1690
出生年份
1768
逝世年份
山东德州
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
卢见曾（1690-1768），字抱孙，号雅雨山人，山东德州人。清代著名学者、藏书家、出版家。康熙六十年（1721年）进士，历任四川洪雅知县、安徽蒙城知县、六安知州、亳州知州、江宁知府、颍州知府，最终官至两淮盐运使，驻节扬州。卢见曾为官清廉勤政，关心民生，在各地任上均有政声。然而他最为人称道的是在文化领域的贡献。在扬州盐运使任上，他大力推动文化事业，广交文人学者，资助贫寒士子，刊刻珍贵典籍。他主持编纂刊刻的《雅雨堂丛书》收录了汉唐经学著作、金石考古等重要文献131种，对保存和传播传统文化做出了巨大贡献。卢见曾本人雅好诗文，与郑板桥、金农、厉鹗等当时著名文人交往密切，其雅雨堂成为扬州重要的文化沙龙。晚年因两淮盐引案被牵连，但他'风流文采，映照一时'的文化功绩至今为人称道。
人生经历
早年求学（1690-1721）
卢见曾出生于山东德州一个书香门第，自幼受到良好的家庭教育。他勤奋好学，博览群书，为后来的学术研究打下坚实基础。经过多年苦读，于康熙六十年（1721年）考中进士，时年31岁，开始了他的仕途生涯。
地方任职（1721-1753）
中进士后，卢见曾先后任四川洪雅知县、安徽蒙城知县、六安知州、亳州知州等地方官职。他在各地任上勤政爱民，兴利除弊，表现出出色的治理能力。乾隆元年任江宁知府，后因事被贬，这段经历让他更加深刻地认识到官场的复杂性。
两淮盐运使时期（1753-1768）
乾隆十八年起复后，卢见曾先后任滦州知州、永平知府，乾隆二十二年任长芦盐运使，次年调任两淮盐运使。这是他仕途的巅峰时期，也是他文化事业最为辉煌的阶段。在扬州任上，他大力推动文化事业，刊刻典籍，资助文士，使扬州成为当时全国的文化中心之一。
晚年风波（1768）
乾隆三十三年，两淮盐引案爆发，卢见曾因曾任盐运使受到牵连。虽已年近八旬，仍被问罪。同年去世，享年79岁。虽然他晚年遭遇政治风波，但他在文化领域的贡献得到了后世的高度认可。
诗人详情
主要成就
卢见曾的主要成就在于文化事业方面。作为两淮盐运使，他利用盐政盈余大力支持文化事业：一是主持刊刻《雅雨堂丛书》，收录经学、金石、地方志等珍贵文献131种，为保存传统文化做出重要贡献；二是资助文人学者，当时扬州聚集了大量文人，许多贫寒士子都得到他的资助；三是推动扬州文化繁荣，他的雅雨堂成为重要的文化交游场所，促进了南北文化交流；四是本人从事诗文创作，著有《出塞集》《雅雨堂诗文集》《金石录补》等著作，展现了他的文学和学术造诣。
卢见曾的主要成就在于文化事业方面。作为两淮盐运使，他利用盐政盈余大力支持文化事业：一是主持刊刻《雅雨堂丛书》，收录经学、金石、地方志等珍贵文献131种，为保存传统文化做出重要贡献；二是资助文人学者，当时扬州聚集了大量文人，许多贫寒士子都得到他的资助；三是推动扬州文化繁荣，他的雅雨堂成为重要的文化交游场所，促进了南北文化交流；四是本人从事诗文创作，著有《出塞集》《雅雨堂诗文集》《金石录补》等著作，展现了他的文学和学术造诣。
人物生平
卢见曾生于康熙二十九年（1690年），出身书香门第。康熙六十年（1721年）中进士，开始了他的仕途生涯。初任四川洪雅知县，以清廉著称。雍正年间历任安徽蒙城知县、六安知州、亳州知州等职，在各地兴利除弊，颇有政声。乾隆元年（1736年）任江宁知府，后因事被贬。乾隆十八年（1753年）起复，任直隶滦州知州，不久迁永平知府。乾隆二十二年（1757年）任长芦盐运使，次年调任两淮盐运使，这是他仕途的巅峰时期。在扬州任上，他广交文士，刊刻书籍，推动文化繁荣。乾隆三十三年（1768年）因两淮盐引案被牵连，虽年事已高仍被问罪，同年去世，享年79岁。
