1859
出生年份
1915
逝世年份
江西都昌
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
黄锡朋（1859-1915），字稚吾，江西都昌人，晚清官员、诗人。光绪十九年（1893年）中举，历任瑞昌县教谕、内阁中书等职。为官期间，以清廉正直、勤政爱民著称，深得百姓敬重。在文学上，黄锡朋诗宗杜甫，风格沉郁顿挫，内容多关注民生疾苦和社会现实，深刻反映了晚清社会的动荡与变迁。他与同光体代表人物陈三立、朱孝臧等交往密切，相互唱和，在晚清诗坛具有重要地位。其诗作语言凝练，意境深远，既有对杜诗传统的继承，又具个人特色。著有《樵隐诗集》《樵隐文集》等。黄锡朋不仅是一位优秀的诗人，更是一位有操守的官员，其人格与诗格均为人称道，是晚清江西文人的重要代表。
人生经历
早年求学（1859-1893）
黄锡朋生于江西都昌一个书香门第，自幼接受传统教育，刻苦攻读经史子集，打下了深厚的文学和学术基础。这一时期，他广泛涉猎，尤其倾心于杜甫诗歌，为其日后诗风形成埋下伏笔。
中举出仕（1893-1911）
光绪十九年（1893年），黄锡朋考中举人，从此步入仕途。先后担任瑞昌县教谕、内阁中书等职。在为官期间，他恪尽职守，廉洁奉公，致力于地方文教事业，体恤民情，深得士民敬重。同时，他与陈三立等诗人交游，创作了大量诗歌。
晚年岁月（1912-1915）
清朝灭亡后，黄锡朋以遗民心态度过余生。目睹时代巨变，其诗作中更添沉郁苍凉之气。他继续从事诗文创作，整理著述，于1915年逝世，享年56岁。
诗人详情
主要影响
黄锡朋作为晚清诗人，其诗作继承杜甫现实主义传统，关注社会现实与民生苦难，对当时诗坛产生了一定影响。他与同光体诗人陈三立、朱孝臧等交游唱和，共同推动了晚清宋诗运动的发展。其诗文作品为研究晚清社会、历史及文学提供了重要资料。作为一位清廉正直的官员，他的为官之道和个人操守也为后世士人树立了榜样。
黄锡朋作为晚清诗人，其诗作继承杜甫现实主义传统，关注社会现实与民生苦难，对当时诗坛产生了一定影响。他与同光体诗人陈三立、朱孝臧等交游唱和，共同推动了晚清宋诗运动的发展。其诗文作品为研究晚清社会、历史及文学提供了重要资料。作为一位清廉正直的官员，他的为官之道和个人操守也为后世士人树立了榜样。
主要成就
黄锡朋的主要成就体现在文学创作和为官政绩两方面。在文学上，他是晚清重要诗人，诗宗杜甫，风格沉郁顿挫，深刻反映了晚清社会的苦难与变迁，如《哀鸿篇》等作品直击民生疾苦。其诗文创作丰富，著有《樵隐诗集》《樵隐文集》，为后世留下了宝贵的文学遗产。在为官方面，他历任瑞昌教谕、内阁中书等职，始终清廉自守，勤政爱民，在地方教育和社会治理方面做出了实际贡献，赢得了“清官”的美誉。
黄锡朋的主要成就体现在文学创作和为官政绩两方面。在文学上，他是晚清重要诗人，诗宗杜甫，风格沉郁顿挫，深刻反映了晚清社会的苦难与变迁，如《哀鸿篇》等作品直击民生疾苦。其诗文创作丰富，著有《樵隐诗集》《樵隐文集》，为后世留下了宝贵的文学遗产。在为官方面，他历任瑞昌教谕、内阁中书等职，始终清廉自守，勤政爱民，在地方教育和社会治理方面做出了实际贡献，赢得了“清官”的美誉。
人物生平
