郑珍双

字子尹 · 号柴翁 · 清
晚清西南大儒 • 宋诗派代表 • 经学大师
1806
出生年份
1864
逝世年份
贵州遵义
籍贯
所属朝代

诗人简介

郑珍(1806-1864),字子尹,号柴翁,贵州遵义人,清代著名学者、诗人、经学家。早年师从程恩泽,深受宋诗派影响,与莫友芝并称“西南巨儒”。道光十七年(1837年)中举,曾任荔波县训导等职。郑珍学术渊博,经学方面深研《仪礼》和《说文解字》,著有《仪礼私笺》《说文新附考》等;文学上为宋诗派代表作家,诗风沉郁质朴,关注社会现实,代表作《巢经巢诗集》反映民生疾苦。他还主持编纂《遵义府志》,被誉为“天下府志第一”。郑珍一生致力于教育和学术,培养了大量人才,对西南地区文化发展产生了深远影响,其学术思想和文学创作在晚清具有重要地位。

人生经历

幼年时期(1806-1820)
郑珍出生于书香门第,但家道中落。幼年聪慧好学,在母亲和舅父黎恂的教导下攻读经史,打下了坚实的学术基础。12岁入遵义湘川书院学习,展现出过人天赋。
求学时期(1821-1837)
道光五年(1825年)被选拔为贡生,次年赴京应试未中。后拜湖南学政程恩泽为师,系统学习宋诗和经学知识。在此期间结识莫友芝,结成深厚友谊。道光十七年(1837年)中举人。
仕宦与学术时期(1838-1860)
多次会试不第后,致力于学术研究和地方教育。曾任古州厅训导、荔波县训导等职。在此期间完成《说文新附考》等重要著作,与莫友芝合纂《遵义府志》,学术声誉日益显著。
晚年时期(1861-1864)
咸丰末年因战乱返乡,专注于著述和教学。虽生活困顿仍坚持学术工作,完成《仪礼私笺》等重要著作。同治三年(1864年)病逝,临终前仍在整理书稿。

诗人详情

主要影响
郑珍开创了西南学术新风,培养了大批人才,促进了贵州文化教育的发展。其经学研究成果为清代考据学重要组成部分,诗作开创了宋诗派在西南的发展先河。郑珍与莫友芝共同奠定了西南学术的基础,对后世学者如黎庶昌等产生深远影响。
主要成就
郑珍在经学方面成就卓著,对《仪礼》的研究尤为精深,所著《仪礼私笺》解决了诸多经学难题;在文字学方面,《说文新附考》考证精详。文学上作为宋诗派代表人物,其诗作以质朴深沉著称,真实反映了晚清社会状况和民生疾苦。方志学方面主持编纂的《遵义府志》体例完备、内容翔实,被梁启超誉为“天下府志第一”。
人物生平
郑珍生于清嘉庆十一年(1806年),幼年家贫但聪颖好学。道光五年(1825年)选拔为贡生,次年赴京应试未中,后师从程恩泽研习宋诗和经学。道光十七年(1837年)中举人,此后多次会试不第。曾任古州厅(今榕江)训导、荔波县训导等职。在任期间勤政爱民,重视教育。咸丰年间因战乱返乡,致力于著述和教学。同治三年(1864年)病逝于遵义,享年59岁。
历史评价
清代学者李慈铭称其“经学精深,诗格高古”;现代学者钱仲联评价为“清诗三百年,王气在夜郎”。梁启超称赞《遵义府志》为全国优秀方志。郑珍被公认为晚清西南学术领袖,其学术和文学成就得到后世高度认可。
文化遗产与纪念
郑珍故居“巢经巢”位于遵义市红花岗区,为贵州省文物保护单位。遵义建有郑莫祠(纪念郑珍和莫友芝),其墓位于遵义县新舟镇。每年有学者和民众前往瞻仰纪念,贵州文化界经常举办相关学术研讨会。
著作与文献
主要著作包括《巢经巢诗集》9卷、《巢经巢文集》6卷、《仪礼私笺》8卷、《说文新附考》6卷、《说文逸字》2卷、《郑学录》4卷等。与莫友芝合纂《遵义府志》48卷。这些著作体现了他在经学、文学、方志学等多方面的卓越成就。

代表作品

诗人关系

父亲
郑文清
医者,启蒙教育
母亲
黎氏
出身书香门第,早期教育
业师
程恩泽
清代学者,宋诗派领袖
学术挚友
莫友芝
清代学者,西南巨儒之一
诗友
曾国藩
清代名臣,文学交流
弟子
黎庶昌
清代外交家、学者