出生年份
逝世年份
江苏扬州
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
刘霖恒（生卒年不详），清代中期江苏扬州人，乾隆年间举人，著名学者和地方官员。出身扬州书香世家，自幼接受良好教育，博览群书，尤精经史之学。中举后历任多地知县，以清廉正直、勤政爱民著称。在任期间重视民生，兴修水利工程解决农田灌溉问题，大力发展教育，修建学堂，提拔寒门学子。其政绩卓著，深得当地百姓敬仰。晚年辞官归隐故乡扬州，专心致力于学术研究和地方文化建设，主持编纂多部地方志书，整理保护了大量珍贵文献。同时开设私塾教授生徒，培养了许多优秀人才，对清代扬州地区的文化教育和学术发展产生了深远影响。刘霖恒一生践行儒家经世致用思想，将学术研究与实务相结合，是清代实学派的代表人物之一。
人生经历
青年求学时期（约1750-1765年）
在扬州家中接受传统教育，熟读四书五经，博览群书，打下扎实的学问基础。年轻时便以才学出众闻名当地文坛，与扬州学者文人交流频繁，逐渐形成经世致用的学术思想。
科举入仕时期（约1765-1770年）
参加乾隆年间科举考试，考中举人功名。因学识渊博、品行端正受到考官赏识，被选任为地方知县，开始其仕宦生涯。
为官施政时期（约1770-1790年）
历任多地知县，始终秉持清廉勤政的原则。重视民生建设，大力兴修水利工程解决灌溉问题；注重教育发展，修建学堂、资助寒门学子；审理案件公正严明，深得百姓爱戴，被称为'刘青天'。
晚年归隐时期（约1790年后）
辞去官职回归扬州故乡，专心致力于学术研究和教育事业。主持编纂地方志书，整理保护文献遗产；开设私塾教授生徒，培养大量人才；与当地文人学者交流切磋，成为扬州文化界的重要人物。
诗人详情
主要影响
刘霖恒的影响主要体现在地方文化建设和实学思想的传播上。作为地方官员，他以身作则践行儒家'仁政'思想，树立了清官廉吏的典范；作为学者，他通过编修方志和教书育人，促进了扬州地区文化教育的繁荣发展；作为实学代表人物，他强调学问要经世致用，反对空谈性理，这种务实学风影响了众多后学。他的为官之道和治学理念成为清代中期江南士人的重要典范。
刘霖恒的影响主要体现在地方文化建设和实学思想的传播上。作为地方官员，他以身作则践行儒家'仁政'思想，树立了清官廉吏的典范；作为学者，他通过编修方志和教书育人，促进了扬州地区文化教育的繁荣发展；作为实学代表人物，他强调学问要经世致用，反对空谈性理，这种务实学风影响了众多后学。他的为官之道和治学理念成为清代中期江南士人的重要典范。
主要成就
刘霖恒的主要成就体现在三个方面：一是为官期间的政绩，他在多个知县任上推行善政，修建水利设施改善农业生产条件，建立学堂普及教育，这些举措切实改善了百姓生活；二是学术贡献，晚年主持编纂了《扬州府志》等多部地方志书，系统整理了扬州地区的历史文化资料，为后世研究保留了珍贵文献；三是教育成就，他开设的私塾培养了大量人才，其弟子中多人后来成为知名学者或官员，对地方文化传承发挥了重要作用。
刘霖恒的主要成就体现在三个方面：一是为官期间的政绩，他在多个知县任上推行善政，修建水利设施改善农业生产条件，建立学堂普及教育，这些举措切实改善了百姓生活；二是学术贡献，晚年主持编纂了《扬州府志》等多部地方志书，系统整理了扬州地区的历史文化资料，为后世研究保留了珍贵文献；三是教育成就，他开设的私塾培养了大量人才，其弟子中多人后来成为知名学者或官员，对地方文化传承发挥了重要作用。
人物生平
