出生年份
逝世年份
山西阳城
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
卫克堉（生卒年不详），清代山西阳城人，是当地著名的学者和文化名人。他出生于书香门第，自幼受到良好的家庭教育，博览群书，精通经史子集，尤擅长地方文献的搜集与整理工作。卫克堉治学严谨，注重实证研究，反对空疏的学风，主张学问应当经世致用。他在方志编纂、文献考据等方面有着突出贡献，曾参与或主持多部地方志书的修撰工作，为保存和传承山西地方文化做出了重要努力。卫克堉为人正直清廉，虽未担任重要官职，但在地方上享有很高声誉，其学术成就和人格魅力深受时人敬重。他的著作虽然多数散佚，但通过地方志和其他文献的记载，仍可窥见其学术造诣之深和对地方文化建设的贡献。
人生经历
早年求学时期
卫克堉出生于山西阳城一个书香门第，自幼受到良好的家庭教育，熟读经史子集。在家庭环境的熏陶下，他从小展现出过人的聪颖和好学精神，为后来的学术研究打下了坚实基础。
学术积累时期
青年时期的卫克堉广泛涉猎各类典籍，特别专注于地方文献的搜集和研究。他开始系统整理阳城及山西地区的历史资料，金石碑刻，并与地方文人学者交流切磋，逐渐形成了自己严谨求实的治学风格。
学术成熟时期
中年时期的卫克堉学术造诣日益精深，开始参与地方志书的编纂工作。他主持或参与了多部方志的修撰，在文献考据、体例创新等方面展现出卓越才能，同时通过讲学等方式培养后进，成为地方学术界的领军人物。
晚年著述时期
晚年卫克堉继续致力于著作编纂和地方文献整理工作，将自己的学术心得和经验进行系统总结。他整理完成了《阳城文献考》等重要著作，为后世留下了宝贵的文化遗产，其学术影响持续扩大。
诗人详情
主要影响
卫克堉作为地方学者，其影响主要体现在三个方面：一是通过方志编纂和文献整理，为山西地方历史文化研究保存了大量珍贵资料；二是以其严谨的治学态度和经世致用的学术思想，影响了一方学风，推动了实学思想在地方的传播；三是通过教育培养，为地方培养了一批文化人才，促进了当地文化教育事业的发展。他的学术成果成为研究清代山西地方社会、经济、文化的重要参考文献，其治学方法也为后世地方学者树立了典范。
卫克堉作为地方学者，其影响主要体现在三个方面：一是通过方志编纂和文献整理，为山西地方历史文化研究保存了大量珍贵资料；二是以其严谨的治学态度和经世致用的学术思想，影响了一方学风，推动了实学思想在地方的传播；三是通过教育培养，为地方培养了一批文化人才，促进了当地文化教育事业的发展。他的学术成果成为研究清代山西地方社会、经济、文化的重要参考文献，其治学方法也为后世地方学者树立了典范。
主要成就
卫克科在学术上的主要成就体现在地方文献整理和方志编纂方面。他系统搜集整理了山西特别是阳城地区的历史文献、金石碑刻、民间传说等珍贵资料，为后世研究地方历史提供了重要依据。在方志学领域，他坚持'实事求是'的编纂原则，注重考据核实，反对虚美隐恶，所编志书资料翔实、体例严谨。此外，卫克堉在经学研究上也有独到见解，特别对《春秋》《礼记》等经典有深入研究，其学术观点体现了清代实学思潮的影响。他还致力于教育事業，培养了许多地方人才，推动了三晋文化的发展。
