1631
出生年份
1673
逝世年份
江西贵溪
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
郑日奎（1631-1673），字次公，号静庵，江西贵溪人，清初著名散文家。顺治十六年（1659年）中进士，历任庶吉士、礼部主事等职。郑日奎文学成就卓著，与魏禧、汪琬并称为“江西三大家”，是清初古文运动的重要代表人物。他主张文章要“有真气”，反对明末空疏浮华的文风，强调文章的社会功能和现实意义。其散文风格质朴雄健，内容充实，多反映社会现实和民生疾苦，具有强烈的现实主义色彩。代表作品《游钓台记》以独特的游记形式表达深刻的人生哲理，被誉为清初散文的典范之作。郑日奎虽英年早逝，但其文学思想和创作实践对清初文坛产生了重要影响，为清代散文的发展奠定了基础。
人生经历
早年求学（1631-1658）
郑日奎出生于江西贵溪一个书香门第，自幼聪颖好学，深受家学熏陶。少年时期广泛涉猎经史子集，为后来的文学创作奠定了坚实基础。在明末清初的社会动荡中，他坚持学业，展现出过人的文学天赋和学术潜力。
科举入仕（1658-1659）
顺治十五年（1658年）中举人，次年考中进士，选为庶吉士。这一时期，郑日奎开始在京城的文学圈中崭露头角，与当时文坛名家交流切磋，文学造诣日益精进。
仕途生涯（1659-1673）
授礼部主事，参与编纂《大清会典》。在任职期间，郑日奎始终保持清廉正直的品格，关心民生疾苦。同时积极从事文学创作和学术研究，成为清初古文运动的重要推动者。
文学鼎盛（1660-1673）
这一时期是郑日奎文学创作的黄金时期，他创作了大量散文作品，包括著名的《游钓台记》。与魏禧、汪琬等文学家交往密切，共同推动清初古文复兴运动，被誉为“江西三大家”之一。
诗人详情
主要成就
郑日奎是清初古文运动的核心人物之一，与魏禧、汪琬并称“江西三大家”。他大力倡导古文创作，反对明末空疏文风，主张文章要言之有物，要有“真气”。其散文创作实践了这一理念，作品内容充实，风格质朴雄健，具有强烈的现实主义色彩。《游钓台记》是其代表作，以独特的游记文体表达深刻的人生感悟，被誉为清初散文的典范。此外，他还著有《静庵集》等作品，对清初文学发展产生了重要影响。
郑日奎是清初古文运动的核心人物之一，与魏禧、汪琬并称“江西三大家”。他大力倡导古文创作，反对明末空疏文风，主张文章要言之有物，要有“真气”。其散文创作实践了这一理念，作品内容充实，风格质朴雄健，具有强烈的现实主义色彩。《游钓台记》是其代表作，以独特的游记文体表达深刻的人生感悟，被誉为清初散文的典范。此外，他还著有《静庵集》等作品，对清初文学发展产生了重要影响。
人物生平
郑日奎生于明崇祯四年（1631年），出身书香门第。清顺治十五年（1658年）中举人，次年成进士，选庶吉士。康熙年间授礼部主事，曾参与编纂《大清会典》。郑日奎为官清廉正直，关心民生疾苦，深得同僚敬重。康熙十二年（1673年）因病逝世，年仅四十三岁。虽仕途短暂，但他在文学创作和学术研究方面取得了显著成就，是清初文坛的重要人物。
郑日奎生于明崇祯四年（1631年），出身书香门第。清顺治十五年（1658年）中举人，次年成进士，选庶吉士。康熙年间授礼部主事，曾参与编纂《大清会典》。郑日奎为官清廉正直，关心民生疾苦，深得同僚敬重。康熙十二年（1673年）因病逝世，年仅四十三岁。虽仕途短暂，但他在文学创作和学术研究方面取得了显著成就，是清初文坛的重要人物。
代表作品
