1619
出生年份
1679
逝世年份
浙江鄞县
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
周容（1619-1679），字茂三，号躄堂，浙江鄞县人，明末清初著名文学家、书画家。明亡后坚守气节，拒不仕清，以诗文书画终老。其诗学杜甫，沉郁苍凉，多寓故国之思；文宗欧阳修，简洁隽永；书法效法米芾，行草尤工；山水画疏淡秀逸，自成一家。与同里华夏、李文胤并称‘鄞县三逸’，是明遗民文化的重要代表。著有《春酒堂诗集》《春酒堂文集》《春酒堂诗话》等。周容一生重义气，曾为友复仇而自跛其足，故号‘躄堂’。他的作品不仅艺术价值高超，更承载了明清易代之际士人的精神坚守和文化传承，对后世遗民文学和书画艺术均有深远影响。
人生经历
少年时期（1619-1635）
周容生于浙江鄞县一个书香门第，自幼聪颖好学，受传统文化熏陶。少年时期即显露出文学和艺术天赋，工诗善画，尤以行草书和山水画见长，为当地有名的才子。
青年求学（1636-1644）
成为县学生员，潜心攻读经史子集，与同里文人交游唱和。这一时期创作了大量诗歌和书画作品，艺术风格初步形成，在江浙文坛渐有声名。
明亡守节（1645-1650）
明朝灭亡后，毅然放弃科举仕途，以明遗民自居。为友复仇而自跛其足，故号‘躄堂’。开始游历江南，结交顾炎武等遗民学者，诗文多抒发亡国之痛。
游历创作（1651-1670）
广泛游历大江南北，以诗文书画会友。创作进入高峰期，著有《春酒堂诗集》《春酒堂文集》等。艺术风格日趋成熟，诗书画三绝的美誉广为流传。
晚年隐居（1671-1679）
晚年回归故里，隐居不仕，专心著述和艺术创作。清廷多次征召，均坚辞不就。康熙十八年病逝，享年六十一岁，留下丰富的文化遗产。
诗人详情
主要成就
周容在文学和艺术领域成就卓著。诗歌方面，他继承杜甫沉郁顿挫的风格，创作了大量抒发亡国之痛和故国之思的诗篇，如《忆旧》《感怀》等，情感真挚，艺术精湛。散文创作师法欧阳修，文笔简洁流畅，《春酒堂文集》中的小品文尤见功力。书法取法米芾、董其昌，行草书潇洒飘逸，独具风神。山水画受倪瓒影响，构图疏朗，笔墨清润，富有文人画意趣。他还著有《春酒堂诗话》，论诗精辟，具有重要的文学批评价值。
周容在文学和艺术领域成就卓著。诗歌方面，他继承杜甫沉郁顿挫的风格，创作了大量抒发亡国之痛和故国之思的诗篇，如《忆旧》《感怀》等，情感真挚，艺术精湛。散文创作师法欧阳修，文笔简洁流畅，《春酒堂文集》中的小品文尤见功力。书法取法米芾、董其昌，行草书潇洒飘逸，独具风神。山水画受倪瓒影响，构图疏朗，笔墨清润，富有文人画意趣。他还著有《春酒堂诗话》，论诗精辟，具有重要的文学批评价值。
人物生平
周容生于明万历四十七年（1619），少年聪颖，工诗善画。明崇祯年间为诸生，已有文名。1644年明朝灭亡后，周容毅然放弃科举仕途，以遗民自居。清顺治年间，他游历大江南北，结交顾炎武、黄宗羲等遗民学者，诗文唱和，书画往来。康熙年间，清廷多次征召，均坚辞不就。晚年隐居故里，致力于诗文创作和书画艺术，康熙十八年（1679）病逝，享年六十一岁。其一生坚守气节，堪称明遗民之典范。
周容生于明万历四十七年（1619），少年聪颖，工诗善画。明崇祯年间为诸生，已有文名。1644年明朝灭亡后，周容毅然放弃科举仕途，以遗民自居。清顺治年间，他游历大江南北，结交顾炎武、黄宗羲等遗民学者，诗文唱和，书画往来。康熙年间，清廷多次征召，均坚辞不就。晚年隐居故里，致力于诗文创作和书画艺术，康熙十八年（1679）病逝，享年六十一岁。其一生坚守气节，堪称明遗民之典范。
历史影响
