1638
出生年份
1720
逝世年份
浙江海宁
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
许汝霖（1638-1720），字时庵，浙江海宁人，清康熙年间重要理学名臣、教育家。康熙二十一年（1682年）进士，选庶吉士，授翰林院编修。历任左右庶子、侍讲学士、内阁学士、礼部侍郎，官至礼部尚书。许汝霖为官清廉正直，勤于政事，深得康熙帝信任。在礼部尚书任内，他整顿科举制度，规范礼仪典制，注重文化教育建设。作为程朱理学的代表人物，他主张实学实用，反对空疏学风，强调经世致用。许汝霖在学术上造诣深厚，精通经史，尤其擅长礼学。晚年致仕归乡后，致力于地方文教事业，培养人才，著有《德星堂文集》《河工集》等著作。他的为官之道和学术思想体现了清初理学官僚的典型特征，对康熙朝文化政策的制定和实施产生了重要影响，是连接清初理学与实学的重要人物。
人生经历
早年求学（1638-1682）
许汝霖生于明崇祯十一年（1638年），浙江海宁人。自幼聪颖好学，熟读经史，深受儒家思想熏陶。青年时期潜心学问，精研程朱理学，为后来的仕途和学术生涯奠定坚实基础。经过多年苦读，于康熙二十一年（1682年）考中进士，时年44岁，入选翰林院庶吉士。
翰林院时期（1682-1699）
中进士后，许汝霖被选为翰林院庶吉士，这是清代培养高级文官的重要途径。初授编修职务，参与国史编修和文献整理工作。后历任左右庶子、侍讲学士等职，主要在文化教育机构任职，逐渐展露才华，得到康熙帝的赏识。这一时期，他深入研习典章制度，为日后担任礼部要职做准备。
出任学政（1699-1703）
康熙三十八年（1699年），许汝霖升任内阁学士，不久后被任命为江南学政。在江南这个文化重地，他大力整顿教育，规范考试制度，选拔真才实学之士。他注重实学教育，反对空疏学风，培养了大量人才。在江南任内的卓越表现，为他后来执掌礼部奠定了基础。
礼部主政（1703-1711）
康熙四十二年（1703年），许汝霖任礼部侍郎，开始参与国家礼制和教育政策的制定。康熙四十八年（1709年）升任礼部尚书，成为主管国家礼仪、科举、教育的最高官员。在任期间，他整顿科举弊端，完善祭祀礼仪，推动文化教育发展，深得康熙帝信任。这一时期是他政治生涯的巅峰。
致仕晚年（1711-1720）
康熙五十年（1711年），许汝霖以年老乞休，获准致仕归乡。回到浙江海宁后，他并未闲居，而是积极投身地方文教事业，设立书院，培养后学，致力于理学思想的传播和实践。他继续著述立说，完成《德星堂文集》等重要著作。康熙五十九年（1720年）逝世，享年83岁，走完了作为理学名臣的完整人生。
诗人详情
主要影响
许汝霖作为康熙朝重要的理学官僚，对清代文化政策的制定和实施产生了深远影响。他主持的科举改革提高了选拔人才的公平性和质量，为清代官僚体系的建设做出了贡献。在理学思想方面，他强调实学实用的主张，促进了清初理学向经世致用方向的转变，为后来实学思潮的发展奠定了基础。作为江南学政和地方教育倡导者，他培养了大批人才，推动了江南地区文化教育的发展。他的为官之道和学术思想成为清代士大夫的典范。
许汝霖作为康熙朝重要的理学官僚，对清代文化政策的制定和实施产生了深远影响。他主持的科举改革提高了选拔人才的公平性和质量，为清代官僚体系的建设做出了贡献。在理学思想方面，他强调实学实用的主张，促进了清初理学向经世致用方向的转变，为后来实学思潮的发展奠定了基础。作为江南学政和地方教育倡导者，他培养了大批人才，推动了江南地区文化教育的发展。他的为官之道和学术思想成为清代士大夫的典范。
主要成就
许汝霖的主要成就体现在三个方面：一是作为礼部尚书，整顿科举制度，规范考试程序，杜绝舞弊，提高选拔质量；完善国家礼仪制度，使清代礼制更加系统化。二是作为理学名臣，推动程朱理学的发展，强调实学实用，反对空谈性理，影响了康熙朝的学术风气。三是作为教育家，在江南学政任内大力兴办教育，培养人才；晚年归乡后继续致力于地方文教事业，提携后进，促进了浙江地区文化教育的发展。
