出生年份
逝世年份
四川宜宾
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
樊泽达（生卒年不详），字昆来，四川宜宾人，清代康熙年间著名学者、官员。康熙二十四年（1685年）中进士，选翰林院庶吉士，后授编修。历任山西道监察御史、云南学政等职。在翰林院期间，他参与编修史书，展现卓越学识；任御史时，他直言进谏，纠弹不法，以正直敢言著称。最为人称道的是他担任云南学政期间，大力整顿教育，振兴文风，亲自考核士子，选拔真才，为偏远地区的文化发展作出重要贡献。樊泽达治学严谨，精通经史，注重实学实用，反对空谈，其学术思想体现清初实学思潮的影响。著有《敬业堂集》，文集体现其经世致用的思想主张。作为清代四川籍官员中的杰出代表，樊泽达以其清廉的官声、务实的作用和兴学育人的政绩，在清代西南地区文化教育史上占有重要地位。
人生经历
早年求学时期
樊泽达出生于四川宜宾书香门第，自幼接受传统儒家教育，刻苦攻读经史子集。在良好的家庭教育氛围中成长，打下坚实学识基础。早年经历科举考试的多级选拔，展现过人学识和文学才华。
翰林院时期（1685年后）
康熙二十四年中进士后，入选翰林院为庶吉士，这是清代高级文官的培养阶段。在翰林院期间，参与编修史书和其他文献工作，与当时学界精英交流，进一步深化学识，为日后仕途发展奠定基础。
御史任期
出任山西道监察御史期间，负责对官员的监察工作，秉公执法，敢于直言进谏，纠弹不法官员，展现清正廉明的为官风格。这一时期形成其注重实政、关心民瘼的施政理念。
云南学政任期（约1694年）
这是樊泽达仕途中最重要阶段。出任云南学政后，大力整顿当地教育，改革考核制度，亲自到各地巡考，选拔真才实学之士，极大促进了云南文教事业的发展，赢得士子广泛赞誉。
晚年时期
致仕回乡后，致力于著述和教育工作，整理生平所学，撰写《敬业堂集》，培养后学，为地方文化发展继续贡献力量。晚年生活恬淡，以学者身份终老。
诗人详情
为政举措
樊泽达的为政举措突出体现在教育领域。在云南学政任上，他采取多项措施振兴文教：一是整顿各级官学，严格教学管理；二是改革考核办法，注重真才实学，避免徇私舞弊；三是亲自到偏远地区巡考，确保选拔公平；四是鼓励少数民族子弟入学，促进民族地区文化发展；五是重视师资培养，提高教学质量。这些举措极大改善了云南的教育状况，培养了大量人才。在御史任上，他注重实地调研，提出的奏疏多切中时弊，体现务实作风。
樊泽达的为政举措突出体现在教育领域。在云南学政任上，他采取多项措施振兴文教：一是整顿各级官学，严格教学管理；二是改革考核办法，注重真才实学，避免徇私舞弊；三是亲自到偏远地区巡考，确保选拔公平；四是鼓励少数民族子弟入学，促进民族地区文化发展；五是重视师资培养，提高教学质量。这些举措极大改善了云南的教育状况，培养了大量人才。在御史任上，他注重实地调研，提出的奏疏多切中时弊，体现务实作风。
主要成就
樊泽达的主要成就体现在三个方面：一是作为监察官员，他秉公执法，纠弹贪腐，维护朝廷纲纪；二是在云南学政任上，大力振兴边疆教育，整顿学风，选拔人才，为云南文化教育事业做出重要贡献；三是作为学者，他治学严谨，著有《敬业堂集》，其学术思想强调经世致用，反对空疏学风，体现清初实学思潮的特点。他还培养了一批人才，对清代西南地区文化发展产生深远影响。
