出生年份
逝世年份
庐州庐江（今安徽庐江）
籍贯
唐末宋初
所属朝代
诗人简介
伍乔，生卒年不详，庐州庐江（今安徽庐江）人，南唐保大年间（943-957）状元。自幼刻苦攻读，后入庐山国学，师事名儒，与张洎、杜镐等文人交游。南唐元宗李璟时参加科举，以《画八卦赋》《霁后望钟山诗》擢进士第一，授官歙州司马，后官至考功员外郎。其诗以山水田园为主题，风格清丽自然，语言精练，代表作有《庐山书送祝秀才还乡》《晚秋同何秀才溪上》等。伍乔历经五代乱世，以文才显名，诗作收录于《全唐诗》卷七四四，是南唐至宋初过渡时期的重要诗人，其科举成就与文学创作反映了当时江南文化的繁荣。
人生经历
青年求学时期（约930年代-940年代）
伍乔早年在家乡庐江刻苦读书，后前往庐山国学深造。庐山国学是南唐官方设立的教育机构，伍乔在此师从名儒，系统学习经史与诗文，与同学张洎、杜镐等交游，奠定了扎实的文学基础。这一时期他创作了大量习作，锤炼了诗赋技巧。
科举及第时期（保大年间，943-957）
伍乔参加南唐科举考试，以《画八卦赋》和《霁后望钟山诗》脱颖而出，被元宗李璟钦点为状元。这一成就使其名震江南，标志着其文学生涯的巅峰。及第后，伍乔被授予歙州司马一职，开始步入仕途。
仕宦时期（南唐末至北宋初）
伍乔在南唐担任歙州司马，后升任考功员外郎，负责官员考核。975年南唐灭亡后，他入北宋为官，继续从事文职工作。这一时期他虽政务繁忙，但仍坚持诗歌创作，与文人唱和，诗风逐渐成熟，多以山水抒怀为主题。
晚年时期（北宋初年）
伍乔晚年事迹史料记载较少，推测他可能隐退江南，致力于诗文整理与教育。其诗作在这一时期更显淡泊宁静，反映了历经乱世后的超脱心态。最终卒年不详，遗产以《伍乔诗》集传世。
诗人详情
主要影响
伍乔作为南唐状元和诗人，对江南文化发展有重要影响。他的科举成功鼓舞了江南士子，促进了当地文教兴盛。其诗作继承唐代山水诗传统，风格清婉，开创了南唐诗歌的新风貌，为宋初诗坛过渡奠定基础。代表作收录于《全唐诗》，被后世学者视为五代十国文学的重要遗产。伍乔与张洎等文人的交游也反映了南唐文人圈的活跃，对宋代江南文化的繁荣有间接推动作用。
伍乔作为南唐状元和诗人，对江南文化发展有重要影响。他的科举成功鼓舞了江南士子，促进了当地文教兴盛。其诗作继承唐代山水诗传统，风格清婉，开创了南唐诗歌的新风貌，为宋初诗坛过渡奠定基础。代表作收录于《全唐诗》，被后世学者视为五代十国文学的重要遗产。伍乔与张洎等文人的交游也反映了南唐文人圈的活跃，对宋代江南文化的繁荣有间接推动作用。
主要成就
伍乔的主要成就在于文学与科举。他是南唐保大年间的状元，以《画八卦赋》《霁后望钟山诗》等作品展现卓越文才，其赋作逻辑严密，诗风清丽，深受当时文坛推崇。作为诗人，他的山水诗以描写江南景色见长，如《庐山书送祝秀才还乡》中“庐山多胜景，偏称二君游”一句，语言精练，意境悠远。此外，伍乔是南唐科举制度的代表人物，其状元身份反映了南唐文化教育的繁荣，对后世江南文风有深远影响。
伍乔的主要成就在于文学与科举。他是南唐保大年间的状元，以《画八卦赋》《霁后望钟山诗》等作品展现卓越文才，其赋作逻辑严密，诗风清丽，深受当时文坛推崇。作为诗人，他的山水诗以描写江南景色见长，如《庐山书送祝秀才还乡》中“庐山多胜景，偏称二君游”一句，语言精练，意境悠远。此外，伍乔是南唐科举制度的代表人物，其状元身份反映了南唐文化教育的繁荣，对后世江南文风有深远影响。
人物生平
伍乔生于唐末五代乱世，具体生卒年已不可考。早年刻苦求学，曾入庐山国学（南唐官方学府）读书，与张洎、杜镐等文人交游。南唐元宗保大年间参加科举考试，以《画八卦赋》和《霁后望钟山诗》获进士第一，成为南唐状元。及第后初授歙州司马，后升任考功员外郎。南唐灭亡后，入北宋为官，晚年事迹不详。其人生跨越南唐与北宋初年，是五代十国时期江南文人的典型代表。
伍乔生于唐末五代乱世，具体生卒年已不可考。早年刻苦求学，曾入庐山国学（南唐官方学府）读书，与张洎、杜镐等文人交游。南唐元宗保大年间参加科举考试，以《画八卦赋》和《霁后望钟山诗》获进士第一，成为南唐状元。及第后初授歙州司马，后升任考功员外郎。南唐灭亡后，入北宋为官，晚年事迹不详。其人生跨越南唐与北宋初年，是五代十国时期江南文人的典型代表。
历史评价
历史上对伍乔的评价主要集中于其文学与科举成就。《南唐书》称其“苦节自励”，赞誉其刻苦治学的精神。宋代《唐才子传》将其列为才子，评其诗“清丽婉约”。清代《全唐诗》收录其诗作21首，肯定其文学地位。现代学者认为伍乔是南唐文人的代表，其诗风反映了五代乱世中江南文人的隐逸情怀，虽非一流大家，但具有鲜明的时代特色与地域文化价值。
历史上对伍乔的评价主要集中于其文学与科举成就。《南唐书》称其“苦节自励”，赞誉其刻苦治学的精神。宋代《唐才子传》将其列为才子，评其诗“清丽婉约”。清代《全唐诗》收录其诗作21首，肯定其文学地位。现代学者认为伍乔是南唐文人的代表，其诗风反映了五代乱世中江南文人的隐逸情怀，虽非一流大家，但具有鲜明的时代特色与地域文化价值。
著作与文献
伍乔的诗作主要收录于《全唐诗》卷七四四，共存诗21首，以山水田园诗为主，代表作包括《庐山书送祝秀才还乡》《晚秋同何秀才溪上》《观华夷图》等。其赋作《画八卦赋》已佚，仅存名目。史料记载见于《南唐书》《唐才子传》《十国春秋》等，其中《南唐书》详细记录其状元及第经历。现代研究多见于五代文学史与南唐文化专题，如《五代诗话》《南唐文学研究》等著作均有对其诗风与生平的探讨。
伍乔的诗作主要收录于《全唐诗》卷七四四，共存诗21首，以山水田园诗为主，代表作包括《庐山书送祝秀才还乡》《晚秋同何秀才溪上》《观华夷图》等。其赋作《画八卦赋》已佚，仅存名目。史料记载见于《南唐书》《唐才子传》《十国春秋》等，其中《南唐书》详细记录其状元及第经历。现代研究多见于五代文学史与南唐文化专题，如《五代诗话》《南唐文学研究》等著作均有对其诗风与生平的探讨。
代表作品
诗人关系
同窗好友
张洎
南唐至北宋大臣、文学家，与伍乔同游庐山国学
文友
杜镐
南唐学者，与伍乔交游于庐山
君主
李璟
南唐元宗，钦点伍乔为状元