许汝霖的主要成就体现在三个方面：一是作为礼部尚书，整顿科举制度，规范考试程序，杜绝舞弊，提高选拔质量；完善国家礼仪制度，使清代礼制更加系统化。二是作为理学名臣，推动程朱理学的发展，强调实学实用，反对空谈性理，影响了康熙朝的学术风气。三是作为教育家，在江南学政任内大力兴办教育，培养人才；晚年归乡后继续致力于地方文教事业，提携后进，促进了浙江地区文化教育的发展。
人物生平
许汝霖生于明崇祯十一年（1638年），浙江海宁人。康熙二十一年（1682年）中进士，选翰林院庶吉士，从此步入仕途。初授编修，后历任左右庶子、侍讲学士等职。康熙三十八年（1699年）升内阁学士，不久出任江南学政，主持地方教育事务。康熙四十二年（1703年）任礼部侍郎，康熙四十八年（1709年）升礼部尚书，成为主管国家礼仪、教育、科举的最高官员。在任期间整顿科举弊端，规范祭祀礼仪，推动文化教育事业。康熙五十年（1711年）以年老乞休，致仕归乡。晚年致力于地方文教，培养后学，于康熙五十九年（1720年）逝世，享年83岁。
许汝霖生于明崇祯十一年（1638年），浙江海宁人。康熙二十一年（1682年）中进士，选翰林院庶吉士，从此步入仕途。初授编修，后历任左右庶子、侍讲学士等职。康熙三十八年（1699年）升内阁学士，不久出任江南学政，主持地方教育事务。康熙四十二年（1703年）任礼部侍郎，康熙四十八年（1709年）升礼部尚书，成为主管国家礼仪、教育、科举的最高官员。在任期间整顿科举弊端，规范祭祀礼仪，推动文化教育事业。康熙五十年（1711年）以年老乞休，致仕归乡。晚年致力于地方文教，培养后学，于康熙五十九年（1720年）逝世，享年83岁。
历史评价
历史上对许汝霖的评价普遍积极。《清史稿》称其“持躬恪谨，敷政宽平”，赞扬他为官清廉谨慎，施政宽和平正。康熙帝多次表彰其忠诚勤勉，是少数能够始终得到皇帝信任的重臣之一。同僚学者称赞他“学有本源，行无瑕疵”，在学术和人品上都堪称典范。后世研究者认为，许汝霖代表了清初理学官僚的理想类型——既精通儒学经典，又善于实务操作，实现了学术与政事的良好结合。他的致仕归乡后的教育实践，也体现了儒家士大夫“退而不休”的社会责任感。
历史上对许汝霖的评价普遍积极。《清史稿》称其“持躬恪谨，敷政宽平”，赞扬他为官清廉谨慎，施政宽和平正。康熙帝多次表彰其忠诚勤勉，是少数能够始终得到皇帝信任的重臣之一。同僚学者称赞他“学有本源，行无瑕疵”，在学术和人品上都堪称典范。后世研究者认为，许汝霖代表了清初理学官僚的理想类型——既精通儒学经典，又善于实务操作，实现了学术与政事的良好结合。他的致仕归乡后的教育实践，也体现了儒家士大夫“退而不休”的社会责任感。
著作与文献
许汝霖著有《德星堂文集》十八卷，收录了他的奏疏、文章、书信等，是研究其思想和生平的重要文献。其中奏疏部分反映了他在礼部尚书任内的政见和举措，文章部分体现其理学思想和文学造诣。还著有《河工集》，记录了他参与治理河工的经验和思考。此外，《清史稿》有传，《康熙朝实录》中有多处关于其政务活动的记载。浙江地方志中也有对其在地方文教方面贡献的记录。这些文献为了解许汝霖的生平和思想提供了宝贵资料。
许汝霖著有《德星堂文集》十八卷，收录了他的奏疏、文章、书信等，是研究其思想和生平的重要文献。其中奏疏部分反映了他在礼部尚书任内的政见和举措，文章部分体现其理学思想和文学造诣。还著有《河工集》，记录了他参与治理河工的经验和思考。此外，《清史稿》有传，《康熙朝实录》中有多处关于其政务活动的记载。浙江地方志中也有对其在地方文教方面贡献的记录。这些文献为了解许汝霖的生平和思想提供了宝贵资料。
代表作品
诗人关系
理学导师
不详
传授程朱理学思想
同朝为官
李光地
理学名臣，康熙朝重要官员
同朝为官
张英
康熙朝大学士，文化名臣