出生年份
逝世年份
江苏长洲
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
宋绳先，清代江苏长洲（今苏州）人，具体生卒年不详，主要活动于乾隆年间。乾隆六年（1741年）中举人，后出任地方官员，历任多地知县。作为清代中期江南士大夫的代表，宋绳先以勤政爱民、清廉自守闻名于世。在地方任职期间，他高度重视民生问题，积极兴修水利工程，改善农业生产条件，大力发展教育事業，深受当地百姓拥戴。他秉承实学思想，主张经世致用，将学术研究与实际治理相结合，体现了清代江南学者型官员的典型特征。虽然官阶不高，但他在基层治理中展现出的务实作风和为民情怀，为清代地方治理提供了宝贵经验。其治理理念和实践对后世地方官员产生了积极影响，是清代中期江南士大夫群体中勤政爱民的典范。
人生经历
早年求学（约1720-1741）
宋绳先出生于江苏长洲一个书香门第，自幼接受传统儒家教育，熟读经史子集。在江南浓厚的文化氛围中成长，打下了坚实的学术基础。经过多年寒窗苦读，于乾隆六年（1741年）参加乡试并考中举人，为日后步入仕途奠定了基础。
仕途生涯（1741年后）
中举后，宋绳先被选派到地方任职，先后在多个地区担任知县。在任期间，他深入民间了解实际情况，以勤政爱民为宗旨，大力推行水利建设、教育发展等惠民政策。以其清廉的作风和务实的态度，赢得了当地百姓的尊敬和爱戴。
晚年致仕（时间不详）
在地方任职多年后，宋绳先致仕归乡，可能回到江南故里。晚年继续从事学术研究和地方文教事业，将其多年的为官经验和治理心得融入学术思考中，体现了清代士大夫‘出则为民请命，入则著书立说’的人生理想。
诗人详情
为政举措
宋绳先在地方治理中推行了一系列务实举措：在水利建设方面，他根据各地实际情况，组织修建和修缮水利工程，改善农业生产条件；在教育领域，他重视书院建设，增加教育投入，为寒门学子提供就学机会；在赋税征收方面，他力求公平合理，避免加重百姓负担；在司法审判中，他注重实地调查，力求判决公正；在灾荒救济方面，他建立完善的赈济体系，确保灾民得到及时救助。这些举措体现了他以民为本的治理理念，也反映了清代中期地方治理的典型特征。
宋绳先在地方治理中推行了一系列务实举措：在水利建设方面，他根据各地实际情况，组织修建和修缮水利工程，改善农业生产条件；在教育领域，他重视书院建设，增加教育投入，为寒门学子提供就学机会；在赋税征收方面，他力求公平合理，避免加重百姓负担；在司法审判中，他注重实地调查，力求判决公正；在灾荒救济方面，他建立完善的赈济体系，确保灾民得到及时救助。这些举措体现了他以民为本的治理理念，也反映了清代中期地方治理的典型特征。
主要成就
宋绳先的主要成就体现在地方治理和民生改善方面。作为基层官员，他在多个知县任内推行了一系列惠民政策：大力兴修水利设施，改善农田灌溉条件，促进农业生产发展；重视教育事業，积极兴办学校，培养地方人才；整顿吏治，简化行政程序，提高治理效率；关注民生疾苦，在灾荒年间积极组织赈济，减轻百姓负担。这些务实举措不仅改善了当地百姓的生活状况，也为清代地方治理积累了宝贵经验。此外，作为学者型官员，他将实学思想运用于实践，实现了学术与治世的有机结合。
