出生年份
逝世年份
江苏长洲
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
陈璋，清代康熙年间官员、学者，江苏长洲（今苏州）人。他于康熙三十三年（1694年）中进士，入选翰林院为庶吉士，后授编修。历任礼部郎中、福建学政等中央官职，后外放为地方知府。陈璋为官清廉自守，勤政爱民，在地方任职期间注重民生，兴利除弊，整顿吏治，发展教育，深受当地百姓敬重。作为学者，他博通经史，治学严谨，与当时文人学士交往密切，在学术领域颇有建树。陈璋代表了清代中期江南士大夫的典型形象——既恪守儒家道德规范，又具备实际政事能力，在朝为清要之官，在地方为良吏，在文坛为学者，体现了“学而优则仕”的传统士人理想。他的为官经历和学术成就反映了清代中期江南文化精英的政治参与和文化贡献。
人生经历
早年求学（约1670-1694）
陈璋出生于江苏长洲书香门第，自幼接受传统儒家教育，博览群书，打下坚实学问基础。在江南文化氛围熏陶下，他不仅精通经史，还广泛涉猎诗文、书画，与当地文人交流密切，形成开阔的文化视野。经过多年刻苦学习，于康熙三十三年（1694年）考中进士，展现出色学术才能。
翰林院时期（1694-1700）
中进士后，陈璋入选翰林院为庶吉士，参与编修工作，接触国家机要文书。在此期间，他深入研究朝廷典章制度，积累政治经验，与朝中大臣建立联系，为日后仕途发展奠定基础。同时继续学术研究，与翰林院同僚交流学问，提升学术造诣。
礼部任职（1700-1705）
出任礼部郎中，主管科举考试和礼仪制度。他坚持公正选拔原则，反对请托舞弊，确保科举的公平性；完善礼仪规范，维护朝廷威仪。这段中央任职经历让他深入了解国家制度运作，培养了大局观念和行政能力。
福建学政（1705-1710）
出任福建学政，主管一省教育。大力整顿学校，改革教学内容和方式；严格考核生员，选拔真才实学之士；兴办书院，促进教育普及。这些举措显著提升福建文教水平，培养大批人才，赢得士林赞誉。
地方知府（1710-1720）
外放为地方知府，深入基层治理。实施轻徭薄赋政策，减轻百姓负担；兴修水利工程，改善农业生产条件；整顿吏治，提高行政效率；重视教育，兴办学校。这些惠民举措深受百姓拥戴，政绩显著。
晚年致仕（1720年后）
辞官回乡后，专心著述讲学，完成多部学术著作；培养青年学子，传授学问和经验；与江南文人交往，参与文化活动。晚年生活充实，继续发挥学术影响力，完成从官员到学者的转变。
诗人详情
为政举措
陈璋的为政举措以惠民务实为特点。在赋税方面，他改革征收方式，杜绝中间盘剥，切实减轻农民负担；在农业方面，组织兴修水利工程，改善灌溉条件，提高农业产量；在教育方面，大力兴办书院，提供教育机会，培养地方人才；在司法方面，简化诉讼程序，公正审理案件，保护百姓权益；在吏治方面，严格考核下属官员，惩治贪腐，提高行政效率。这些举措基于他对民情的深入了解和儒家仁政思想，切实改善了百姓生活，促进了地方发展。
陈璋的为政举措以惠民务实为特点。在赋税方面，他改革征收方式，杜绝中间盘剥，切实减轻农民负担；在农业方面，组织兴修水利工程，改善灌溉条件，提高农业产量；在教育方面，大力兴办书院，提供教育机会，培养地方人才；在司法方面，简化诉讼程序，公正审理案件，保护百姓权益；在吏治方面，严格考核下属官员，惩治贪腐，提高行政效率。这些举措基于他对民情的深入了解和儒家仁政思想，切实改善了百姓生活，促进了地方发展。
主要成就
陈璋的主要成就体现在三个方面：政治方面，他作为地方官员，实施多项惠民政策，如改革税制减轻百姓负担，兴修水利促进农业发展，整顿吏治提高行政效率；教育方面，任福建学政期间大力改革科举制度，强调真才实学，提拔大批寒门学子，推动地方教育发展；学术方面，他精通经史，著有《四书讲义》《读史札记》等著作，对儒家经典有独到见解，与同时期学者交流密切，促进学术思想传播。这些成就使他成为清代中期颇有影响的学者官员。