刘霖恒生于江苏扬州一个书香门第，具体生卒年份已不可考，主要活动于乾隆中后期。自幼聪颖好学，在家庭熏陶下熟读经史子集，年轻时便以才学闻名乡里。乾隆三十年左右考中举人，后因学识渊博、品行端正被选任为地方知县。历任多地官职，始终秉持清廉自守、勤政爱民的为官之道。在任期间体察民情，解决百姓实际困难，尤其重视水利建设和教育发展。晚年厌倦官场纷扰，辞官归隐扬州，将余生奉献给学术研究和教育事业，成为当地备受尊重的文化名宿。
刘霖恒生于江苏扬州一个书香门第，具体生卒年份已不可考，主要活动于乾隆中后期。自幼聪颖好学，在家庭熏陶下熟读经史子集，年轻时便以才学闻名乡里。乾隆三十年左右考中举人，后因学识渊博、品行端正被选任为地方知县。历任多地官职，始终秉持清廉自守、勤政爱民的为官之道。在任期间体察民情，解决百姓实际困难，尤其重视水利建设和教育发展。晚年厌倦官场纷扰，辞官归隐扬州，将余生奉献给学术研究和教育事业，成为当地备受尊重的文化名宿。
历史评价
清代文献中对刘霖恒的评价普遍很高。《扬州府志》称其'廉明清正，勤政爱民'，当地百姓尊称其为'刘青天'。同时代学者评价他'学问渊博而重实用，为官清廉而惠民生'，认为他完美体现了儒家士大夫'修身齐家治国平天下'的理想。近代研究者则将其视为清代实学在地方实践的代表人物，认为他的施政理念和教育实践具有重要的历史价值。
清代文献中对刘霖恒的评价普遍很高。《扬州府志》称其'廉明清正，勤政爱民'，当地百姓尊称其为'刘青天'。同时代学者评价他'学问渊博而重实用，为官清廉而惠民生'，认为他完美体现了儒家士大夫'修身齐家治国平天下'的理想。近代研究者则将其视为清代实学在地方实践的代表人物，认为他的施政理念和教育实践具有重要的历史价值。
著作与文献
刘霖恒的主要著作包括参与编纂的《扬州府志》和地方县志，这些方志内容详实、考证严谨，具有很高的史料价值。他还著有《实学斋文集》，收录其政论文章、学术论文和诗文作品，体现了他经世致用的学术思想。此外，他整理刊刻了多部扬州先贤著作，为地方文献的保护和传播做出重要贡献。可惜部分著作因年代久远已散佚，现存作品主要收藏于扬州图书馆和南京图书馆。
刘霖恒的主要著作包括参与编纂的《扬州府志》和地方县志，这些方志内容详实、考证严谨，具有很高的史料价值。他还著有《实学斋文集》，收录其政论文章、学术论文和诗文作品，体现了他经世致用的学术思想。此外，他整理刊刻了多部扬州先贤著作，为地方文献的保护和传播做出重要贡献。可惜部分著作因年代久远已散佚，现存作品主要收藏于扬州图书馆和南京图书馆。
轶事典故
据地方志记载，刘霖恒在任知县时有个著名典故：某年当地大旱，他亲自带领百姓挖渠引水，日夜守在工地上，甚至拿出自己的俸禄补贴工程。当水渠终于通水时，百姓欢呼'刘公渠'，但他坚决拒绝用自己的名字命名，最终该渠以地名命名。另一个轶事是他在审理案件时总是耐心细致，曾为查清一个冤案连续奔波数月，最终还当事人清白，被百姓称为'刘青天'。晚年归隐后，他经常接济贫困学子，许多寒门子弟在他的资助下得以继续学业。
据地方志记载，刘霖恒在任知县时有个著名典故：某年当地大旱，他亲自带领百姓挖渠引水，日夜守在工地上，甚至拿出自己的俸禄补贴工程。当水渠终于通水时，百姓欢呼'刘公渠'，但他坚决拒绝用自己的名字命名，最终该渠以地名命名。另一个轶事是他在审理案件时总是耐心细致，曾为查清一个冤案连续奔波数月，最终还当事人清白，被百姓称为'刘青天'。晚年归隐后，他经常接济贫困学子，许多寒门子弟在他的资助下得以继续学业。
代表作品
诗人关系
启蒙老师
刘氏家塾先生
姓名不详，教授经史基础
父亲
刘氏
扬州书香门第家长，具体姓名不详
同科举人
多位同期中举的士人
共同探讨学问，交流为政之道
文友
扬州学派学者
经常诗文唱和，学术交流
门下弟子
众多扬州学子
接受其教导，其中多人成为知名学者或官员