出生年份
逝世年份
浙江杭州
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
江耀章（生卒年不详），清代乾隆年间学者与地方官员，浙江杭州人。出身书香世家，自幼接受传统儒家教育，博览群书，尤精经史。乾隆中期通过科举入仕，历任知县、知州等地方官职。
在地方任官期间，江耀章以清廉自守，勤政爱民著称。他重视农业生产，主持修建水利工程，改善灌溉条件；减轻赋税负担，赈济灾民，深得百姓拥戴。同时大力兴办教育，修缮学宫，资助贫困学子，促进地方文教事业发展。
晚年辞官归隐故乡杭州，致力于学术研究和地方文献整理。主持编纂《杭州府志补遗》，搜集整理大量地方史料，为后世研究杭州历史提供了珍贵资料。其学术著作还有《读史札记》《经义述要》等，体现了他深厚的学术功底和严谨的治学态度。
江耀章一生践行儒家'修身齐家治国平天下'的理想，为官清正，治学严谨，是清代中期地方官员中的杰出代表，其事迹在当地广为传颂。
人生经历
少年求学时期（约1730-1745年）
在杭州家中接受传统儒家教育，熟读四书五经，博览群书，打下坚实的学问基础。师从当地知名学者，系统学习经史子集，展现出优异的学术天赋。
科举入仕时期（约1745-1760年）
通过童试、乡试、会试等各级科举考试，最终考中进士，获得进入仕途的资格。期间继续深化经学研究，开始关注实际社会问题。
地方任职时期（约1760-1785年）
历任知县、知州等地方官职，在多个州县实施惠民政策，兴修水利，发展教育，整顿吏治，积累了丰富的治理经验，赢得百姓赞誉。
归隐著述时期（约1785-1800年）
辞去官职，回归杭州故里，专心从事学术研究和地方文献整理工作。主持编纂《杭州府志补遗》，撰写多部学术著作，为地方文化传承做出重要贡献。
诗人详情
为政举措
江耀章的为政举措体现了他'仁政爱民'的施政理念。在经济方面，他推行'轻徭薄赋'政策，合理调整税收标准，减轻农民负担；建立常平仓制度，平抑粮食价格，保障民生。在司法方面，他强调'明刑弼教'，注重教化先行，减少严刑峻法；建立巡回审判制度，亲自到乡村审理案件。在教育方面，他扩建县学，设立奖学金，鼓励学子读书；聘请知名学者来讲学，提升地方文教水平。这些举措切实改善了百姓生活，促进了地方发展。
江耀章的为政举措体现了他'仁政爱民'的施政理念。在经济方面，他推行'轻徭薄赋'政策，合理调整税收标准，减轻农民负担；建立常平仓制度，平抑粮食价格，保障民生。在司法方面，他强调'明刑弼教'，注重教化先行，减少严刑峻法；建立巡回审判制度，亲自到乡村审理案件。在教育方面，他扩建县学，设立奖学金，鼓励学子读书；聘请知名学者来讲学，提升地方文教水平。这些举措切实改善了百姓生活，促进了地方发展。
主要成就
江耀章的主要成就体现在地方治理和文化建设两个方面。在地方治理上，他在多个州县任职期间，大力兴修水利工程，改善农业生产条件；精简行政机构，提高办事效率；公平审理案件，维护地方治安。在文化建设方面，他重视教育事业发展，增修学舍，提高教师待遇，培养了大量人才。归隐后致力于地方文献抢救性整理，主持编纂的《杭州府志补遗》收录了大量散佚的地方史料，包括人物传记、风土民俗、诗文作品等，为后世保留了珍贵的文化记忆。
江耀章的主要成就体现在地方治理和文化建设两个方面。在地方治理上，他在多个州县任职期间，大力兴修水利工程，改善农业生产条件；精简行政机构，提高办事效率；公平审理案件，维护地方治安。在文化建设方面，他重视教育事业发展，增修学舍，提高教师待遇，培养了大量人才。归隐后致力于地方文献抢救性整理，主持编纂的《杭州府志补遗》收录了大量散佚的地方史料，包括人物传记、风土民俗、诗文作品等，为后世保留了珍贵的文化记忆。
人物生平