陈璋的主要成就体现在三个方面：政治方面，他作为地方官员，实施多项惠民政策，如改革税制减轻百姓负担，兴修水利促进农业发展，整顿吏治提高行政效率；教育方面，任福建学政期间大力改革科举制度，强调真才实学，提拔大批寒门学子，推动地方教育发展；学术方面，他精通经史，著有《四书讲义》《读史札记》等著作，对儒家经典有独到见解，与同时期学者交流密切，促进学术思想传播。这些成就使他成为清代中期颇有影响的学者官员。
人物生平
陈璋生于江南文化重镇苏州，自幼接受良好教育，博览群书。康熙三十三年（1694年）中进士，入选翰林院为庶吉士，展现出色学识。在翰林院期间，他参与编修工作，积累丰富政治经验。后历任礼部郎中，主持科举考试和礼仪制度，以公正严谨著称。出任福建学政期间，他大力整顿教育，选拔真才，推动当地文教发展。外放知府后，陈璋深入民间，体察民情，实施一系列惠民政策，包括减轻赋税、兴修水利、整顿治安等，获得“陈青天”美誉。晚年致仕回乡，专心著述讲学，培养后进，完成学者到教育家的转变。
陈璋生于江南文化重镇苏州，自幼接受良好教育，博览群书。康熙三十三年（1694年）中进士，入选翰林院为庶吉士，展现出色学识。在翰林院期间，他参与编修工作，积累丰富政治经验。后历任礼部郎中，主持科举考试和礼仪制度，以公正严谨著称。出任福建学政期间，他大力整顿教育，选拔真才，推动当地文教发展。外放知府后，陈璋深入民间，体察民情，实施一系列惠民政策，包括减轻赋税、兴修水利、整顿治安等，获得“陈青天”美誉。晚年致仕回乡，专心著述讲学，培养后进，完成学者到教育家的转变。
历史评价
清代官方史书评价陈璋为“清廉勤政，学问渊博”。《苏州府志》称其“居官以清慎勤三字自励，所至有惠政”。同时代文人称赞他“立朝有直声，居乡有善誉”。后世研究者认为陈璋代表了清代中期江南士大夫的典型形象——既恪守儒家道德规范，又具备实际政事能力。他的为官经历体现了传统“学而优则仕”的理想实践，在文化传承和地方治理方面都有重要贡献。现代学者评价他是“清代江南文化精英参与政治建设的典范”。
清代官方史书评价陈璋为“清廉勤政，学问渊博”。《苏州府志》称其“居官以清慎勤三字自励，所至有惠政”。同时代文人称赞他“立朝有直声，居乡有善誉”。后世研究者认为陈璋代表了清代中期江南士大夫的典型形象——既恪守儒家道德规范，又具备实际政事能力。他的为官经历体现了传统“学而优则仕”的理想实践，在文化传承和地方治理方面都有重要贡献。现代学者评价他是“清代江南文化精英参与政治建设的典范”。
学术贡献
陈璋的学术贡献主要体现在经学研究领域。他对《四书》有深入研究，所著《四书讲义》系统阐述了对儒家经典的理解，强调实践理性，反对空谈性理。在史学方面，他的《读史札记》通过对历史事件的评析，表达了对政治得失的见解，具有经世致用的特点。陈璋还与同时期江南学者如何焯、朱彝尊等保持学术交流，参与学术讨论，促进思想传播。他的学术风格务实严谨，注重经典与现实的结合，反映了清代中期学术转向实学的趋势。
陈璋的学术贡献主要体现在经学研究领域。他对《四书》有深入研究，所著《四书讲义》系统阐述了对儒家经典的理解，强调实践理性，反对空谈性理。在史学方面，他的《读史札记》通过对历史事件的评析，表达了对政治得失的见解，具有经世致用的特点。陈璋还与同时期江南学者如何焯、朱彝尊等保持学术交流，参与学术讨论，促进思想传播。他的学术风格务实严谨，注重经典与现实的结合，反映了清代中期学术转向实学的趋势。
代表作品
诗人关系
业师
不详
教授经史学问
同僚
翰林院同僚
共同编修文献
文友
江南文人群体
学术交流往来