万承苍

字字宇光,号孺庐 · 号孺庐 · 清
清代理学名臣 • 经史大家 • 江西名儒
1675
出生年份
1745
逝世年份
江西南昌
籍贯
所属朝代

诗人简介

万承苍(1675-1745),字宇光,号孺庐,江西南昌人。康熙五十四年(1715年)进士,选翰林院庶吉士,授编修。历任监察御史、给事中等职,为官清正廉明,敢于直言进谏。在学术上,万承苍深研程朱理学,博通经史,尤其精于《易经》研究,是清代中期重要的理学家和经学家。他治学注重实证,反对空谈性理,主张经世致用,其学术思想对后世产生了深远影响。万承苍曾任《大清一统志》纂修官,参与国家重要文献编纂工作。晚年归乡讲学,培养了大量人才,推动了江西地区学术发展。主要著作有《孺庐全集》《易说》《四书讲义》等,其中《易说》集中体现了他的哲学思想和学术成就。万承苍作为清代江西学术界的代表人物,在理学传承和经学研究方面做出了重要贡献。

人生经历

少年求学时期(1675-1695)
万承苍出生于江西南昌一个书香门第,自幼聪颖好学。在家庭熏陶下,广泛阅读经史子集,打下坚实的学术基础。少年时期即显示出非凡的学识和才华,尤其对《周易》和理学经典有浓厚兴趣,为日后学术研究奠定基础。
科举入仕时期(1695-1715)
经过多年刻苦攻读,万承苍于康熙五十四年(1715年)中进士,时年四十岁。入选翰林院庶吉士,开始进入仕途。这一时期他不仅继续深化学术研究,还在翰林院接触到大量珍贵文献,拓宽了学术视野。
官场生涯时期(1715-1735)
历任翰林院编修、监察御史、给事中等职。为官期间清正廉明,敢于直言进谏,多次就吏治、民生等问题上疏建言。参与《大清一统志》编纂工作,展现出色的学术能力。同时继续从事学术研究,开始撰写主要著作。
晚年讲学时期(1735-1745)
辞官归里后,专注于讲学和著述。在南昌设立书院,招收门徒,传授理学思想。完成《孺庐全集》《易说》等重要著作,系统总结自己的学术思想。这一时期培养了大量人才,对江西学术发展产生深远影响。

诗人详情

主要影响
万承苍作为清代中期重要理学家,其学术思想承前启后,既继承程朱理学传统,又有所创新和发展。他强调'知行合一',注重将理学思想应用于社会实践,反对空谈性理。这种经世致用的学术取向对后世学者产生了深远影响。在江西地区,他开创的学术传统影响了几代学者,为清代江西学术的繁荣奠定了基础。其著作《孺庐全集》成为研究清代理学的重要文献。
主要成就
万承苍在学术和政治领域均有重要建树。在学术方面,他深研程朱理学,精通经史,尤以《易经》研究著称,著有《易说》等著作,系统阐述了自己的哲学思想。在政治方面,他任监察御史期间,勇于谏言,关注民生,提出多项改革建议。参与《大清一统志》编纂,为保存和整理历史地理文献做出贡献。在教育方面,晚年讲学授徒,培养了许多优秀学者,推动了江西地区学术发展。
人物生平
万承苍生于清康熙十四年(1675年),出身书香门第。少年聪慧,博览群书,尤精经史。康熙五十四年(1715年)中进士,入选翰林院庶吉士,开始仕途生涯。历任翰林院编修、监察御史、给事中等职。为官期间,清正廉明,关心百姓疾苦,多次上疏建言,深受朝廷重视。雍正年间参与《大清一统志》编纂工作,贡献卓著。晚年辞官归里,致力于讲学和著述,培养了大量学术人才。乾隆十年(1745年)逝世,享年七十岁。
历史评价
清代学者对万承苍评价甚高,《清史稿》称其'学有本原,行无瑕玷'。同时代学者称赞他'博通经史,深明义理'。后世认为他是清代中期理学的重要代表人物,其学术思想兼具深度和实用性。在官场上,他以清廉正直著称,被誉为'清官'。在学术上,他被尊为江西理学大家,对清代学术发展有重要贡献。
学术思想
万承苍的学术思想以程朱理学为基础,但有所发展和创新。他强调'理在气中',认为理不能离开具体事物而独立存在。在认识论上,主张'格物致知'与'知行合一'相结合,既重视理论研究,又注重实践应用。在伦理观上,强调'忠孝节义'的传统价值观,但同时主张这些道德规范要落实到具体行动中。他的易学思想独具特色,将象数义理相结合,对《周易》有深入独到的解读。
著作与文献
万承苍著作丰富,主要有《孺庐全集》收录其各类文章和诗词;《易说》专门研究《周易》的哲学著作,系统阐述了他的易学思想;《四书讲义》对《大学》《中庸》《论语》《孟子》进行深入解读;此外还有《经义考辨》《史论》等学术著作。这些著作体现了他深厚的学术功底和独到的思想见解,是研究清代理学的重要资料。

代表作品

诗人关系

学术导师
李光地
清代著名理学家,对万承苍学术思想有重要影响
同僚
方苞
清代散文家,同在翰林院任职
学术友人
全祖望
清代史学家,学术交流密切
门生
众多江西学子
培养了大量学术人才,传承理学思想