出生年份
逝世年份
江苏扬州
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
张耿，清代扬州著名学者，生卒年不详，主要活跃于清中期。祖籍江苏扬州，世代书香门第。张耿自幼聪颖好学，博览群书，尤精经史之学，对儒家经典有独到见解。他虽未出任显要官职，但作为地方贤达，长期致力于文化教育和学术研究，在扬州地区享有很高声望。张耿治学严谨，注重实证，反对空疏之学，主张'经世致用'，其学术思想体现了清代实学精神。他曾主持地方书院讲学，培养了大量人才，为扬州文化教育事业的发展做出了重要贡献。张耿为人正直清廉，关心民生，常为乡里排忧解难，深受当地百姓爱戴。其学术著作多已散佚，但从地方志记载中仍可见其学术影响。作为清代江南知识分子的典型代表，张耿体现了传统士大夫的社会责任感与文化担当。
人生经历
少年求学时期（约1750-1765年）
张青少年时期在扬州家中接受传统儒家教育，师从当地知名学者，系统学习四书五经。他聪颖好学，博览群书，尤其对经史之学表现出浓厚兴趣，为后来的学术研究打下坚实基础。
学术成熟时期（约1765-1790年）
这一时期张耿学术思想逐渐成熟，开始从事教学和研究工作。他在扬州多家书院讲学，培养了大量学子，同时深入研究经学，撰写多部学术著作，成为扬州地区知名的学者和教育家。
文化贡献时期（约1790-1810年）
晚年张耿更加专注于地方文化事业，主持编修地方志书，整理保护文献遗产，积极参与地方文化建设。他虽年事已高，但仍坚持讲学育人，为扬州文化传承做出了重要贡献，深受乡里敬重。
诗人详情
主要成就
张耿的主要成就体现在学术研究和教育实践两个方面。在学术上，他对经学有深入研究，特别擅长《周易》和《春秋》的研究，提出了许多独到见解，其学术思想强调实证与实用相结合。在教育方面，张耿主持扬州多家书院，创新教学方法，注重培养学生的实践能力，为地方培养了大量人才。他还积极参与地方文化建设，主持编修地方志书，整理保护地方文献，为扬州文化的传承和发展做出了重要贡献。
张耿的主要成就体现在学术研究和教育实践两个方面。在学术上，他对经学有深入研究，特别擅长《周易》和《春秋》的研究，提出了许多独到见解，其学术思想强调实证与实用相结合。在教育方面，张耿主持扬州多家书院，创新教学方法，注重培养学生的实践能力，为地方培养了大量人才。他还积极参与地方文化建设，主持编修地方志书，整理保护地方文献，为扬州文化的传承和发展做出了重要贡献。
人物生平
张耿生平记载多见于地方志书，虽具体生卒年不详，但可知其活跃于清代乾隆至嘉庆年间。出身扬州书香世家，自幼接受传统儒家教育，少年时便显露出过人学识。成年后，张耿未追求仕途显达，而是选择在地方从事文教工作，成为扬州地区知名的学者和教育家。他长期主持书院讲学，传播儒家经典，培养了大量学子。晚年仍笔耕不辍，致力于地方文献整理和文化传承工作，为扬州文化发展贡献了毕生精力。
张耿生平记载多见于地方志书，虽具体生卒年不详，但可知其活跃于清代乾隆至嘉庆年间。出身扬州书香世家，自幼接受传统儒家教育，少年时便显露出过人学识。成年后，张耿未追求仕途显达，而是选择在地方从事文教工作，成为扬州地区知名的学者和教育家。他长期主持书院讲学，传播儒家经典，培养了大量学子。晚年仍笔耕不辍，致力于地方文献整理和文化传承工作，为扬州文化发展贡献了毕生精力。
历史影响
张耿作为清代扬州地区的重要学者，其影响主要体现在地方文化建设和学术传承方面。他培养的学生中多人成为当地文化精英，延续了扬州的文化传统。其注重实证的学术方法影响了后来扬州学派的发展方向。张耿倡导的'经世致用'思想与清代实学思潮相呼应，体现了当时知识分子对社会现实的关注。虽然他的著作多已散佚，但其学术精神和教育理念通过弟子传承，对清代江南地区的文化发展产生了深远影响。
张耿作为清代扬州地区的重要学者，其影响主要体现在地方文化建设和学术传承方面。他培养的学生中多人成为当地文化精英，延续了扬州的文化传统。其注重实证的学术方法影响了后来扬州学派的发展方向。张耿倡导的'经世致用'思想与清代实学思潮相呼应，体现了当时知识分子对社会现实的关注。虽然他的著作多已散佚，但其学术精神和教育理念通过弟子传承，对清代江南地区的文化发展产生了深远影响。
著作与文献
张耿的著作多已散佚，但从现存的地方志记载中可知，他曾撰写《经义述要》《读易札记》等经学著作，还有《扬州文献考》《书院教规》等教育类著作。这些著作体现了他深厚的学术功底和重视实践的教育理念。此外，张耿还参与编修了多部扬州地方志书，为保存地方历史文化做出了贡献。虽然原著大多失传，但其学术观点和方法通过弟子的记述得以部分保存，成为研究清代扬州学术的重要资料。
张耿的著作多已散佚，但从现存的地方志记载中可知，他曾撰写《经义述要》《读易札记》等经学著作，还有《扬州文献考》《书院教规》等教育类著作。这些著作体现了他深厚的学术功底和重视实践的教育理念。此外，张耿还参与编修了多部扬州地方志书，为保存地方历史文化做出了贡献。虽然原著大多失传，但其学术观点和方法通过弟子的记述得以部分保存，成为研究清代扬州学术的重要资料。
轶事典故
据扬州地方志记载，张耿有许多体现其人格魅力的轶事。一则记载他晚年时，有富商欲以重金请其撰写墓志铭，张耿坚拒不受，表示'文以载道，非为牟利'。另一则轶事讲述他在书院讲学时，遇贫寒学子无力购书，便亲自抄写经典相赠。还有记载称当地发生灾荒时，张耿不仅捐出积蓄赈灾，还组织学子参与救灾工作，体现了他知行合一的人生理念。这些轶事在扬州民间广为流传，成为传统士大夫品德的典范。
据扬州地方志记载，张耿有许多体现其人格魅力的轶事。一则记载他晚年时，有富商欲以重金请其撰写墓志铭，张耿坚拒不受，表示'文以载道，非为牟利'。另一则轶事讲述他在书院讲学时，遇贫寒学子无力购书，便亲自抄写经典相赠。还有记载称当地发生灾荒时，张耿不仅捐出积蓄赈灾，还组织学子参与救灾工作，体现了他知行合一的人生理念。这些轶事在扬州民间广为流传，成为传统士大夫品德的典范。
代表作品
诗人关系
启蒙老师
李敬修
扬州知名学者，经学大家
得意门生
王世铭
清代扬州学者，继承张耿学术思想
学术同仁
陈宏谋
同期扬州学者，经常进行学术交流