宋绳先的主要成就体现在地方治理和民生改善方面。作为基层官员，他在多个知县任内推行了一系列惠民政策：大力兴修水利设施，改善农田灌溉条件，促进农业生产发展；重视教育事業，积极兴办学校，培养地方人才；整顿吏治，简化行政程序，提高治理效率；关注民生疾苦，在灾荒年间积极组织赈济，减轻百姓负担。这些务实举措不仅改善了当地百姓的生活状况，也为清代地方治理积累了宝贵经验。此外，作为学者型官员，他将实学思想运用于实践，实现了学术与治世的有机结合。
人物生平
宋绳先生平事迹记载相对简略，主要活跃于清乾隆年间。据史料记载，他于乾隆六年（1741年）考中举人，从此步入仕途。作为科举出身的传统士大夫，他先后在多个地区担任知县职务，具体任职地点因史料缺失已难详考。在任期间，宋绳先始终秉持儒家治国平天下的理想，将读书人的社会责任体现在具体的地方治理中。他虽然官阶不高，但勤于政事，深入民间了解百姓疾苦，以实际行动践行‘为民父母’的为官理念。晚年致仕后，可能回归江南故里，继续从事学术研究和地方文教事业，但其具体晚年生活缺乏详细记载。
宋绳先生平事迹记载相对简略，主要活跃于清乾隆年间。据史料记载，他于乾隆六年（1741年）考中举人，从此步入仕途。作为科举出身的传统士大夫，他先后在多个地区担任知县职务，具体任职地点因史料缺失已难详考。在任期间，宋绳先始终秉持儒家治国平天下的理想，将读书人的社会责任体现在具体的地方治理中。他虽然官阶不高，但勤于政事，深入民间了解百姓疾苦，以实际行动践行‘为民父母’的为官理念。晚年致仕后，可能回归江南故里，继续从事学术研究和地方文教事业，但其具体晚年生活缺乏详细记载。
历史评价
历史上对宋绳先的评价主要集中在其勤政爱民的为官品格上。清代地方志书中记载他‘清廉自守，勤于政事’，‘为民请命，不避权贵’。同时代文人称赞他‘以实心行实政’，体现了清代中期经世致用思想在地方官员中的实践。近代研究者认为，宋绳先代表了清代江南士大夫中务实派的地方官员群体，他们虽然官阶不高，但在基层治理中发挥了重要作用。其将儒学理想转化为具体治理实践的做法，为研究清代地方治理和士大夫文化提供了典型案例。
历史上对宋绳先的评价主要集中在其勤政爱民的为官品格上。清代地方志书中记载他‘清廉自守，勤于政事’，‘为民请命，不避权贵’。同时代文人称赞他‘以实心行实政’，体现了清代中期经世致用思想在地方官员中的实践。近代研究者认为，宋绳先代表了清代江南士大夫中务实派的地方官员群体，他们虽然官阶不高，但在基层治理中发挥了重要作用。其将儒学理想转化为具体治理实践的做法，为研究清代地方治理和士大夫文化提供了典型案例。
文化遗产与纪念
虽然宋绳先的具体遗迹留存不多，但他的治理理念和为民情怀通过地方志书的记载得以传承。在江南地区的一些地方志中，仍可找到关于他政绩的记载和评价。作为清代江南士大夫的代表，他的为官之道和治学理念在一定程度上影响了后世的地方官员。近年来，随着对清代地方治理研究的深入，宋绳先作为基层清官廉吏的代表，其历史地位和价值得到重新认识和评价，成为研究清代中期江南士大夫文化与地方治理关系的重要个案。
虽然宋绳先的具体遗迹留存不多，但他的治理理念和为民情怀通过地方志书的记载得以传承。在江南地区的一些地方志中，仍可找到关于他政绩的记载和评价。作为清代江南士大夫的代表，他的为官之道和治学理念在一定程度上影响了后世的地方官员。近年来，随着对清代地方治理研究的深入，宋绳先作为基层清官廉吏的代表，其历史地位和价值得到重新认识和评价，成为研究清代中期江南士大夫文化与地方治理关系的重要个案。
代表作品
诗人关系
家族背景
江南书香门第
具体姓名失传，长洲宋氏为当地文化家族