1848
出生年份
1920
逝世年份
直隶献县
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
纪钜维（1848-1920），字香躅，号泊居，直隶献县（今河北献县）人。清末民初著名学者、教育家。早年师从桐城派大家张裕钊，深受其学术思想影响。光绪年间曾任湖北通志局纂修，参与编纂《湖北通志》，后任京师大学堂教习，致力于教育事业。纪钜维学识渊博，精通经史子集，尤擅诗文创作，其诗文风格典雅醇正，继承了桐城派的文风。著有《泊居賸稿》等作品传世。在学术思想上，他主张经世致用，注重实学，反对空谈性理。晚年致力于文化传承和教育事业，培养了大量人才，为清末民初的学术发展和文化传承做出了重要贡献。
人生经历
早年求学（1848-1870年）
纪钜维出生于直隶献县书香门第，自幼接受传统教育，后师从桐城派大家张裕钊，深入学习经史和古文创作，奠定了扎实的学术基础。
湖北通志局时期（1871-1890年）
光绪年间，纪钜维出任湖北通志局纂修，参与编纂《湖北通志》，在方志学领域展现才华，同时继续从事诗文创作。
京师大学堂教习时期（1891-1911年）
纪钜维担任京师大学堂教习，致力于教育事业，培养了大量人才，同时继续学术研究和诗文创作，成为清末重要的学者和教育家。
晚年学术活动（1912-1920年）
民国建立后，纪钜维继续从事学术研究和教育工作，整理出版著作，传播实学思想，直至1920年逝世。
诗人详情
主要影响
纪钜维作为清末民初的学者和教育家，对当时的学术和教育事业产生了重要影响。他继承和发展了桐城派的文学传统，推动了古文的传承与发展；在方志学领域，他参与编纂的《湖北通志》成为地方志的重要文献；在教育方面，他培养的人才很多成为后来的学术骨干。纪钜维的实学思想也对清末学术风气的转变起到了推动作用，促进了经世致用学说的传播。
纪钜维作为清末民初的学者和教育家，对当时的学术和教育事业产生了重要影响。他继承和发展了桐城派的文学传统，推动了古文的传承与发展；在方志学领域，他参与编纂的《湖北通志》成为地方志的重要文献；在教育方面，他培养的人才很多成为后来的学术骨干。纪钜维的实学思想也对清末学术风气的转变起到了推动作用，促进了经世致用学说的传播。
主要成就
纪钜维的主要成就在于学术研究和教育领域。在学术方面，他参与编纂《湖北通志》，为地方志学的发展做出了贡献；在诗文创作上，他继承了桐城派的文风，作品典雅醇正，著有《泊居賸稿》等文集。在教育方面，他长期担任教习，培养了大量人才，推动了近代教育的发展。纪钜维还致力于实学思想的传播，反对空谈性理，主张经世致用，对清末民初的学术风气产生了积极影响。
纪钜维的主要成就在于学术研究和教育领域。在学术方面，他参与编纂《湖北通志》，为地方志学的发展做出了贡献；在诗文创作上，他继承了桐城派的文风，作品典雅醇正，著有《泊居賸稿》等文集。在教育方面，他长期担任教习，培养了大量人才，推动了近代教育的发展。纪钜维还致力于实学思想的传播，反对空谈性理，主张经世致用，对清末民初的学术风气产生了积极影响。
人物生平
纪钜维生于清道光二十八年（1848年），出身书香门第。早年师从桐城派大家张裕钊，深受其学术思想影响。光绪年间，他出任湖北通志局纂修，参与编纂《湖北通志》，在方志学方面颇有建树。后任京师大学堂教习，致力于教育事业，培养了大量人才。民国建立后，他继续从事学术研究和教育工作，直至1920年逝世。纪钜维一生治学严谨，著述丰富，是清末民初学术界的重要代表人物。
纪钜维生于清道光二十八年（1848年），出身书香门第。早年师从桐城派大家张裕钊，深受其学术思想影响。光绪年间，他出任湖北通志局纂修，参与编纂《湖北通志》，在方志学方面颇有建树。后任京师大学堂教习，致力于教育事业，培养了大量人才。民国建立后，他继续从事学术研究和教育工作，直至1920年逝世。纪钜维一生治学严谨，著述丰富，是清末民初学术界的重要代表人物。
历史评价
历史上对纪钜维的评价主要集中在他的学术成就和教育贡献上。他被认为是清末民初重要的学者和教育家，继承和发展了桐城派的文学传统，在诗文创作和学术研究方面都有建树。同时，他作为教育家，培养了大量人才，为近代教育的发展做出了贡献。纪钜维的实学思想也得到肯定，被认为对转变清末空疏的学术风气有积极作用。
历史上对纪钜维的评价主要集中在他的学术成就和教育贡献上。他被认为是清末民初重要的学者和教育家，继承和发展了桐城派的文学传统，在诗文创作和学术研究方面都有建树。同时，他作为教育家，培养了大量人才，为近代教育的发展做出了贡献。纪钜维的实学思想也得到肯定，被认为对转变清末空疏的学术风气有积极作用。
文化遗产与纪念
纪钜维的文化遗产主要体现在他的著作和学术思想上。《泊居賸稿》等作品被后人整理出版，成为研究清末文学和学术的重要文献。他的教育理念和实学思想也对后世产生了一定影响。虽然专门的纪念设施不多，但他在学术史上的地位得到了认可，相关研究仍在持续进行。
纪钜维的文化遗产主要体现在他的著作和学术思想上。《泊居賸稿》等作品被后人整理出版，成为研究清末文学和学术的重要文献。他的教育理念和实学思想也对后世产生了一定影响。虽然专门的纪念设施不多，但他在学术史上的地位得到了认可，相关研究仍在持续进行。
著作与文献
纪钜维的主要著作有《泊居賸稿》，收录了他的诗文作品，体现了其文学造诣和学术思想。他还参与编纂了《湖北通志》，在方志学方面有所贡献。此外，他的书信、笔记等文献也具有一定的学术价值，反映了清末民初学者的思想状况和文化生活。这些著作和文献是研究纪钜维学术思想和清末民初学术史的重要资料。
纪钜维的主要著作有《泊居賸稿》，收录了他的诗文作品，体现了其文学造诣和学术思想。他还参与编纂了《湖北通志》，在方志学方面有所贡献。此外，他的书信、笔记等文献也具有一定的学术价值，反映了清末民初学者的思想状况和文化生活。这些著作和文献是研究纪钜维学术思想和清末民初学术史的重要资料。
代表作品
诗人关系
恩师
张裕钊
桐城派大家，纪钜维的文学导师
同僚
湖北通志局同僚
共同参与《湖北通志》编纂工作
教育同僚
京师大学堂教习同仁
共同从事教育事业