黄锡朋生于清咸丰九年（1859年），江西都昌人。自幼聪颖好学，博览群书，打下了坚实的文学基础。光绪十九年（1893年）中举，此后步入仕途，曾任瑞昌县教谕，负责地方教育事务。后官至内阁中书，参与中枢文书工作。为官期间，始终秉持清廉正直的原则，勤于政事，关心民瘼，深受当地百姓爱戴。晚年目睹清王朝的衰败与社会的动荡，内心充满忧愤，这些情绪也反映在他的诗作中。1915年，黄锡朋逝世，享年56岁。
黄锡朋生于清咸丰九年（1859年），江西都昌人。自幼聪颖好学，博览群书，打下了坚实的文学基础。光绪十九年（1893年）中举，此后步入仕途，曾任瑞昌县教谕，负责地方教育事务。后官至内阁中书，参与中枢文书工作。为官期间，始终秉持清廉正直的原则，勤于政事，关心民瘼，深受当地百姓爱戴。晚年目睹清王朝的衰败与社会的动荡，内心充满忧愤，这些情绪也反映在他的诗作中。1915年，黄锡朋逝世，享年56岁。
历史评价
历史上对黄锡朋的评价多集中于其文学成就和人格操守。他被誉为“晚清江西诗坛的重要代表”，诗风沉郁，心系民瘼。同光体领袖陈三立对其诗十分推崇，认为其作品“深得杜陵神髓”。作为官员，他以清廉、勤政、爱民著称，是传统儒家士大夫的典范。近代学者汪辟疆在《光宣诗坛点将录》中也对其有所记载和评价，肯定了他在晚清诗坛的地位。
历史上对黄锡朋的评价多集中于其文学成就和人格操守。他被誉为“晚清江西诗坛的重要代表”，诗风沉郁，心系民瘼。同光体领袖陈三立对其诗十分推崇，认为其作品“深得杜陵神髓”。作为官员，他以清廉、勤政、爱民著称，是传统儒家士大夫的典范。近代学者汪辟疆在《光宣诗坛点将录》中也对其有所记载和评价，肯定了他在晚清诗坛的地位。
文化遗产与纪念
黄锡朋作为江西都昌的历史文化名人，其故居和事迹在当地得到一定程度的保护和传承。其文学作品《樵隐诗集》《文集》作为文化遗产，被图书馆及研究机构收藏，为学者研究晚清文学与社会提供了材料。在江西地方文化史和清代文学史中，黄锡朋均占有一席之地，其清官形象和诗人身份至今仍被后人铭记。
黄锡朋作为江西都昌的历史文化名人，其故居和事迹在当地得到一定程度的保护和传承。其文学作品《樵隐诗集》《文集》作为文化遗产，被图书馆及研究机构收藏，为学者研究晚清文学与社会提供了材料。在江西地方文化史和清代文学史中，黄锡朋均占有一席之地，其清官形象和诗人身份至今仍被后人铭记。
著作与文献
黄锡朋的主要著作有《樵隐诗集》和《樵隐文集》，收录了他的诗、文创作。其诗宗法杜甫，内容多反映社会现实和个人情怀，文则涉及论、记、序等多种体裁。这些著作是研究黄锡朋文学成就和晚清社会历史的重要文献。此外，在《晚晴簃诗汇》《光宣诗坛点将录》等后世编纂的诗文总集和评论中，也收录其作品并给予评价。
黄锡朋的主要著作有《樵隐诗集》和《樵隐文集》，收录了他的诗、文创作。其诗宗法杜甫，内容多反映社会现实和个人情怀，文则涉及论、记、序等多种体裁。这些著作是研究黄锡朋文学成就和晚清社会历史的重要文献。此外，在《晚晴簃诗汇》《光宣诗坛点将录》等后世编纂的诗文总集和评论中，也收录其作品并给予评价。
代表作品
诗人关系
诗友
陈三立
同光体诗派领袖，近代著名诗人，与黄锡朋多有唱和
诗友
朱孝臧
又名朱祖谋，晚清四大词人之一，著名词学家、诗人
同僚
瑞昌、都昌等地官员与士绅
任职期间交往的同僚与地方名流