1789
出生年份
1867
逝世年份
福建同安
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
郑用鉴（1789-1867），字明卿，清代台湾淡水厅竹堑（今新竹市）人，祖籍福建同安。出身当地望族，祖父郑崇和为乾隆年间贡生，父亲郑用锡为嘉庆年间举人。郑用鉴于嘉庆年间考取秀才，但此后多次参加乡试未中，遂放弃科举仕途，专心于教育文化事业。道光年间起担任明志书院主讲长达二十余年，培养了大批台湾本土人才，对台湾文化教育事业的发展做出了重要贡献。他治学严谨，精通经史，重视实学教育，主张学以致用。除了教育事业外，他还积极参与地方公益事务，曾捐资修建文庙、义仓等公共设施。其著作有《静远堂诗文钞》等，虽多已散佚，但其教育思想和文化贡献至今仍为后人称道，被誉为清代台湾最具影响力的学者和教育家之一。
人生经历
幼年时期（1789-1800）
出生于竹堑书香门第，自幼受家庭文化熏陶，开始接受传统儒家教育，展现出过人聪慧和学习天赋。
求学时期（1801-1815）
系统学习经史子集，嘉庆年间考取秀才，展现出卓越的学术才能，为日后从事教育事业打下坚实基础。
科举应试时期（1816-1825）
多次参加乡试，但均未中举。在此期间开始接触实际教育工作，逐渐认识到科举制度的局限性。
教育鼎盛时期（1826-1850）
正式主持明志书院，革新教学方法，强调实学教育，培养大批人才，确立其在台湾文教界的领袖地位。
晚年时期（1851-1867）
继续从事教育工作，同时积极参与地方公益事业，捐资修建文庙、义仓等设施，直至去世前仍关心文教事业发展。
诗人详情
主要影响
郑用鉴的教育思想和实践对清代台湾文化教育产生了深远影响。他打破传统科举教育的局限，强调实学教育，培养了大量实用人才。其主持的明志书院成为北台湾最重要的教育机构，为当地文化发展奠定了坚实基础。他所倡导的重视实践、学以致用的教育理念，对后世台湾教育发展产生了持久影响。
郑用鉴的教育思想和实践对清代台湾文化教育产生了深远影响。他打破传统科举教育的局限，强调实学教育，培养了大量实用人才。其主持的明志书院成为北台湾最重要的教育机构，为当地文化发展奠定了坚实基础。他所倡导的重视实践、学以致用的教育理念，对后世台湾教育发展产生了持久影响。
主要成就
郑用鉴最重要的成就是在教育领域的贡献。他主持明志书院二十余年，革新教学方法，注重实学教育，培养了大批台湾本土人才。其学生中多有成就者，如后来成为台湾著名学者的郑用锡之子郑如兰等。他还参与编修《淡水厅志》，为保存台湾地方文献做出贡献。在文化建设方面，他捐资修建文庙、义仓等公共设施，推动地方文化事业发展。
郑用鉴最重要的成就是在教育领域的贡献。他主持明志书院二十余年，革新教学方法，注重实学教育，培养了大批台湾本土人才。其学生中多有成就者，如后来成为台湾著名学者的郑用锡之子郑如兰等。他还参与编修《淡水厅志》，为保存台湾地方文献做出贡献。在文化建设方面，他捐资修建文庙、义仓等公共设施，推动地方文化事业发展。
人物生平
郑用鉴生于乾隆五十四年（1789），出身竹堑书香门第。祖父郑崇和为乾隆年间贡生，父亲郑用锡为嘉庆年间举人。自幼受家庭熏陶，勤奋好学，嘉庆年间考取秀才。此后多次参加乡试均未中举，遂放弃科举之路，专心教育事业。道光年间开始担任明志书院主讲，历时二十余年，培养了大批人才。晚年仍致力于教育和地方公益事业，同治六年（1867）去世，享年79岁。
郑用鉴生于乾隆五十四年（1789），出身竹堑书香门第。祖父郑崇和为乾隆年间贡生，父亲郑用锡为嘉庆年间举人。自幼受家庭熏陶，勤奋好学，嘉庆年间考取秀才。此后多次参加乡试均未中举，遂放弃科举之路，专心教育事业。道光年间开始担任明志书院主讲，历时二十余年，培养了大批人才。晚年仍致力于教育和地方公益事业，同治六年（1867）去世，享年79岁。
历史评价
历史上对郑用鉴的评价甚高，被誉为「竹堑文宗」、「北台文坛领袖」。同时代文人多称赞其「学问渊博，教导有方」、「为人正直，热心公益」。后世学者认为他是「清代台湾最具影响力的教育家之一」，其教育实践「开创了台湾实学教育的先河」。现代研究更强调他在促进台湾文化本土化发展方面的重要作用。
历史上对郑用鉴的评价甚高，被誉为「竹堑文宗」、「北台文坛领袖」。同时代文人多称赞其「学问渊博，教导有方」、「为人正直，热心公益」。后世学者认为他是「清代台湾最具影响力的教育家之一」，其教育实践「开创了台湾实学教育的先河」。现代研究更强调他在促进台湾文化本土化发展方面的重要作用。
文化遗产与纪念
郑用鉴虽无大量著作传世，但其教育精神和文化贡献至今仍在台湾特别是新竹地区受到尊崇。新竹市保留有与郑氏家族相关的历史遗迹，如郑氏家庙等。现代台湾教育史研究中，郑用鉴始终占有重要地位，常被作为清代台湾教育的代表人物进行研究和纪念。
郑用鉴虽无大量著作传世，但其教育精神和文化贡献至今仍在台湾特别是新竹地区受到尊崇。新竹市保留有与郑氏家族相关的历史遗迹，如郑氏家庙等。现代台湾教育史研究中，郑用鉴始终占有重要地位，常被作为清代台湾教育的代表人物进行研究和纪念。
轶事典故
据记载，郑用鉴虽出身富裕家庭，但生活简朴，常将家中资财用于教育公益。有一次，他为修建文庙捐出大量家产，家人略有微词，他却说：「钱财乃身外之物，文教才是千秋大业。」另传他教学极为认真，对学生要求严格但又不失关爱，深受学生敬爱。每逢节庆，常有昔日学生前来拜访，师生情谊深厚。
据记载，郑用鉴虽出身富裕家庭，但生活简朴，常将家中资财用于教育公益。有一次，他为修建文庙捐出大量家产，家人略有微词，他却说：「钱财乃身外之物，文教才是千秋大业。」另传他教学极为认真，对学生要求严格但又不失关爱，深受学生敬爱。每逢节庆，常有昔日学生前来拜访，师生情谊深厚。
代表作品
诗人关系
祖父
郑崇和
乾隆年间贡生，竹堑地区著名文人
父亲
郑用锡
嘉庆年间举人，地方知名学者
著名学生
郑如兰
郑用锡之子，后来成为台湾著名学者
文教同僚
陈维英
同时期台湾著名教育家，台北艋舺人士