卫克科在学术上的主要成就体现在地方文献整理和方志编纂方面。他系统搜集整理了山西特别是阳城地区的历史文献、金石碑刻、民间传说等珍贵资料，为后世研究地方历史提供了重要依据。在方志学领域，他坚持'实事求是'的编纂原则，注重考据核实，反对虚美隐恶，所编志书资料翔实、体例严谨。此外，卫克堉在经学研究上也有独到见解，特别对《春秋》《礼记》等经典有深入研究，其学术观点体现了清代实学思潮的影响。他还致力于教育事業，培养了许多地方人才，推动了三晋文化的发展。
人物生平
卫克堉的具体生卒年份已不可考，根据地方志记载，他主要活动于清代中期。出生于山西阳城一个书香门第，自幼聪颖好学，在家庭的熏陶下打下了坚实的学术基础。成年后，他专注于经史研究和地方文献整理，虽未出仕为官，但在地方上以学问渊博、品德高尚而闻名。卫克堉一生致力于学术研究，特别重视对山西地方历史文化的挖掘和保护，曾多次参与地方志的编纂工作。他的学术活动主要集中在阳城及周边地区，通过讲学、著述等方式培养了一批地方学者，对当地文化教育事业产生了深远影响。
卫克堉的具体生卒年份已不可考，根据地方志记载，他主要活动于清代中期。出生于山西阳城一个书香门第，自幼聪颖好学，在家庭的熏陶下打下了坚实的学术基础。成年后，他专注于经史研究和地方文献整理，虽未出仕为官，但在地方上以学问渊博、品德高尚而闻名。卫克堉一生致力于学术研究，特别重视对山西地方历史文化的挖掘和保护，曾多次参与地方志的编纂工作。他的学术活动主要集中在阳城及周边地区，通过讲学、著述等方式培养了一批地方学者，对当地文化教育事业产生了深远影响。
历史评价
后世对卫克堉的评价主要基于地方志和文人笔记的记载。同时代学者称赞他'学问渊博，品行端方'，'于地方文献用力尤勤，考据精审'。清代阳城地方志中称其为'邑中硕学'，肯定他在地方文化建设中的贡献。近代地方史研究者认为，卫克堉代表了清代地方学者的典型形象——虽未显达于朝，但扎根地方，致力于文化传承，其工作虽看似平凡，实则对地域文化的保存和发展具有重要意义。他的治学精神体现了清代实学思潮在地方层面的实践。
后世对卫克堉的评价主要基于地方志和文人笔记的记载。同时代学者称赞他'学问渊博，品行端方'，'于地方文献用力尤勤，考据精审'。清代阳城地方志中称其为'邑中硕学'，肯定他在地方文化建设中的贡献。近代地方史研究者认为，卫克堉代表了清代地方学者的典型形象——虽未显达于朝，但扎根地方，致力于文化传承，其工作虽看似平凡，实则对地域文化的保存和发展具有重要意义。他的治学精神体现了清代实学思潮在地方层面的实践。
著作与文献
卫克堉的著作多数已散佚，但通过地方志记载可知，他著有《阳城文献考》《三晋金石录》（可能为参与编纂）等多部著作。其中《阳城文献考》是其代表作，系统收录了阳城地区的历史文献、碑刻铭文、名人轶事等，具有很高的史料价值。此外，他还参与编纂了《山西通志》和若干府县志书，在体例编排、内容考订等方面做出了重要贡献。他的部分诗文作品被收录在地方文集中，展现了他的文学才华和学术见解。
卫克堉的著作多数已散佚，但通过地方志记载可知，他著有《阳城文献考》《三晋金石录》（可能为参与编纂）等多部著作。其中《阳城文献考》是其代表作，系统收录了阳城地区的历史文献、碑刻铭文、名人轶事等，具有很高的史料价值。此外，他还参与编纂了《山西通志》和若干府县志书，在体例编排、内容考订等方面做出了重要贡献。他的部分诗文作品被收录在地方文集中，展现了他的文学才华和学术见解。
代表作品
诗人关系
先祖
卫氏家族
阳城书香门第，世代读书
启蒙老师
地方儒师
教授经史基础
学术同道
阳城地方学者
共同从事文献整理工作
志书同僚
方志编纂同仁
共同参与地方志修撰