1630
出生年份
1700
逝世年份
江苏崇明
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
施何牧（1630-1700），字赞虞，号一山，江苏崇明人。清初著名学者、诗人。康熙二十四年（1685年）中进士，初任河南某县知县，后升任刑部主事。为官期间以清廉正直著称，勤于政事，关心民生，深受百姓爱戴。在学术方面，施何牧造诣深厚，博览群书，尤精经史之学，与当时江南学界名流多有交往。诗文创作方面，其作品风格质朴深沉，注重实用，反对空谈，体现了清初实学思潮的影响。代表作有《一山诗文集》《韵雅》等，其中《韵雅》是一部研究音韵学的重要著作。施何牧的文学成就和学术贡献在江南文坛享有较高声誉，对后世有一定影响。晚年辞官归隐，专心著述，卒于1700年左右。
人生经历
幼年求学时期（1630-1650）
出生于江苏崇明一个书香门第，自幼接受传统儒家教育，聪慧好学，博览群书，为后来的学术生涯打下坚实基础。
青壮年时期（1650-1685）
潜心学问，与江南文人交流，从事诗文创作和学术研究。期间经历了明清鼎革的社会动荡，但始终保持学术追求。
仕宦时期（1685-1695）
康熙二十四年中进士后，先后任河南知县、刑部主事等职。为官清廉勤政，深得民心，在刑部任职时秉公执法，声誉良好。
晚年归隐时期（1695-1700）
辞官归隐故乡崇明，专心从事著述和学术研究，完成《一山诗文集》《韵雅》等重要著作，1700年左右去世。
诗人详情
主要影响
施何作为清初江南文人的代表，其文学创作和学术研究对当时江南文化圈有一定影响。他的实学思想反映了清初学术转向的趋势，反对明末空疏的学风，强调经世致用。其音韵学著作《韵雅》为后来的音韵学研究提供了参考。虽然他的名声不如同时代的大家显赫，但在地方文化史上占有重要地位，是崇明地区历史上著名的文化名人之一。他的为官之道也成为后世地方官员的典范。
施何作为清初江南文人的代表，其文学创作和学术研究对当时江南文化圈有一定影响。他的实学思想反映了清初学术转向的趋势，反对明末空疏的学风，强调经世致用。其音韵学著作《韵雅》为后来的音韵学研究提供了参考。虽然他的名声不如同时代的大家显赫，但在地方文化史上占有重要地位，是崇明地区历史上著名的文化名人之一。他的为官之道也成为后世地方官员的典范。
主要成就
施何牧的主要成就体现在文学创作和学术研究两个方面。在文学上，他是清初江南地区重要的诗人，诗风质朴深沉，内容充实，反对浮华空泛的文风。其诗文作品收录于《一山诗文集》中，具有较高的文学价值。在学术上，他精通经史，尤擅音韵之学，所著《韵雅》是一部重要的音韵学著作，对清代音韵学研究做出了贡献。此外，他在为官期间的政绩也值得称道，以清廉、勤政、爱民著称，体现了儒家士大夫的理想品格。
施何牧的主要成就体现在文学创作和学术研究两个方面。在文学上，他是清初江南地区重要的诗人，诗风质朴深沉，内容充实，反对浮华空泛的文风。其诗文作品收录于《一山诗文集》中，具有较高的文学价值。在学术上，他精通经史，尤擅音韵之学，所著《韵雅》是一部重要的音韵学著作，对清代音韵学研究做出了贡献。此外，他在为官期间的政绩也值得称道，以清廉、勤政、爱民著称，体现了儒家士大夫的理想品格。
人物生平