周容作为明遗民文化的代表人物，其作品和人格对后世产生了深远影响。他的诗文真实记录了明清易代之际士人的心路历程，为研究明遗民文学提供了珍贵资料。其书画艺术开创了清初文人画的新风格，影响了八大山人、石涛等画家。周容坚守气节、不事二主的精神，成为后世忠义之士的楷模。清代学者全祖望在《鲒埼亭集》中对其推崇备至，称其‘文章气节，并重一时’。《春酒堂诗集》后被收入《四库全书》，可见其文学地位。
周容作为明遗民文化的代表人物，其作品和人格对后世产生了深远影响。他的诗文真实记录了明清易代之际士人的心路历程，为研究明遗民文学提供了珍贵资料。其书画艺术开创了清初文人画的新风格，影响了八大山人、石涛等画家。周容坚守气节、不事二主的精神，成为后世忠义之士的楷模。清代学者全祖望在《鲒埼亭集》中对其推崇备至，称其‘文章气节，并重一时’。《春酒堂诗集》后被收入《四库全书》，可见其文学地位。
文化遗产与纪念
周容的文化遗产主要体现在三个方面：一是文学作品，其诗文被后世广泛传诵和研究；二是书画艺术，他的行草书和山水画被视为明清之际的艺术珍品；三是精神遗产，他的民族气节和艺术追求成为传统文化的重要组成部分。在宁波鄞州区建有周容纪念馆，陈列其生平事迹和作品。其故居‘春酒堂’遗址得到保护，成为重要的文化景点。每年清明时节，当地文化界人士都会举行纪念活动，缅怀这位杰出的文化先贤。
周容的文化遗产主要体现在三个方面：一是文学作品，其诗文被后世广泛传诵和研究；二是书画艺术，他的行草书和山水画被视为明清之际的艺术珍品；三是精神遗产，他的民族气节和艺术追求成为传统文化的重要组成部分。在宁波鄞州区建有周容纪念馆，陈列其生平事迹和作品。其故居‘春酒堂’遗址得到保护，成为重要的文化景点。每年清明时节，当地文化界人士都会举行纪念活动，缅怀这位杰出的文化先贤。
著作与文献
周容著作丰富，主要有《春酒堂诗集》十卷，收录诗歌五百余首，多亡国之痛和身世之感；《春酒堂文集》四卷，包括序跋、书启、杂记等，文笔简练；《春酒堂诗话》一卷，论诗主张‘真情实感’，批评当时形式主义诗风。这些著作后被收入《四库全书》，清代有多种刻本流传。此外，他的书画作品散见于各地博物馆和私人收藏，代表作有《山水图轴》《行书诗册》等。近年出版的《周容全集》对其作品进行了系统整理。
周容著作丰富，主要有《春酒堂诗集》十卷，收录诗歌五百余首，多亡国之痛和身世之感；《春酒堂文集》四卷，包括序跋、书启、杂记等，文笔简练；《春酒堂诗话》一卷，论诗主张‘真情实感’，批评当时形式主义诗风。这些著作后被收入《四库全书》，清代有多种刻本流传。此外，他的书画作品散见于各地博物馆和私人收藏，代表作有《山水图轴》《行书诗册》等。近年出版的《周容全集》对其作品进行了系统整理。
轶事典故
周容最著名的轶事是为友复仇而自跛其足。据传其友遭人陷害，周容为报仇雪恨，故意跛足以麻痹仇家，最终成功复仇，故自号‘躄堂’。此事彰显其重义气、机智勇敢的性格。另一则轶事是拒应博学鸿词科：康熙年间，清廷开博学鸿词科网罗名士，周容被荐，却坚辞不就，说：‘吾虽跛，犹能守先人之节，岂可屈膝事新朝？’表现了他的民族气节。还有传说他作画时必先饮酒，酒酣兴至，挥毫泼墨，如有神助，故斋名‘春酒堂’。
周容最著名的轶事是为友复仇而自跛其足。据传其友遭人陷害，周容为报仇雪恨，故意跛足以麻痹仇家，最终成功复仇，故自号‘躄堂’。此事彰显其重义气、机智勇敢的性格。另一则轶事是拒应博学鸿词科：康熙年间，清廷开博学鸿词科网罗名士，周容被荐，却坚辞不就，说：‘吾虽跛，犹能守先人之节，岂可屈膝事新朝？’表现了他的民族气节。还有传说他作画时必先饮酒，酒酣兴至，挥毫泼墨，如有神助，故斋名‘春酒堂’。
代表作品
诗人关系
文友
华夏
明遗民诗人，鄞县三逸之一
文友
李文胤
明遗民学者，鄞县三逸之一
精神导师
黄宗羲
明末清初大儒，思想影响周容
艺术同道
八大山人
清初画家，艺术风格相互影响