出生年份
逝世年份
广东广州府番禺县
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
郑应球，清代广东广州府番禺县人，具体生卒年不详，主要活动于乾隆年间。作为地方官员，他以廉洁自律、勤政爱民而闻名。历任多地知县，在任期间致力于地方治理，关注民生疾苦，积极兴修水利工程解决农田灌溉问题，重视文教事业，修建学宫，促进当地教育发展。郑应球深受儒家思想影响，秉持实学精神，强调经世致用，在施政中注重实际效果。他在司法审判中公正严明，在赋税征收中体恤民情，减少了百姓的负担。作为岭南地区出身的官员，他对广东的地方情况有着深刻了解，施政措施切合实际，赢得了当地民众的广泛赞誉。虽然史料记载有限，但他在清代广东地方官场中以其清廉正直的官声留下了美名。
人生经历
早年求学时期
郑应球出生于广东番禺，自幼接受传统儒学教育，刻苦攻读经史子集。在岭南文化的熏陶下，他不仅学习科举所需的经典知识，也关注实用之学，为日后从政奠定了知识基础。通过科举考试取得功名，进入仕途。
地方任职时期
出任地方知县后，郑应球立即投入地方治理工作。他深入民间了解实际情况，针对当地存在的问题制定相应措施。重视水利建设，解决农业生产的根本问题；关注教育发展，培养地方人才；整顿吏治，提高行政效率；公正司法，保障百姓权益。这些务实举措赢得了民众的支持和爱戴。
致仕晚年时期
辞官归乡后，郑应球仍然关心地方事务，以其丰富的为政经验为乡梓发展提供建议。他保持简朴的生活作风，继续读书治学，与地方文士交流，将其执政经验与心得体会传授给后辈。晚年致力于整理个人文稿，总结为官心得。
诗人详情
为政举措
郑应球的为政举措体现其实学思想：一是兴修水利，组织民众修建堤防、疏浚河道，解决水旱灾害问题；二是发展教育，扩建学舍，增加教育投入，提高当地文化水平；三是整顿吏治，严格约束下属官吏，防止他们欺压百姓；四是减轻赋役，合理核定税收额度，避免过度征收；五是公正司法，亲自审理案件，快速结案，减少百姓诉累；六是鼓励农桑，推广农业技术，提高农业生产效率。这些措施切合地方实际，收到了良好效果。
郑应球的为政举措体现其实学思想：一是兴修水利，组织民众修建堤防、疏浚河道，解决水旱灾害问题；二是发展教育，扩建学舍，增加教育投入，提高当地文化水平；三是整顿吏治，严格约束下属官吏，防止他们欺压百姓；四是减轻赋役，合理核定税收额度，避免过度征收；五是公正司法，亲自审理案件，快速结案，减少百姓诉累；六是鼓励农桑，推广农业技术，提高农业生产效率。这些措施切合地方实际，收到了良好效果。
主要成就
郑应球的主要成就体现在地方治理方面。在水利建设上，他主持修建和修复了多处水利设施，改善了农田灌溉条件，提高了农业产量。在教育领域，他重视儒学教育，捐资修建学宫，鼓励士子读书进取，为当地人才培养奠定了基础。在司法实践中，他坚持公正审判，保护弱势群体权益，维护了地方社会公平正义。在赋税管理方面，他推行合理的征收政策，避免了过度征敛，让百姓得以休养生息。这些务实的地方治理措施，促进了所任职地区的经济和社会发展，改善了民众生活。
郑应球的主要成就体现在地方治理方面。在水利建设上，他主持修建和修复了多处水利设施，改善了农田灌溉条件，提高了农业产量。在教育领域，他重视儒学教育，捐资修建学宫，鼓励士子读书进取，为当地人才培养奠定了基础。在司法实践中，他坚持公正审判，保护弱势群体权益，维护了地方社会公平正义。在赋税管理方面，他推行合理的征收政策，避免了过度征敛，让百姓得以休养生息。这些务实的地方治理措施，促进了所任职地区的经济和社会发展，改善了民众生活。
人物生平
郑应球的详细生平史料记载相对有限，已知其为广东番禺人，乾隆年间通过科举进入仕途。历任地方知县职务，具体任职地点因史料缺失难以详细考证。从零散的记载可知，他在任期间以清廉自守，勤于政事，深入民间体察民情。处理政务时注重实际调查，不轻信文书报告，经常亲自走访乡里了解真实情况。在司法方面，他审案公正，不徇私情，平反了不少冤假错案。在赋税征收上，他严格约束胥吏，防止他们盘剥百姓，减轻了民众负担。晚年致仕回乡后，仍关心地方事务，为乡梓发展建言献策。
郑应球的详细生平史料记载相对有限，已知其为广东番禺人，乾隆年间通过科举进入仕途。历任地方知县职务，具体任职地点因史料缺失难以详细考证。从零散的记载可知，他在任期间以清廉自守，勤于政事，深入民间体察民情。处理政务时注重实际调查，不轻信文书报告，经常亲自走访乡里了解真实情况。在司法方面，他审案公正，不徇私情，平反了不少冤假错案。在赋税征收上，他严格约束胥吏，防止他们盘剥百姓，减轻了民众负担。晚年致仕回乡后，仍关心地方事务，为乡梓发展建言献策。
历史评价
历史上对郑应球的评价主要集中于其清廉勤政的官声。方志记载中称其“廉介自持，勤于职守”，为官期间两袖清风，家无余财。同僚评价他处事公正，不阿附权贵，始终保持独立的政治品格。百姓感念其德政，在其离任时多有挽留之举。虽然他不是声名显赫的封疆大吏，但作为基层官员，其脚踏实地、为民请命的为官之道，体现了清代中期地方良吏的典型特征。后世修志者将其列为“名宦”记载，肯定他在地方治理中的贡献。
历史上对郑应球的评价主要集中于其清廉勤政的官声。方志记载中称其“廉介自持，勤于职守”，为官期间两袖清风，家无余财。同僚评价他处事公正，不阿附权贵，始终保持独立的政治品格。百姓感念其德政，在其离任时多有挽留之举。虽然他不是声名显赫的封疆大吏，但作为基层官员，其脚踏实地、为民请命的为官之道，体现了清代中期地方良吏的典型特征。后世修志者将其列为“名宦”记载，肯定他在地方治理中的贡献。
文化遗产与纪念
虽然郑应球没有留下著名的著作或建筑遗产，但他的为官精神成为后世称道的对象。在番禺地方志中留有记载，成为当地历史名人之一。他的事迹被作为廉洁奉公的典范，在清代广东官场中传颂。一些民间传说中也保留了他断案如神、为民做主的故事。尽管没有专门的纪念场所，但他的名字和事迹通过方志记载得以流传，成为岭南地区清官文化的组成部分。
虽然郑应球没有留下著名的著作或建筑遗产，但他的为官精神成为后世称道的对象。在番禺地方志中留有记载，成为当地历史名人之一。他的事迹被作为廉洁奉公的典范，在清代广东官场中传颂。一些民间传说中也保留了他断案如神、为民做主的故事。尽管没有专门的纪念场所，但他的名字和事迹通过方志记载得以流传，成为岭南地区清官文化的组成部分。
代表作品
诗人关系
父亲
郑氏
名不详，番禺士人
业师
不详
教授儒学经典
同僚
同期广东籍官员
共同推动岭南发展