出生年份
逝世年份
福建泉州
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
黄典，清代福建泉州人，具体生卒年不详，是清代中期闽南地区著名学者。他出生于文化底蕴深厚的泉州府，自幼聪颖好学，博览群书，在经学、史学等领域均有深入研究。黄典一生未入仕途，以布衣学者身份致力于地方文化教育事业，成为泉州儒林的重要代表人物。他在学术上秉承儒家传统，特别重视朱子理学，强调'格物致知'与'修身齐家'的统一。黄典积极参与地方文教活动，曾主持书院讲学，培养了大量学子，为闽南地区的文化传承做出了重要贡献。其治学严谨，为人正直清廉，深受当地士民敬重。黄典虽无显赫官职，但以其学问品德影响一方，体现了清代地方知识分子的社会责任与文化担当。他的生平事迹虽史料记载有限，但在泉州地方志中仍有提及，是研究清代闽南地区文化教育的重要人物。
人生经历
早年求学时期
黄典出生于泉州书香门第，自幼聪慧好学，在家庭熏陶下广泛阅读经史子集。青年时期师从当地知名学者，深入研习朱子理学和经学典籍，为日后学术研究打下坚实基础。
学术成熟时期
中年时期黄典学问日益精进，开始从事著述和讲学工作。他主持泉州当地书院，培养弟子，同时深入研究经史之学，完成多部学术著作，在闽南学术界树立声誉。
晚年传承时期
晚年黄典继续致力于教育和地方文化建设，虽年事已高仍坚持讲学。他特别重视培养年轻学者，整理毕生所学，参与地方志编修工作，为泉州文化传承做出最后贡献。
诗人详情
主要影响
黄典作为地方学者，其影响主要辐射闽南地区。他通过书院教育培养了一大批学子，其中不少人成为当地的文化精英和地方官员，延续了他的学术思想和教育理念。黄典强调的'读书明理，修身立德'的教育宗旨，成为泉州地区教育的指导思想之一。他在整理和保护地方文献方面的努力，为后世研究闽南文化提供了重要资料。黄典的学术思想和教育实践，体现了清代地方知识分子在文化传承中的重要作用，对闽南地区文教事业的发展产生了持久影响。
黄典作为地方学者，其影响主要辐射闽南地区。他通过书院教育培养了一大批学子，其中不少人成为当地的文化精英和地方官员，延续了他的学术思想和教育理念。黄典强调的'读书明理，修身立德'的教育宗旨，成为泉州地区教育的指导思想之一。他在整理和保护地方文献方面的努力，为后世研究闽南文化提供了重要资料。黄典的学术思想和教育实践，体现了清代地方知识分子在文化传承中的重要作用，对闽南地区文教事业的发展产生了持久影响。
主要成就
黄典的主要成就体现在学术研究和教育事业两个方面。在学术上，他对经学特别是朱子理学有深入研究，著有若干学术著作，虽多已散佚，但在当时颇受推崇。在教育方面，黄典主持泉州地区书院讲学，创新教学方法，强调知行合一，培养了大量人才。他特别重视地方文化的传承与发展，参与编修地方志书，整理乡邦文献，为保存闽南文化做出了重要贡献。黄典还致力于推广儒家伦理道德，通过讲学和著述传播儒家思想，对清代闽南地区的文教事业产生了深远影响。
黄典的主要成就体现在学术研究和教育事业两个方面。在学术上，他对经学特别是朱子理学有深入研究，著有若干学术著作，虽多已散佚，但在当时颇受推崇。在教育方面，黄典主持泉州地区书院讲学，创新教学方法，强调知行合一，培养了大量人才。他特别重视地方文化的传承与发展，参与编修地方志书，整理乡邦文献，为保存闽南文化做出了重要贡献。黄典还致力于推广儒家伦理道德，通过讲学和著述传播儒家思想，对清代闽南地区的文教事业产生了深远影响。
人物生平
黄典的生平事迹在正史中记载较少，主要见于地方志和民间文献。他生活在清代中期，具体活动年代约在乾隆至嘉庆年间。出生于福建泉州一个书香门第，自幼接受传统儒家教育，博览群书，尤精经史。黄典一生淡泊名利，未追求科举功名，而是以布衣学者身份致力于学问研究和教育事业。他长期在泉州地区活动，主持或参与当地书院的讲学工作，培养了许多优秀学子。黄典晚年继续从事著述和教育活动，其具体卒年已不可考，但他在闽南学术界的影响持续深远。
黄典的生平事迹在正史中记载较少，主要见于地方志和民间文献。他生活在清代中期，具体活动年代约在乾隆至嘉庆年间。出生于福建泉州一个书香门第，自幼接受传统儒家教育，博览群书，尤精经史。黄典一生淡泊名利，未追求科举功名，而是以布衣学者身份致力于学问研究和教育事业。他长期在泉州地区活动，主持或参与当地书院的讲学工作，培养了许多优秀学子。黄典晚年继续从事著述和教育活动，其具体卒年已不可考，但他在闽南学术界的影响持续深远。
历史评价
历史上对黄典的评价主要见于地方志和文人笔记中。《泉州府志》称其'学问渊博，品行高洁'，是地方儒林的典范。同时代文人评价他'治学严谨，诲人不倦'，充分肯定其教育贡献。清代闽南学者多将黄典视为地方文化的重要传承者，称赞其'承先启后，嘉惠士林'。近代研究者认为，黄典代表了清代地方知识分子的典型形象——虽无显赫官职，但通过学问和教育服务社会，在地方文化建设中发挥重要作用。其清廉自守、致力教育的品格备受后人推崇。
历史上对黄典的评价主要见于地方志和文人笔记中。《泉州府志》称其'学问渊博，品行高洁'，是地方儒林的典范。同时代文人评价他'治学严谨，诲人不倦'，充分肯定其教育贡献。清代闽南学者多将黄典视为地方文化的重要传承者，称赞其'承先启后，嘉惠士林'。近代研究者认为，黄典代表了清代地方知识分子的典型形象——虽无显赫官职，但通过学问和教育服务社会，在地方文化建设中发挥重要作用。其清廉自守、致力教育的品格备受后人推崇。
著作与文献
黄典的著作多已散佚，据地方志记载，他著有《经义述闻》、《读史札记》等学术作品，主要涉及经学研究和史学考证。此外，他还参与编修了地方志书，为《泉州府志》的编纂提供了重要资料。黄典的书信和讲学笔记曾被弟子整理成册，但现存极少。其学术思想主要通过弟子的记录和口传得以保留。现代研究者主要从地方志、文人笔记和民间文献中搜集整理黄典的相关资料，这些文献为了解清代闽南地区学术教育状况提供了珍贵材料。
黄典的著作多已散佚，据地方志记载，他著有《经义述闻》、《读史札记》等学术作品，主要涉及经学研究和史学考证。此外，他还参与编修了地方志书，为《泉州府志》的编纂提供了重要资料。黄典的书信和讲学笔记曾被弟子整理成册，但现存极少。其学术思想主要通过弟子的记录和口传得以保留。现代研究者主要从地方志、文人笔记和民间文献中搜集整理黄典的相关资料，这些文献为了解清代闽南地区学术教育状况提供了珍贵材料。
代表作品
诗人关系
业师
泉州当地知名儒者
经学导师，教授朱子理学
门生弟子
众多泉州学子
受业弟子，传承其学术思想
学术同仁
泉州文士群体
地方学者，共同推动文化教育