江耀章生于杭州一个书香门第，自幼受到良好的家庭教育。少年时期刻苦攻读经史子集，为后来的仕途和学术生涯打下坚实基础。乾隆年间通过科举考试进入仕途，最初担任地方教谕等学官职务，后逐步升迁至知县、知州等地方行政官职。在任期间始终以民为本，注重实地调研，深入了解地方民情。每到一地任职，必先考察当地水利、农业、教育等状况，然后制定相应的治理措施。晚年主动请辞官职，回归故里专心从事学术研究和地方文献整理工作，直至终老。
江耀章生于杭州一个书香门第，自幼受到良好的家庭教育。少年时期刻苦攻读经史子集，为后来的仕途和学术生涯打下坚实基础。乾隆年间通过科举考试进入仕途，最初担任地方教谕等学官职务，后逐步升迁至知县、知州等地方行政官职。在任期间始终以民为本，注重实地调研，深入了解地方民情。每到一地任职，必先考察当地水利、农业、教育等状况，然后制定相应的治理措施。晚年主动请辞官职，回归故里专心从事学术研究和地方文献整理工作，直至终老。
历史评价
后世对江耀章的评价普遍积极。清代学者称其'吏治文学，兼而有之'，认为他既是一位能干的地方官，又是一位严谨的学者。《杭州府志》评价他'守己廉，抚民仁，兴学勤，著述精'。近代地方史研究者认为，江耀章代表了传统士大夫的理想形象——既有经世致用的才能，又有文化传承的担当。他编纂的地方文献为后世研究清代杭州社会提供了第一手资料，具有重要的史料价值。当然，也有学者指出其思想仍局限于传统儒学框架，缺乏创新性突破。
后世对江耀章的评价普遍积极。清代学者称其'吏治文学，兼而有之'，认为他既是一位能干的地方官，又是一位严谨的学者。《杭州府志》评价他'守己廉，抚民仁，兴学勤，著述精'。近代地方史研究者认为，江耀章代表了传统士大夫的理想形象——既有经世致用的才能，又有文化传承的担当。他编纂的地方文献为后世研究清代杭州社会提供了第一手资料，具有重要的史料价值。当然，也有学者指出其思想仍局限于传统儒学框架，缺乏创新性突破。
学术贡献
江耀章的学术贡献主要体现在地方史志研究和经学阐释两个方面。在方志学领域，他编纂的《杭州府志补遗》不仅补充了正志的缺漏，还创新了编纂体例，增设'文献考''金石录'等专题，开创了方志编纂的新范式。在经学研究方面，他的《经义述要》对儒家经典进行了深入浅出的解读，特别注重经世致用，将经典理论与实际治理相结合。此外，他的《读史札记》收录了数百条读史心得，体现了深厚的历史洞察力和批判思维。
江耀章的学术贡献主要体现在地方史志研究和经学阐释两个方面。在方志学领域，他编纂的《杭州府志补遗》不仅补充了正志的缺漏，还创新了编纂体例，增设'文献考''金石录'等专题，开创了方志编纂的新范式。在经学研究方面，他的《经义述要》对儒家经典进行了深入浅出的解读，特别注重经世致用，将经典理论与实际治理相结合。此外，他的《读史札记》收录了数百条读史心得，体现了深厚的历史洞察力和批判思维。
轶事典故
关于江耀章有不少轶事流传。据传他在某县任职时，当地豪强企图通过送礼让其偏袒，他当即退还礼物并赋诗明志：'清风两袖朝天去，不带江南一寸锦。'还有记载称他每次下乡考察，必自带干粮，不扰百姓。最著名的是他晚年整理文献时，发现某重要史料散佚，不顾年迈体弱，亲自走访数十个村落，终于找到保存该史料的老儒生。这些轶事体现了他的清廉品格和治学精神，在当地传为美谈。
关于江耀章有不少轶事流传。据传他在某县任职时，当地豪强企图通过送礼让其偏袒，他当即退还礼物并赋诗明志：'清风两袖朝天去，不带江南一寸锦。'还有记载称他每次下乡考察，必自带干粮，不扰百姓。最著名的是他晚年整理文献时，发现某重要史料散佚，不顾年迈体弱，亲自走访数十个村落，终于找到保存该史料的老儒生。这些轶事体现了他的清廉品格和治学精神，在当地传为美谈。
代表作品
诗人关系
启蒙老师
钱敬修
杭州知名儒学家，经学教授
同科举人
孙士毅
同期进士，后官至大学士
学术挚友
汪中
清代著名学者，经学家