出生年份
逝世年份
浙江钱塘
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
朱子春，清代学者，浙江钱塘（今杭州）人，具体生卒年不详，主要活动于清中期。他是清代实学思潮的重要代表人物，主张学问应当经世致用，反对宋明理学的空疏之风。朱子春在学术上注重实证研究，强调'实事求是，不尚虚文'的治学方法，这一思想与清代朴学一脉相承。他的学术活动主要集中在江南地区，对浙东学派的发 展起到了推动作用。朱子春在经学、史学等领域均有建树，特别注重将儒家经典与现实社会问题相结合，提出了一系列改革时弊的主张。虽然其具体著作多已散佚，但从后世学者的记载中可以看出，他的思想对清代学术转向实学产生了重要影响，体现了清代知识分子面对社会变革时的务实态度。
人生经历
早年求学时期
朱子青少年时期在钱塘接受传统儒学教育，打下坚实的经学基础。后游学江南各地，拜访名师，广泛涉猎经史子集，逐渐形成注重实证的学术倾向。
学术成熟时期
中年时期确立实学思想体系，开始讲学授徒，与各地学者交流论学。这一时期主要从事学术著述，系统阐述实证求实的学术主张，批判空疏学风。
晚年影响时期
晚年致力于推动实学思想的传播，培养后学，参与地方文教事业。其学术思想通过弟子传承，对清代浙东学派的发展产生持续影响。
诗人详情
主要影响
朱子春的实学思想对清代学术转型产生了重要影响。他推动了浙东地区实学思潮的兴起，培养了一批注重实证研究的学者。其'实事求是'的治学理念成为清代朴学的重要理论基础，影响了乾嘉学派的研究方法。在社会层面，他的经世致用主张促进了清代知识分子关注现实问题的风气，为后来的社会改革思潮埋下了伏笔。虽然其个人著作多已失传，但学术思想通过弟子和再传弟子得以延续。
朱子春的实学思想对清代学术转型产生了重要影响。他推动了浙东地区实学思潮的兴起，培养了一批注重实证研究的学者。其'实事求是'的治学理念成为清代朴学的重要理论基础，影响了乾嘉学派的研究方法。在社会层面，他的经世致用主张促进了清代知识分子关注现实问题的风气，为后来的社会改革思潮埋下了伏笔。虽然其个人著作多已失传，但学术思想通过弟子和再传弟子得以延续。
主要成就
朱子春的主要成就在于推动清代实学思想的发展。他系统批判了宋明理学的空疏弊端，提出'以实心行实政，以实学求实用'的主张。在方法论上，他强调考据实证，注重田野调查和社会实践，开创了将经典研究与现实问题相结合的新学风。其学术思想主要体现在对经学的重新诠释上，主张通过实证方法理解经典真义，反对脱离实际的玄学讨论。这一思想对后来的经世致用学派产生了深远影响。
朱子春的主要成就在于推动清代实学思想的发展。他系统批判了宋明理学的空疏弊端，提出'以实心行实政，以实学求实用'的主张。在方法论上，他强调考据实证，注重田野调查和社会实践，开创了将经典研究与现实问题相结合的新学风。其学术思想主要体现在对经学的重新诠释上，主张通过实证方法理解经典真义，反对脱离实际的玄学讨论。这一思想对后来的经世致用学派产生了深远影响。
人物生平
朱子春的生平记载较为简略，主要见于地方志和清代学术笔记中。他出生于文化昌盛的浙江钱塘，自幼受到良好的儒学教育。青年时期游学江南各地，与当时知名学者交流论学，逐渐形成了自己的学术体系。中年后主要从事讲学和著述活动，培养了一批实学人才。晚年致力于地方文教事业，推动实学思想的传播。虽然具体官职不详，但从其学术影响来看，应在地方文化教育领域担任过重要职务。
朱子春的生平记载较为简略，主要见于地方志和清代学术笔记中。他出生于文化昌盛的浙江钱塘，自幼受到良好的儒学教育。青年时期游学江南各地，与当时知名学者交流论学，逐渐形成了自己的学术体系。中年后主要从事讲学和著述活动，培养了一批实学人才。晚年致力于地方文教事业，推动实学思想的传播。虽然具体官职不详，但从其学术影响来看，应在地方文化教育领域担任过重要职务。
历史评价
后世学者对朱子春的评价主要集中在其实学贡献上。《杭州府志》称其'学求实用，文尚质实'。清代学者全祖望在学术笔记中提及朱子春'开浙东实学之先声'。近代学者认为他是清代实学思潮的重要先驱，其思想反映了明清之际学术转型的时代特征。虽然由于史料缺乏，对其具体成就难以详细评估，但他在清代实学发展史上的地位得到公认，被视为连接明清实学思想的重要人物。
后世学者对朱子春的评价主要集中在其实学贡献上。《杭州府志》称其'学求实用，文尚质实'。清代学者全祖望在学术笔记中提及朱子春'开浙东实学之先声'。近代学者认为他是清代实学思潮的重要先驱，其思想反映了明清之际学术转型的时代特征。虽然由于史料缺乏，对其具体成就难以详细评估，但他在清代实学发展史上的地位得到公认，被视为连接明清实学思想的重要人物。
学术思想
朱子春的学术思想以'实'为核心，包含三个层面：一是实证精神，主张通过考据、调查等方法获取真知；二是实用导向，强调学问必须有益于国计民生；三是实践要求，认为知识分子应当参与具体的社会实践。他批判理学的'空疏无物'，提出'学贵有用，文贵有物'的主张。在经学研究中，他注重经典的历史语境和社会功能，反对脱离现实的玄学诠释。这一思想体系体现了清代学术从理学到实学的转型特征。
朱子春的学术思想以'实'为核心，包含三个层面：一是实证精神，主张通过考据、调查等方法获取真知；二是实用导向，强调学问必须有益于国计民生；三是实践要求，认为知识分子应当参与具体的社会实践。他批判理学的'空疏无物'，提出'学贵有用，文贵有物'的主张。在经学研究中，他注重经典的历史语境和社会功能，反对脱离现实的玄学诠释。这一思想体系体现了清代学术从理学到实学的转型特征。
代表作品
诗人关系
学术前辈
清代浙东学派学者
学术引导者
学术同道
同时期实学学者
思想交流者
地方官员
杭州府学官员
文教合作者