1693
出生年份
1766
逝世年份
江苏兴化
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
郑燮（1693-1766），字克柔，号板桥，江苏兴化人。清代著名文学家、书画家，“扬州八怪”之首。康熙年间中秀才，雍正十年中举人，乾隆元年中进士，历任山东范县、潍县知县。为官期间清廉正直，关心民间疾苦，因赈济灾民得罪豪绅而罢官。后寓居扬州，以卖画为生。郑板桥在艺术上成就卓越，擅画兰、竹、石，尤精墨竹；书法以楷、行为主，糅合隶书，自创“六分半书”；诗作清新自然，多有反映民生疾苦之作。主张“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”的艺术创作理论，强调艺术源于生活而高于生活。其代表作有《板桥全集》等，艺术风格独树一帜，对后世书画艺术发展产生了重要影响。
人生经历
少年求学（1693-1712）
郑板桥出生于江苏兴化一个书香门第，父亲郑之本是一位塾师。自幼聪慧好学，师从同乡先辈陆震学习经史子集，打下了坚实的文学基础。因家道中落，曾一度辍学，但始终坚持自学。
教书卖画（1712-1732）
20岁左右中秀才后，因家境贫困，先后在真州江村、兴化竹泓等地设塾教书。同时开始学习书画艺术，临摹前人作品，逐渐形成自己的风格。这一时期生活清苦，但为其艺术创作积累了丰富的生活体验。
科举入仕（1732-1742）
雍正十年中举人，乾隆元年中进士。期间父亲、儿子、妻子相继去世，生活十分困顿。中进士后滞留北京候补官职，与文人墨客交流艺术，书画技艺日益精进。
为官时期（1742-1753）
乾隆七年任范县知县，五年后调任潍县知县。为官清正廉洁，关心民间疾苦，深得百姓爱戴。在潍县任上遇到大饥荒，毅然开仓赈济灾民，救活数万人，却因此得罪豪绅而被罢官。
扬州卖画（1753-1766）
罢官后回到扬州，以卖画为生。与金农、黄慎、李鳝等书画家交往，形成扬州画派。这一时期艺术创作达到巅峰，诗书画三绝融为一体，作品备受推崇。晚年生活虽清贫但艺术成就卓著，直至1766年病逝。
诗人详情
主要影响
郑板桥的艺术创作打破了当时馆阁体的束缚，开创了文人画的新境界。他的诗书画三绝融为一体，相得益彰，形成了独特的艺术风格。其关心民生的为官之道和清正廉洁的品格成为后世官吏的典范。郑板桥的艺术理论和创作实践对后世书画艺术发展产生了深远影响，特别是对近代写意花鸟画的发展起到了重要的推动作用。
郑板桥的艺术创作打破了当时馆阁体的束缚，开创了文人画的新境界。他的诗书画三绝融为一体，相得益彰，形成了独特的艺术风格。其关心民生的为官之道和清正廉洁的品格成为后世官吏的典范。郑板桥的艺术理论和创作实践对后世书画艺术发展产生了深远影响，特别是对近代写意花鸟画的发展起到了重要的推动作用。
主要成就
郑板桥在艺术上取得了卓越成就，其绘画以竹、兰、石为主题，尤其擅长画竹，提出“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”的创作理论。书法独创“六分半书”，将楷、行、隶融为一体，歪正相倚，错落有致。诗文创作贴近现实，语言通俗而意境深远。作为扬州八怪的代表人物，他打破了传统书画的束缚，开创了清新狂放的艺术风格，对清代中后期书画艺术的发展产生了深远影响。
郑板桥在艺术上取得了卓越成就，其绘画以竹、兰、石为主题，尤其擅长画竹，提出“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”的创作理论。书法独创“六分半书”，将楷、行、隶融为一体，歪正相倚，错落有致。诗文创作贴近现实，语言通俗而意境深远。作为扬州八怪的代表人物，他打破了传统书画的束缚，开创了清新狂放的艺术风格，对清代中后期书画艺术的发展产生了深远影响。
