出生年份
逝世年份
陕西朝邑
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
王建常（生卒年不详），字仲复，陕西朝邑人，清初著名理学家、教育家。他是明代关学大家冯从吾的再传弟子，深得关学真传，成为清初关中理学的重要代表人物。王建常治学严谨，秉承张载“为天地立心，为生民立命”的关学宗旨，主张实学实用，反对空疏的性理之学。他在理学研究上颇有建树，特别重视《四书》的研究，著有《四书心解》等著作。教育方面，王建常长期从事讲学活动，培养了许多优秀人才，为关学思想的传播和发扬做出了重要贡献。他的学术思想强调知行合一，注重将理学理论与实际生活相结合，这种务实学风对清初关中学术风气产生了深远影响。王建常的学说和教育活动，使关学在清代得以延续和发展，成为连接明代理学与清代理学的重要桥梁。
人生经历
早年求学时期（约1630年代-1650年代）
王建常出生于陕西朝邑，自幼接受传统儒家教育，熟读经史子集。青年时期师从关学名家，系统学习理学经典，深入研读张载、冯从吾等关学大师的著作，奠定了扎实的学术基础。
学术成熟时期（约1660年代-1680年代）
中年时期，王建常致力于理学研究和著述工作，完成《四书心解》等重要著作。同时开始在关中地区讲学授徒，传播关学思想，培养理学人才，逐渐成为清初关学的重要代表人物。
晚年传承时期（约1690年代以后）
晚年继续从事教育和学术活动，进一步完善自己的学术体系，培养更多关学传人。致力于关学文献的整理和传播工作，为关学在清代的传承和发展做出最后贡献。
诗人详情
主要影响
王建常作为清初关学的重要代表人物，对关中地区的学术发展产生了深远影响。他通过教育实践培养了大量理学人才，使关学思想在清代得以传承和发展。其强调实学实用的学术主张，纠正了明末空疏学风的弊端，推动了清初务实学风的形成。王建常的著作《四书心解》等成为清代关学研究的重要文献，对后世理学家产生了重要影响。他的学术活动还为关中地区文化教育的复兴做出了贡献，促进了地方文化事业的发展。
王建常作为清初关学的重要代表人物，对关中地区的学术发展产生了深远影响。他通过教育实践培养了大量理学人才，使关学思想在清代得以传承和发展。其强调实学实用的学术主张，纠正了明末空疏学风的弊端，推动了清初务实学风的形成。王建常的著作《四书心解》等成为清代关学研究的重要文献，对后世理学家产生了重要影响。他的学术活动还为关中地区文化教育的复兴做出了贡献，促进了地方文化事业的发展。
主要成就
王建常的主要成就在于对关学思想的传承和发展。在学术研究方面，他深入研究《四书》，著有《四书心解》，系统阐述了自己的理学观点。在教育领域，他培养了大批理学人才，使关学思想在清代得以延续。王建常特别强调实学实用，反对空谈性理，这种务实学风对清初关中学术风气产生了重要影响。他还致力于整理和传播关学文献，为后世研究关学提供了重要资料。其学术思想承前启后，既继承了明代关学的优良传统，又为清代关学的发展开辟了新方向。
王建常的主要成就在于对关学思想的传承和发展。在学术研究方面，他深入研究《四书》，著有《四书心解》，系统阐述了自己的理学观点。在教育领域，他培养了大批理学人才，使关学思想在清代得以延续。王建常特别强调实学实用，反对空谈性理，这种务实学风对清初关中学术风气产生了重要影响。他还致力于整理和传播关学文献，为后世研究关学提供了重要资料。其学术思想承前启后，既继承了明代关学的优良传统，又为清代关学的发展开辟了新方向。
人物生平