施何牧生于明崇祯三年（1630年），江苏崇明人。幼年聪慧好学，博览群书。清康熙二十四年（1685年）中进士，步入仕途。初任河南某县知县，在任期间勤政爱民，清廉自守，深得百姓拥戴。后升任刑部主事，在刑部任职期间，秉公执法，谨慎处理案件，表现出高度的责任感和司法智慧。晚年因厌倦官场纷争，辞官归隐，回到江南故乡，专心从事著述和学术研究。约卒于康熙三十九年（1700年），享年七十岁左右。
施何牧生于明崇祯三年（1630年），江苏崇明人。幼年聪慧好学，博览群书。清康熙二十四年（1685年）中进士，步入仕途。初任河南某县知县，在任期间勤政爱民，清廉自守，深得百姓拥戴。后升任刑部主事，在刑部任职期间，秉公执法，谨慎处理案件，表现出高度的责任感和司法智慧。晚年因厌倦官场纷争，辞官归隐，回到江南故乡，专心从事著述和学术研究。约卒于康熙三十九年（1700年），享年七十岁左右。
历史评价
历史上对施何牧的评价主要肯定其清廉的为官品格和扎实的学术成就。地方志书称他“清廉自守，勤于政事”，是一位难得的好官。在文学方面，同时代的文人认为他的诗文“质朴有物，不事浮华”，具有实学特色。音韵学家肯定他在《韵雅》中的研究成果。虽然他不是一代大家，但作为地方名士和文化人物，在江南地区享有良好的声誉。后世研究清初江南文化的学者也经常提及他的贡献。
历史上对施何牧的评价主要肯定其清廉的为官品格和扎实的学术成就。地方志书称他“清廉自守，勤于政事”，是一位难得的好官。在文学方面，同时代的文人认为他的诗文“质朴有物，不事浮华”，具有实学特色。音韵学家肯定他在《韵雅》中的研究成果。虽然他不是一代大家，但作为地方名士和文化人物，在江南地区享有良好的声誉。后世研究清初江南文化的学者也经常提及他的贡献。
著作与文献
施何牧的著作主要有《一山诗文集》和《韵雅》。《一山诗文集》收录了他的诗文作品，展现了他的文学才华和思想情怀。《韵雅》是一部音韵学专著，体现了他在传统小学方面的造诣。此外，在《崇明县志》《江南通志》等地方志书中都有关于他的生平记载。《清史稿》虽未为他单独立传，但在相关志书中有所提及。他的部分诗文被收录于各种清诗选本中。
施何牧的著作主要有《一山诗文集》和《韵雅》。《一山诗文集》收录了他的诗文作品，展现了他的文学才华和思想情怀。《韵雅》是一部音韵学专著，体现了他在传统小学方面的造诣。此外，在《崇明县志》《江南通志》等地方志书中都有关于他的生平记载。《清史稿》虽未为他单独立传，但在相关志书中有所提及。他的部分诗文被收录于各种清诗选本中。
轶事典故
关于施何牧的轶事，地方志书中记载了他为官清廉的故事。据说在河南任知县时，他拒绝一切贿赂，生活简朴，常用俸禄资助贫困学子。有一次，一个富商为求官司胜诉，送来重礼，被他严词拒绝，并依法公正处理了案件。在刑部任职期间，他仔细审核每一个案件，避免冤假错错，曾多次为无辜者平反。归隐后，他热心地方教育，资助乡里学堂，培养了不少人才。这些事迹在当地传为佳话。
关于施何牧的轶事，地方志书中记载了他为官清廉的故事。据说在河南任知县时，他拒绝一切贿赂，生活简朴，常用俸禄资助贫困学子。有一次，一个富商为求官司胜诉，送来重礼，被他严词拒绝，并依法公正处理了案件。在刑部任职期间，他仔细审核每一个案件，避免冤假错错，曾多次为无辜者平反。归隐后，他热心地方教育，资助乡里学堂，培养了不少人才。这些事迹在当地传为佳话。
代表作品
诗人关系
父亲
施氏
崇明士绅，具体姓名失传
业师
多位江南学者
受业于江南地区知名学者
文友
江南文人圈
与同时期江南文士多有诗文唱和往来