樊泽达的主要成就体现在三个方面：一是作为监察官员，他秉公执法，纠弹贪腐，维护朝廷纲纪；二是在云南学政任上，大力振兴边疆教育，整顿学风，选拔人才，为云南文化教育事业做出重要贡献；三是作为学者，他治学严谨，著有《敬业堂集》，其学术思想强调经世致用，反对空疏学风，体现清初实学思潮的特点。他还培养了一批人才，对清代西南地区文化发展产生深远影响。
人物生平
樊泽达生于四川宜宾书香门第，自幼聪颖好学，康熙二十四年（1685年）考中进士，入选翰林院为庶吉士，这是清代科举精英的必经之路。在翰林院期间，他参与国史编修工作，展现深厚学识。后出任山西道监察御史，负责监察百官，纠弹不法，以正直敢言闻名朝野。康熙三十三年（1694年）左右，出任云南学政，这是其仕途中的重要阶段。在云南期间，他大力整顿教育，振兴文教，亲自到各地考核生员，选拔真才实学之士，改变当地教育落后状况。任满后可能还担任过其他职务，但具体经历记载不详。晚年致仕回乡，致力于著述和教育后学。
樊泽达生于四川宜宾书香门第，自幼聪颖好学，康熙二十四年（1685年）考中进士，入选翰林院为庶吉士，这是清代科举精英的必经之路。在翰林院期间，他参与国史编修工作，展现深厚学识。后出任山西道监察御史，负责监察百官，纠弹不法，以正直敢言闻名朝野。康熙三十三年（1694年）左右，出任云南学政，这是其仕途中的重要阶段。在云南期间，他大力整顿教育，振兴文教，亲自到各地考核生员，选拔真才实学之士，改变当地教育落后状况。任满后可能还担任过其他职务，但具体经历记载不详。晚年致仕回乡，致力于著述和教育后学。
历史评价
清代史料中对樊泽达的评价普遍积极。《四川通志》称其“学问渊博，品行端方”；《宜宾县志》记载他“为官清正，兴学育人，士林称颂”。同时代学者称赞他“学求实用，政尚宽仁”，肯定其经世致用的学术思想和勤政爱民的为政风格。在云南士子中享有很高声誉，被视为清官良吏的典范。后世研究者认为他是清代四川籍官员中具有代表性的理学名臣，其教育实践对西南文化发展有重要推动作用。
清代史料中对樊泽达的评价普遍积极。《四川通志》称其“学问渊博，品行端方”；《宜宾县志》记载他“为官清正，兴学育人，士林称颂”。同时代学者称赞他“学求实用，政尚宽仁”，肯定其经世致用的学术思想和勤政爱民的为政风格。在云南士子中享有很高声誉，被视为清官良吏的典范。后世研究者认为他是清代四川籍官员中具有代表性的理学名臣，其教育实践对西南文化发展有重要推动作用。
著作与文献
樊泽达著有《敬业堂集》，文集收录其诗文、奏疏、杂著等，体现其学术思想和政治主张。其中奏疏部分反映他对时政的见解和建议，诗文则展现文学才华和思想情怀。此外，《清史稿》、《四川通志》、《宜宾县志》等均有其传记；《清实录》中记载其任职情况；清代一些文人笔记中也可见对其事迹的记载。这些文献为了解樊泽达的生平和思想提供了重要资料。
樊泽达著有《敬业堂集》，文集收录其诗文、奏疏、杂著等，体现其学术思想和政治主张。其中奏疏部分反映他对时政的见解和建议，诗文则展现文学才华和思想情怀。此外，《清史稿》、《四川通志》、《宜宾县志》等均有其传记；《清实录》中记载其任职情况；清代一些文人笔记中也可见对其事迹的记载。这些文献为了解樊泽达的生平和思想提供了重要资料。
代表作品
诗人关系
父亲
记载不详，应为宜宾当地士人
座师
康熙二十四年科举考官
翰林院同僚
同期翰林院庶吉士
云南士子
在云南任职期间选拔培养的众多学子