郑日奎的代表作《游钓台记》是一篇独具特色的游记散文。文章通过游览严子陵钓台的经历，抒发了对隐士生活的向往和对现实社会的思考。作品将写景、抒情、议论融为一体，结构精巧，语言优美，寓意深刻。此外，《静庵集》收录了他的各类散文作品，包括序跋、书信、杂记等，全面展现了其文学成就和思想内涵。这些作品不仅具有很高的文学价值，也是研究清初社会和文化的重要资料。
郑日奎的代表作《游钓台记》是一篇独具特色的游记散文。文章通过游览严子陵钓台的经历，抒发了对隐士生活的向往和对现实社会的思考。作品将写景、抒情、议论融为一体，结构精巧，语言优美，寓意深刻。此外，《静庵集》收录了他的各类散文作品，包括序跋、书信、杂记等，全面展现了其文学成就和思想内涵。这些作品不仅具有很高的文学价值，也是研究清初社会和文化的重要资料。
历史影响
郑日奎作为清初古文运动的重要代表人物，对清代散文的发展产生了深远影响。他与魏禧、汪琬等人共同推动了古文创作的复兴，扭转了明末空疏浮华的文风，为清代散文的健康发展奠定了基础。其文学主张强调文章的社会功能和现实意义，对后世文学家产生了重要启示。郑日奎的创作实践和理论主张被后来的桐城派等文学流派所继承和发展，在中国散文发展史上占有重要地位。
郑日奎作为清初古文运动的重要代表人物，对清代散文的发展产生了深远影响。他与魏禧、汪琬等人共同推动了古文创作的复兴，扭转了明末空疏浮华的文风，为清代散文的健康发展奠定了基础。其文学主张强调文章的社会功能和现实意义，对后世文学家产生了重要启示。郑日奎的创作实践和理论主张被后来的桐城派等文学流派所继承和发展，在中国散文发展史上占有重要地位。
学术思想
郑日奎不仅是一位杰出的散文家，也是一位重要的文学理论家。他提出“文章贵有真气”的文学主张，认为真正的文章必须具有真实的思想感情和社会价值。他反对为文而文的形式主义，强调文学要服务于社会，要反映现实生活。这些思想对清初文学观念的转变起到了重要作用。郑日奎还重视文学的教育功能，认为文章应该有益于世道人心，这一观点体现了儒家文以载道的传统思想。
郑日奎不仅是一位杰出的散文家，也是一位重要的文学理论家。他提出“文章贵有真气”的文学主张，认为真正的文章必须具有真实的思想感情和社会价值。他反对为文而文的形式主义，强调文学要服务于社会，要反映现实生活。这些思想对清初文学观念的转变起到了重要作用。郑日奎还重视文学的教育功能，认为文章应该有益于世道人心，这一观点体现了儒家文以载道的传统思想。
文学风格
郑日奎的散文风格以质朴雄健、内容充实著称。他反对浮华空洞的文风，强调文章要有真实的思想感情和社会价值。其作品多反映社会现实和民生疾苦，如《饥民叹》等作品直接描写百姓苦难，体现了深厚的人文关怀。在艺术手法上，郑日奎善于运用白描手法，语言简洁有力，结构严谨，说理透彻，具有强烈的感染力和说服力。他的文学主张和创作实践为清初古文运动的发展做出了重要贡献。
郑日奎的散文风格以质朴雄健、内容充实著称。他反对浮华空洞的文风，强调文章要有真实的思想感情和社会价值。其作品多反映社会现实和民生疾苦，如《饥民叹》等作品直接描写百姓苦难，体现了深厚的人文关怀。在艺术手法上，郑日奎善于运用白描手法，语言简洁有力，结构严谨，说理透彻，具有强烈的感染力和说服力。他的文学主张和创作实践为清初古文运动的发展做出了重要贡献。
代表作品
诗人关系
文学挚友
魏禧
清初散文家，江西宁都人，与郑日奎、汪琬并称江西三大家
文学同道
汪琬
清初散文家，江苏长洲人，与郑日奎、魏禧并称江西三大家
同僚
清初礼部同僚
在礼部任职期间的同事和上级