王建常的生平记载相对简略，主要活动于清初顺治、康熙年间。他出生于陕西朝邑一个书香门第，自幼聪颖好学，深受关学传统影响。年轻时师从关学名家，系统学习理学经典， particularly深受冯从吾学术思想的影响。中年时期，王建常致力于学术研究和教育工作，在关中地区设立书院，聚徒讲学，传播关学思想。晚年继续从事著述和教育事业，为关学的传承和发展鞠躬尽瘁。虽然具体生卒年不详，但他在清初学术界的地位和影响是公认的。
王建常的生平记载相对简略，主要活动于清初顺治、康熙年间。他出生于陕西朝邑一个书香门第，自幼聪颖好学，深受关学传统影响。年轻时师从关学名家，系统学习理学经典， particularly深受冯从吾学术思想的影响。中年时期，王建常致力于学术研究和教育工作，在关中地区设立书院，聚徒讲学，传播关学思想。晚年继续从事著述和教育事业，为关学的传承和发展鞠躬尽瘁。虽然具体生卒年不详，但他在清初学术界的地位和影响是公认的。
历史评价
历史上对王建常的评价普遍较高，他被誉为清初关学的重要传承者。同时代学者称赞他“学有本源，行有法度”，肯定他在理学研究和教育方面的贡献。清代学者李颙在《关学编》中对王建常给予高度评价，认为他“得冯少墟之正传，为关学后劲”。后世研究者认为王建常是连接明代理学与清代理学的重要桥梁，他的学术活动使关学在清代得以延续和发展。现代学者肯定他在实学思想方面的贡献，认为他的学术主张具有重要的历史意义。
历史上对王建常的评价普遍较高，他被誉为清初关学的重要传承者。同时代学者称赞他“学有本源，行有法度”，肯定他在理学研究和教育方面的贡献。清代学者李颙在《关学编》中对王建常给予高度评价，认为他“得冯少墟之正传，为关学后劲”。后世研究者认为王建常是连接明代理学与清代理学的重要桥梁，他的学术活动使关学在清代得以延续和发展。现代学者肯定他在实学思想方面的贡献，认为他的学术主张具有重要的历史意义。
学术思想
王建常的学术思想主要体现为对关学传统的继承和发展。他坚持张载开创的关学宗旨，强调“为天地立心，为生民立命”的学术理想。在理学研究上，他特别重视《四书》，认为这是理学的核心经典。王建常反对空谈性理，主张实学实用，强调知行合一，注重将理学理论与实际生活相结合。他还提出“学贵自得，不贵苟同”的治学理念，鼓励学者独立思考，形成自己的见解。这些思想对清初关中学术的发展产生了重要影响。
王建常的学术思想主要体现为对关学传统的继承和发展。他坚持张载开创的关学宗旨，强调“为天地立心，为生民立命”的学术理想。在理学研究上，他特别重视《四书》，认为这是理学的核心经典。王建常反对空谈性理，主张实学实用，强调知行合一，注重将理学理论与实际生活相结合。他还提出“学贵自得，不贵苟同”的治学理念，鼓励学者独立思考，形成自己的见解。这些思想对清初关中学术的发展产生了重要影响。
著作与文献
王建常的著作主要有《四书心解》，该书系统阐述了他对《大学》《中庸》《论语》《孟子》的理解和诠释，体现了他独特的理学观点。此外，他还著有《理学笔记》《关学绪言》等作品，记录了他的学术思想和教学心得。这些著作现存版本较少，主要收藏在国内外一些大型图书馆中。后世学者对这些文献进行了整理和研究，其中《四书心解》被收入《关学丛书》等重要文献汇编中，成为研究清代关学的重要资料。
王建常的著作主要有《四书心解》，该书系统阐述了他对《大学》《中庸》《论语》《孟子》的理解和诠释，体现了他独特的理学观点。此外，他还著有《理学笔记》《关学绪言》等作品，记录了他的学术思想和教学心得。这些著作现存版本较少，主要收藏在国内外一些大型图书馆中。后世学者对这些文献进行了整理和研究，其中《四书心解》被收入《关学丛书》等重要文献汇编中，成为研究清代关学的重要资料。
代表作品
诗人关系
师承
冯从吾再传弟子
明代著名理学家，关学代表人物
学术同道
李颙
清初关中学者，与王建常共同弘扬关学
弟子
众多关中学子
培养了大量理学人才，传承关学思想