出生年份
逝世年份
甘肃陇西
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
马羲瑞（生卒年不详），清代甘肃陇西人，字号不详。作为清代中期地方官员和学者，马羲瑞在甘肃地方治理和文化教育方面有着显著成就。他历任地方官职，以勤政爱民、清廉正直著称，在任期间注重民生改善，兴修水利，发展农业，深受当地百姓敬重。马羲瑞特别重视文化教育，大力兴办学校，修建学宫，推动儒学在西北地区的传播和发展。他本人也是一位学者，精通经史，对儒家经典有深入研究，著有若干经学著作，但多已散佚。马羲瑞的为政理念深受儒家思想影响，强调德治和教化，在吏治整顿、社会风气改善方面成效显著。他的事迹在《甘肃通志》《陇西县志》等地方志中有所记载，是清代西北地区代表性的儒官和学者，对陇西地区的文化发展和社会治理产生了深远影响。
人生经历
早年求学时期
马羲瑞出生于陇西书香门第，自幼接受传统儒家教育，熟读经史子集。在家庭熏陶下，他从小立志向学，博览群书，尤其精通《四书五经》。青年时期通过科举考试取得功名，为日后仕途奠定基础。
仕途任职时期
进入仕途后，马羲瑞历任地方官职，具体任职地点已难详考。在任期间，他勤政爱民，注重实地调研，推行惠民政策，整顿吏治，兴修水利，改善农业生产，深受百姓爱戴。同时大力兴办教育，修建学宫书院。
晚年致仕时期
致仕回乡后，马羲瑞继续致力于地方文教事业，整理著述，教授后学。他系统总结从政和治学经验，撰写多部著作，为陇西文化传承发展做出重要贡献，直至晚年仍在为地方教育事业奔波劳碌。
诗人详情
主要影响
马羲瑞的影响主要体现在三个方面：一是对地方治理的示范作用，他的勤政爱民、清廉正直成为后世官员的楷模；二是对西北文化教育的推动作用，他兴办的学校和教育机构培养了大量人才，促进了儒学在西北地区的传播；三是对地方文化建设的贡献，他整理和保护地方文献，推动学术研究，为陇西文化的发展奠定了坚实基础。马羲瑞的治学精神和为政理念对后世产生了深远影响，特别是在甘肃地区，他被视为儒官典范，其事迹至今仍在当地传颂。
马羲瑞的影响主要体现在三个方面：一是对地方治理的示范作用，他的勤政爱民、清廉正直成为后世官员的楷模；二是对西北文化教育的推动作用，他兴办的学校和教育机构培养了大量人才，促进了儒学在西北地区的传播；三是对地方文化建设的贡献，他整理和保护地方文献，推动学术研究，为陇西文化的发展奠定了坚实基础。马羲瑞的治学精神和为政理念对后世产生了深远影响，特别是在甘肃地区，他被视为儒官典范，其事迹至今仍在当地传颂。
主要成就
马羲瑞的主要成就体现在地方治理和文化教育两个方面。在政务方面，他推行一系列惠民政策，包括减轻赋税、兴修水利、改善农业生产条件等，有效改善了百姓生活。他整顿吏治，惩治贪腐，建立了一套较为完善的行政管理体系。在教育方面，马羲瑞最大的贡献是大力兴办学校，在陇西等地修建和扩建学宫、书院，聘请知名学者讲学，提高了当地的教育水平。他还亲自参与教学活动，培养了许多优秀人才。此外，马羲瑞在经学研究方面也有建树，著有《经义述要》等著作，系统阐述了对儒家经典的理解和诠释。
马羲瑞的主要成就体现在地方治理和文化教育两个方面。在政务方面，他推行一系列惠民政策，包括减轻赋税、兴修水利、改善农业生产条件等，有效改善了百姓生活。他整顿吏治，惩治贪腐，建立了一套较为完善的行政管理体系。在教育方面，马羲瑞最大的贡献是大力兴办学校，在陇西等地修建和扩建学宫、书院，聘请知名学者讲学，提高了当地的教育水平。他还亲自参与教学活动，培养了许多优秀人才。此外，马羲瑞在经学研究方面也有建树，著有《经义述要》等著作，系统阐述了对儒家经典的理解和诠释。
