1853
出生年份
1903
逝世年份
四川汉州
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
张祥龄（1853-1903），字子苾，号芝馥，四川汉州（今广汉市）人。晚清著名词人、学者，光绪二十年（1894年）进士。自幼聪颖好学，博览群书，尤工诗词。与王鹏运、况周颐、郑文焯并称“晚清四大家”，是常州词派在清末的重要代表人物。其词作秉承常州词派“意内言外”、“比兴寄托”的主张，风格婉约深曲，讲究音律，尤以小令最为精妙。中进士后授陕西大荔知县，为官清正，勤政爱民。在文学创作之外，亦致力于经学研究，著有《芝馥诗文集》《受经堂词》《周易郑氏义》等。张祥龄的词学成就对清末民初词坛影响深远，其作品承前启后，既保持了传统词学的精髓，又体现了时代特色，是研究晚清文学的重要对象。
人生经历
早年求学（1853-1870）
张祥龄出生于四川汉州一个书香门第，自幼接受传统教育，博览群书，尤其喜爱诗词。少年时期即显露出文学天赋，深受师长赏识。
游学京师（1871-1893）
成年后游学京师，结识王鹏运、况周颐等词坛名家，共同切磋词艺，参与词社活动，逐渐形成自己的词学风格，成为“晚清四大家”之一。
进士及第（1894）
光绪二十年中进士，时年四十一岁，从此步入仕途，开始了他的官场生涯。
陕西任职（1895-1903）
授陕西大荔知县，任内勤政爱民，重视文教，创办书院，同时继续诗词创作和经学研究，直至光绪二十九年卒于任上。
诗人详情
主要影响
张祥龄作为晚清词坛的重要人物，对词学发展产生了深远影响。他与王鹏运、况周颐等人的唱和交往，促进了晚清词学的繁荣发展。其词作继承了常州词派的传统，同时又融入了个人特色，为传统词学向现代词学的过渡起到了桥梁作用。他的经学研究也体现了晚清学者融通汉宋的学术特点，对后世经学研究有一定启发意义。在地方治理方面，他在陕西的为政举措也为后来者提供了借鉴。
张祥龄作为晚清词坛的重要人物，对词学发展产生了深远影响。他与王鹏运、况周颐等人的唱和交往，促进了晚清词学的繁荣发展。其词作继承了常州词派的传统，同时又融入了个人特色，为传统词学向现代词学的过渡起到了桥梁作用。他的经学研究也体现了晚清学者融通汉宋的学术特点，对后世经学研究有一定启发意义。在地方治理方面，他在陕西的为政举措也为后来者提供了借鉴。
主要成就
张祥龄的主要成就在于词学创作和理论研究。作为常州词派后期重要代表，他的词作深得张惠言、周济等人的理论精髓，强调比兴寄托，讲究音律格调。其词风婉约含蓄，善于通过景物描写抒发内心情感，代表作有《浣溪沙》《蝶恋花》等小令。在经学方面，他对《周易》有深入研究，著有《周易郑氏义》，展现了他深厚的学术功底。此外，他在陕西任知县期间，重视教育，兴办学校，为地方文化发展做出了贡献。
张祥龄的主要成就在于词学创作和理论研究。作为常州词派后期重要代表，他的词作深得张惠言、周济等人的理论精髓，强调比兴寄托，讲究音律格调。其词风婉约含蓄，善于通过景物描写抒发内心情感，代表作有《浣溪沙》《蝶恋花》等小令。在经学方面，他对《周易》有深入研究，著有《周易郑氏义》，展现了他深厚的学术功底。此外，他在陕西任知县期间，重视教育，兴办学校，为地方文化发展做出了贡献。
人物生平
