了丰富的行政经验。中年以后，外放为地方官，先后出任陕西延安知府和广东琼州知府。在地方任上，他深入民间，务实理政，展现了出色的治理能力。晚年致仕归乡，过着恬淡的隐居生活，致力于诗文创作，直至终老。
历史评价
关于李时震的历史评价，直接的历史文献记载相对较少。从其任职经历和‘为官清廉，勤政爱民’的后世记述来看，他通常被定位为一位符合传统儒家标准的‘良吏’或‘循吏’。这类官员的特点是恪尽职守、廉洁奉公、心系百姓，是维持帝国基层统治有效运转的中坚力量。虽然其历史声名不如同时代的顶级名臣或学术大家显赫，但正是无数像李时震这样的中下层官员的实际工作，支撑起了‘康乾盛世’的繁荣与稳定。他的形象代表了封建社会理想官员模型的一个具体实例。
关于李时震的历史评价，直接的历史文献记载相对较少。从其任职经历和‘为官清廉，勤政爱民’的后世记述来看，他通常被定位为一位符合传统儒家标准的‘良吏’或‘循吏’。这类官员的特点是恪尽职守、廉洁奉公、心系百姓，是维持帝国基层统治有效运转的中坚力量。虽然其历史声名不如同时代的顶级名臣或学术大家显赫，但正是无数像李时震这样的中下层官员的实际工作，支撑起了‘康乾盛世’的繁荣与稳定。他的形象代表了封建社会理想官员模型的一个具体实例。
著作与文献
李时震的著作主要为《清芬堂存稿》，这是一部个人的诗文集。“清芬”一词常喻指高洁的德行，书名也体现了作者的志趣。文集内容 likely 包含其创作的诗歌、文章等，可能涉及咏物抒怀、纪行游记、与友人的唱和赠答以及可能的一些公务文书或论述。这些作品是研究其个人思想、文学风格以及当时社会风貌的宝贵材料。此外，关于其生平的记载，散见于《江南通志》、《武进县志》等地方志的人物列传或选举志中，以及清代的进士题名碑录等档案文献。
李时震的著作主要为《清芬堂存稿》，这是一部个人的诗文集。“清芬”一词常喻指高洁的德行，书名也体现了作者的志趣。文集内容 likely 包含其创作的诗歌、文章等，可能涉及咏物抒怀、纪行游记、与友人的唱和赠答以及可能的一些公务文书或论述。这些作品是研究其个人思想、文学风格以及当时社会风貌的宝贵材料。此外，关于其生平的记载，散见于《江南通志》、《武进县志》等地方志的人物列传或选举志中，以及清代的进士题名碑录等档案文献。
代表作品
诗人关系
家族
江苏武进李氏家族
清代常州府文化昌盛，多出文人仕宦
同榜进士
康熙二十一年王戌科进士同年
如状元蔡升元、榜眼吴涵等