卢见曾生于康熙二十九年（1690年），出身书香门第。康熙六十年（1721年）中进士，开始了他的仕途生涯。初任四川洪雅知县，以清廉著称。雍正年间历任安徽蒙城知县、六安知州、亳州知州等职，在各地兴利除弊，颇有政声。乾隆元年（1736年）任江宁知府，后因事被贬。乾隆十八年（1753年）起复，任直隶滦州知州，不久迁永平知府。乾隆二十二年（1757年）任长芦盐运使，次年调任两淮盐运使，这是他仕途的巅峰时期。在扬州任上，他广交文士，刊刻书籍，推动文化繁荣。乾隆三十三年（1768年）因两淮盐引案被牵连，虽年事已高仍被问罪，同年去世，享年79岁。
历史评价
历史上对卢见曾的评价较为正面。清代学者法式善在《陶庐杂录》中称赞他'爱才好事，风流文采，映照一时'。《清史稿》虽未为他单独立传，但在相关记载中肯定了他的文化贡献。同时代文人如郑板桥、袁枚等都与他有交往，并在诗文中对他表示推崇。现代学者认为，卢见曾代表了清代中期学者型官员的特点，他们既从事政务，又致力于文化事业，在推动学术发展方面发挥了重要作用。虽然他晚年因盐引案受到牵连，但这并不影响他在文化领域的正面形象。
历史上对卢见曾的评价较为正面。清代学者法式善在《陶庐杂录》中称赞他'爱才好事，风流文采，映照一时'。《清史稿》虽未为他单独立传，但在相关记载中肯定了他的文化贡献。同时代文人如郑板桥、袁枚等都与他有交往，并在诗文中对他表示推崇。现代学者认为，卢见曾代表了清代中期学者型官员的特点，他们既从事政务，又致力于文化事业，在推动学术发展方面发挥了重要作用。虽然他晚年因盐引案受到牵连，但这并不影响他在文化领域的正面形象。
文化遗产与纪念
卢见曾留下的文化遗产十分丰富。最重要的当属《雅雨堂丛书》，这部丛书收录了大量汉唐经学著作、金石考古文献和地方志书，如《李氏易传》《郑氏周易》《尚书大传》《高士传》等珍贵典籍，为后世学者研究提供了重要资料。他本人的著作《出塞集》记录了他对边疆地区的观察和思考，《雅雨堂诗文》展现了他的文学才华。此外，他在扬州留下的文化影响深远，'雅雨山人'的名号成为清代扬州文化繁荣的一个象征。后世学者在研究清代文化史、出版史时，都会提及卢见曾的贡献。
卢见曾留下的文化遗产十分丰富。最重要的当属《雅雨堂丛书》，这部丛书收录了大量汉唐经学著作、金石考古文献和地方志书，如《李氏易传》《郑氏周易》《尚书大传》《高士传》等珍贵典籍，为后世学者研究提供了重要资料。他本人的著作《出塞集》记录了他对边疆地区的观察和思考，《雅雨堂诗文》展现了他的文学才华。此外，他在扬州留下的文化影响深远，'雅雨山人'的名号成为清代扬州文化繁荣的一个象征。后世学者在研究清代文化史、出版史时，都会提及卢见曾的贡献。
轶事典故
卢见曾有许多著名的轶事典故。最为人熟知的是他'爱才如命'的故事：当时扬州聚集了大量文人，卢见曾经常资助贫寒士子，据说'海内文士，半在维扬'，许多人都受到过他的帮助。他与'扬州八怪'中的郑板桥、金农等人交往密切，经常在一起诗文唱和。还有一个著名典故是'卢见曾测字'：据说他擅长测字术，曾为他人预测吉凶，颇为灵验。这些轶事虽然有些可能带有传说色彩，但反映了他在文人中的声望和影响力。
卢见曾有许多著名的轶事典故。最为人熟知的是他'爱才如命'的故事：当时扬州聚集了大量文人，卢见曾经常资助贫寒士子，据说'海内文士，半在维扬'，许多人都受到过他的帮助。他与'扬州八怪'中的郑板桥、金农等人交往密切，经常在一起诗文唱和。还有一个著名典故是'卢见曾测字'：据说他擅长测字术，曾为他人预测吉凶，颇为灵验。这些轶事虽然有些可能带有传说色彩，但反映了他在文人中的声望和影响力。
代表作品
诗人关系
父亲
卢道悦
进士出身，曾任知县
业师
田雯
清代著名学者，卢见曾深受其影响
文友
郑板桥
扬州八怪之一，著名书画家
文友
金农
扬州八怪之一，著名书画家
文友
厉鹗
清代著名文学家
同僚
高斌
清代名臣，曾任河道总督