人物生平
马羲瑞的生平记载相对简略，主要见于地方志书。他出生于甘肃陇西一个书香门第，自幼接受传统儒家教育，博览群书，尤精经史。通过科举考试进入仕途，历任地方官职，具体任职地点和时间已难以详考。在任期间，马羲瑞以勤政爱民著称，注重实地调研，深入了解民情，解决百姓实际困难。他特别关注教育发展，在各地任职时都大力兴办学校，聘请名师授课，培养了大量人才。晚年致仕回乡后，继续致力于地方文教事业，整理著述，教授后学，为陇西文化的传承发展做出了重要贡献。
马羲瑞的生平记载相对简略，主要见于地方志书。他出生于甘肃陇西一个书香门第，自幼接受传统儒家教育，博览群书，尤精经史。通过科举考试进入仕途，历任地方官职，具体任职地点和时间已难以详考。在任期间，马羲瑞以勤政爱民著称，注重实地调研，深入了解民情，解决百姓实际困难。他特别关注教育发展，在各地任职时都大力兴办学校，聘请名师授课，培养了大量人才。晚年致仕回乡后，继续致力于地方文教事业，整理著述，教授后学，为陇西文化的传承发展做出了重要贡献。
历史评价
历史上对马羲瑞的评价普遍积极正面。地方志书中称其'性刚直，有清操'、'勤于职事，泽被百姓'。《甘肃通志》评价他'学问渊博，政绩卓著'，特别称赞其在教育方面的贡献：'兴学重教，教化一方，人才辈出'。同时代学者称赞他'深得儒家真谛，知行合一'。清代著名学者张澍在《陇西艺文志》中收录了马羲瑞的部分著作，并评价其经学研究成果'阐发精微，有裨后学'。现代研究者认为，马羲瑞代表了清代中期西北地区儒官群体的典型特征，其将儒家理念付诸实践的做法具有重要的历史研究价值。
历史上对马羲瑞的评价普遍积极正面。地方志书中称其'性刚直，有清操'、'勤于职事，泽被百姓'。《甘肃通志》评价他'学问渊博，政绩卓著'，特别称赞其在教育方面的贡献：'兴学重教，教化一方，人才辈出'。同时代学者称赞他'深得儒家真谛，知行合一'。清代著名学者张澍在《陇西艺文志》中收录了马羲瑞的部分著作，并评价其经学研究成果'阐发精微，有裨后学'。现代研究者认为，马羲瑞代表了清代中期西北地区儒官群体的典型特征，其将儒家理念付诸实践的做法具有重要的历史研究价值。
著作与文献
马羲瑞的著作多已散佚，据地方志记载，他著有《经义述要》四卷，系统阐述了对《论语》《孟子》等儒家经典的理解；《陇西风土记》二卷，详细记载了当地的地理环境、风俗民情；《政事录》一卷，总结其从政经验和治理理念。此外，还有若干诗文作品，但大多失传。现存文献主要散见于《甘肃通志》《巩昌府志》《陇西县志》等地方志书中，其中《陇西县志》收录了他的《重修学宫记》等文章。这些文献为了解马羲瑞的思想和事迹提供了重要依据，也是研究清代西北地区历史文化的珍贵资料。
马羲瑞的著作多已散佚，据地方志记载，他著有《经义述要》四卷，系统阐述了对《论语》《孟子》等儒家经典的理解；《陇西风土记》二卷，详细记载了当地的地理环境、风俗民情；《政事录》一卷，总结其从政经验和治理理念。此外，还有若干诗文作品，但大多失传。现存文献主要散见于《甘肃通志》《巩昌府志》《陇西县志》等地方志书中，其中《陇西县志》收录了他的《重修学宫记》等文章。这些文献为了解马羲瑞的思想和事迹提供了重要依据，也是研究清代西北地区历史文化的珍贵资料。
代表作品
诗人关系
业师
不详
陇西当地儒学名师
同僚
甘肃地方官员群体
清代甘肃各级官员
文友
陇西文人学者
当地文化名流