张祥龄生于咸丰三年（1853年），四川汉州人。自幼聪慧，博览群书，早年即以诗文闻名乡里。光绪初年游学京师，与王鹏运、况周颐等词坛名家交往密切，共同切磋词艺，成为“晚清四大家”之一。光绪二十年（1894年）中进士，时年已四十一岁。后授陕西大荔知县，任内勤政爱民，注重文教，深得百姓爱戴。晚年致力于经学研究和诗词创作，光绪二十九年（1903年）卒于任上，享年五十一岁。其一生跨越咸、同、光三朝，见证了晚清社会的变迁。
张祥龄生于咸丰三年（1853年），四川汉州人。自幼聪慧，博览群书，早年即以诗文闻名乡里。光绪初年游学京师，与王鹏运、况周颐等词坛名家交往密切，共同切磋词艺，成为“晚清四大家”之一。光绪二十年（1894年）中进士，时年已四十一岁。后授陕西大荔知县，任内勤政爱民，注重文教，深得百姓爱戴。晚年致力于经学研究和诗词创作，光绪二十九年（1903年）卒于任上，享年五十一岁。其一生跨越咸、同、光三朝，见证了晚清社会的变迁。
历史评价
后世对张祥龄的评价主要集中在其文学成就上。朱祖谋称其词“深得常州家法”，况周颐评其作品“婉约中有沉着之致”。现代学者认为他是晚清词坛承前启后的重要人物，既保持了传统词学的精髓，又在某种程度上开启了现代词学的先声。他的词作艺术成就较高，尤其在小令创作上颇有建树，但相比其他三家，其影响力和创新性稍逊。在经学方面，他的研究扎实严谨，但创新不足。
后世对张祥龄的评价主要集中在其文学成就上。朱祖谋称其词“深得常州家法”，况周颐评其作品“婉约中有沉着之致”。现代学者认为他是晚清词坛承前启后的重要人物，既保持了传统词学的精髓，又在某种程度上开启了现代词学的先声。他的词作艺术成就较高，尤其在小令创作上颇有建树，但相比其他三家，其影响力和创新性稍逊。在经学方面，他的研究扎实严谨，但创新不足。
著作与文献
张祥龄著有《芝馥诗文集》《受经堂词》《周易郑氏义》等。其中《受经堂词》收录其词作百余首，最能代表其文学成就。这些作品大多创作于光绪年间，内容以抒怀、咏物、酬唱为主，风格婉约含蓄，讲究音律。《周易郑氏义》是其经学研究的代表作，体现了他对汉代易学的深入研究。此外，他还参与编纂了一些地方志书，但多已散佚。其作品现存于各大图书馆及私人收藏中。
张祥龄著有《芝馥诗文集》《受经堂词》《周易郑氏义》等。其中《受经堂词》收录其词作百余首，最能代表其文学成就。这些作品大多创作于光绪年间，内容以抒怀、咏物、酬唱为主，风格婉约含蓄，讲究音律。《周易郑氏义》是其经学研究的代表作，体现了他对汉代易学的深入研究。此外，他还参与编纂了一些地方志书，但多已散佚。其作品现存于各大图书馆及私人收藏中。
轶事典故
张祥龄与王鹏运、况周颐等词友的交往中有不少轶事流传。据说他在京师时，常与词友们聚会唱和，每有新作必相互品评。有一次，他写了一首《浣溪沙》，王鹏运读后击节称赞，认为深得北宋小令神韵。在陕西任职期间，他虽为地方官，但仍不忘吟咏，经常在公务之余与当地文人交流诗艺。他还十分重视培养后学，在大荔知县任上创办书院，亲自讲授诗词创作，培养了一批文学人才。
张祥龄与王鹏运、况周颐等词友的交往中有不少轶事流传。据说他在京师时，常与词友们聚会唱和，每有新作必相互品评。有一次，他写了一首《浣溪沙》，王鹏运读后击节称赞，认为深得北宋小令神韵。在陕西任职期间，他虽为地方官，但仍不忘吟咏，经常在公务之余与当地文人交流诗艺。他还十分重视培养后学，在大荔知县任上创办书院，亲自讲授诗词创作，培养了一批文学人才。
代表作品
诗人关系
词友
王鹏运
晚清词人，四大家之一
词友
况周颐
晚清词人，四大家之一
词友
郑文焯
晚清词人，四大家之一
业师
张之洞
清末重臣，学者