人物生平
郑板桥生于康熙三十二年（1693年），出身书香门第但家道中落。早年在家乡读书，康熙年间中秀才，后设塾教书。雍正十年（1732年）中举人，乾隆元年（1736年）中进士。乾隆七年（1742年）任山东范县知县，五年后调任潍县知县。在任期间勤政爱民，曾开仓赈济灾民。乾隆十八年（1753年）因请赈得罪豪绅而罢官，后回到扬州卖画为生，与金农、黄慎等书画家交往甚密，形成扬州画派。乾隆三十年（1766年）病逝，享年73岁。
郑板桥生于康熙三十二年（1693年），出身书香门第但家道中落。早年在家乡读书，康熙年间中秀才，后设塾教书。雍正十年（1732年）中举人，乾隆元年（1736年）中进士。乾隆七年（1742年）任山东范县知县，五年后调任潍县知县。在任期间勤政爱民，曾开仓赈济灾民。乾隆十八年（1753年）因请赈得罪豪绅而罢官，后回到扬州卖画为生，与金农、黄慎等书画家交往甚密，形成扬州画派。乾隆三十年（1766年）病逝，享年73岁。
历史评价
清代文学家袁枚称其“板桥有三绝：曰画、曰诗、曰书。三绝之中又有三真：曰真气、曰真意、曰真趣”。现代学者认为他是“扬州八怪”中最具代表性的艺术家，其艺术成就和人品操守都备受推崇。《清史稿》称其“官潍县时，岁荒，人相食。燮开仓赈贷，或阻之，燮曰：‘此何时？俟辗转申报，民无子遗矣。有谴我任之。’发谷若干石，令民具领券借给，活万余人”。
清代文学家袁枚称其“板桥有三绝：曰画、曰诗、曰书。三绝之中又有三真：曰真气、曰真意、曰真趣”。现代学者认为他是“扬州八怪”中最具代表性的艺术家，其艺术成就和人品操守都备受推崇。《清史稿》称其“官潍县时，岁荒，人相食。燮开仓赈贷，或阻之，燮曰：‘此何时？俟辗转申报，民无子遗矣。有谴我任之。’发谷若干石，令民具领券借给，活万余人”。
著作与文献
郑板桥著有《板桥全集》，包括《板桥诗钞》、《板桥词钞》、《板桥家书》、《板桥题画》等。其中《板桥家书》十六通是其重要的文学作品，内容涉及家庭教育、社会观点、艺术理论等，语言平实而富有哲理。《板桥题画》收录了他在画作上的题跋，集中体现了他的艺术思想和创作理念。其书画作品散见于世界各地博物馆和私人收藏中。
郑板桥著有《板桥全集》，包括《板桥诗钞》、《板桥词钞》、《板桥家书》、《板桥题画》等。其中《板桥家书》十六通是其重要的文学作品，内容涉及家庭教育、社会观点、艺术理论等，语言平实而富有哲理。《板桥题画》收录了他在画作上的题跋，集中体现了他的艺术思想和创作理念。其书画作品散见于世界各地博物馆和私人收藏中。
轶事典故
郑板桥有许多广为流传的轶事。他在潍县任知县时，遇到大饥荒，毅然开仓放粮，救活数万百姓，却说“恨不得填满了普天饥债”。在扬州卖画时，曾自定润格：“大幅六两，中幅四两，小幅二两，书条、对联一两，扇子、斗方五钱。”并特别注明：“凡送礼物、食物，总不如白银为妙。”体现其直率性格。还有“板桥嫁女”的故事，不以钱财为聘，而以一幅兰竹图作为嫁妆，传为美谈。
郑板桥有许多广为流传的轶事。他在潍县任知县时，遇到大饥荒，毅然开仓放粮，救活数万百姓，却说“恨不得填满了普天饥债”。在扬州卖画时，曾自定润格：“大幅六两，中幅四两，小幅二两，书条、对联一两，扇子、斗方五钱。”并特别注明：“凡送礼物、食物，总不如白银为妙。”体现其直率性格。还有“板桥嫁女”的故事，不以钱财为聘，而以一幅兰竹图作为嫁妆，传为美谈。
代表作品
诗人关系
父亲
郑之本
私塾教师，对郑板桥的启蒙教育有重要影响
启蒙老师
陆震
兴化当地学者，教授郑板桥经史子集
书画挚友
金农
扬州八怪之一，著名书画家，与郑板桥艺术理念相近
同派画家
黄慎
扬州八怪之一，以人物画见长，与郑板桥交往密切
官场同僚
包括山东巡抚在内的各级官员，郑板桥为官时与他们既有合作也有冲突