邵长蘅

字子湘 · 号青门山人 · 清
清初古文家 • 江南诗人 • 青门山人
1637
出生年份
1704
逝世年份
江苏武进
籍贯
所属朝代

诗人简介

邵长蘅(1637-1704),字子湘,号青门山人,江苏武进人。清初著名文学家、诗人,与侯方域、魏禧并称『清初三大家』,在古文创作领域享有盛誉。早年受业于著名学者钱陆灿,深得古文真谛。康熙年间曾游历京师,与王士禛、宋荦等文坛名流交往甚密,但终身未仕,以布衣身份专注于文学创作。其文学主张强调『文以载道』,反对浮华文风,作品风格质朴醇厚,注重义理表达。诗作清新自然,多反映社会现实和民生疾苦。代表作有《青门簏稿》《青门旅稿》《青门剩稿》等文集,并编选《古今文略》,对清初古文发展产生重要影响。邵长蘅的文学创作和理论主张为清代古文运动的复兴奠定了基础,在清初文坛具有承前启后的重要地位。

人生经历

早年求学(1637-1660)
生于江苏武进书香门第,早年师从著名学者钱陆灿,系统学习经史和古文创作,打下扎实的文学基础。这一时期形成其注重义理、反对浮华的文学观念。
游历创作(1661-1680)
成年后游历各地,广泛结交文人学者,与王士禛、宋荦等文坛名流交往。开始大量创作古文和诗歌,文名渐显。坚持布衣身份,拒绝出仕,专心文学事业。
成熟时期(1681-1695)
文学创作进入成熟期,完成《青门簏稿》等主要著作。编选《古今文略》,系统阐述古文理论。与侯方域、魏禧齐名,成为清初古文三大家之一,在文坛影响日益扩大。
晚年著述(1696-1704)
晚年隐居故里,继续从事著述和编选工作。完成《青门旅稿》《青门剩稿》等后期作品,整理毕生文学成果。1704年逝世,留下丰富的文学遗产。

诗人详情

主要成就
邵长蘅作为清初古文大家,其最大成就在于古文创作和文学理论建设。与侯方域、魏禧并称『清初三大家』,共同推动了清初古文复兴运动。创作上主张『文以载道』,作品风格质朴醇厚,如《青门簏稿》中的许多篇章成为清初古文典范。编选《古今文略》,系统整理历代优秀古文,为后世提供了重要的文学范本。在诗歌创作方面也有建树,诗风清新自然,多反映社会现实。
人物生平
邵长蘅生于明崇祯十年(1637),江苏武进人。早年师从著名学者钱陆灿,深研经史古文。清初虽有机会入仕,但选择以布衣身份专心文学创作。康熙年间游历京师,与王士禛、宋荦等文坛领袖交往,获得广泛认可。晚年隐居故里,致力于著述和编选工作,康熙四十三年(1704)逝世。一生淡泊名利,专注于文学事业,其人生轨迹体现了清初文人坚守文化传统的典型特征。
历史评价
历史上对邵长蘅的评价普遍较高。清代学者称其『古文醇正,诗亦清逸』,《清史稿》将其列为重要文学家。王士禛赞赏其文『有法度,得古人神理』。近代文学史家认为他是清初古文运动的关键人物,承前启后,影响了后来桐城派的发展。其不慕荣利、专心学问的人格也受到后世推崇,被视为清初文人的典范。
文学影响
邵长蘅的文学影响主要体现在三个方面:一是继承和发展了唐宋古文传统,为清代古文复兴奠定基础;二是通过《古今文略》的编选,建立了清初的古文评价体系;三是培养和影响了一批后学文人。其文学主张强调内容重于形式,反对明末浮华文风,对清初文风的转变起到重要作用。王士禛称其文『醇正有法度』,在清初文坛享有很高声誉。
著作与文献
邵长蘅著作丰富,主要有《青门簏稿》十六卷、《青门旅稿》六卷、《青门剩稿》八卷,这些文集收录了他的大部分古文和诗作。编选的《古今文略》是重要的古文选本,体现其文学眼光和批评标准。此外还有《邵子湘全集》流传后世。这些著作不仅展现了他的文学才华,也反映了清初文学的发展状况,具有重要的文献价值。

代表作品

诗人关系

业师
钱陆灿
明末清初著名学者,邵长蘅的古文导师
文友
王士禛
清初文坛领袖,诗坛盟主
文友
宋荦
清代著名文学家、收藏家
文学同道
侯方域
清初古文三大家之一
文学同道
魏禧
清初古文三大家之一