出生年份
逝世年份
浙江仁和
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
朱满娘，清代浙江仁和县人，具体生卒年不详，主要生活在清代中期。她是清代著名的孝女，其事迹被收录于《清史稿·列女传》中，成为传统孝道文化的典范人物。朱满娘因母亲患病，医药无效，于是效仿古代孝子割股疗亲的做法，割下自己手臂的肉为母亲煎药治病。这一行为虽然从现代医学角度看并不可取，但在当时的社会背景下，被视为至孝的表现。她的孝行感动了当地百姓，被官府表彰，并载入史册。朱满娘的故事反映了清代社会对孝道的高度重视，以及女性在家庭伦理中的重要角色。作为列女传中的代表人物，她的事迹不仅在当时广为传颂，也成为后世进行孝道教育的重要案例，体现了传统文化中'百善孝为先'的价值观念。
人生经历
早年生活（具体年份不详）
朱满娘出生于浙江仁和县一个普通家庭，从小接受传统家庭教育，以孝道为重。她性格温婉善良，对父母极其孝顺，日常言行都符合传统孝道规范，为邻里所称道。
母亲患病时期（具体年份不详）
当母亲患重病时，朱满娘日夜不离地侍奉在侧，亲自尝药喂食，无微不至地照顾。眼见母亲病情日益严重而医药无效，她内心焦急万分，最终决定采取极端的孝行——割股疗亲。
割股疗亲事件（具体年份不详）
朱满娘私下割下自己手臂的肉，放入母亲的药中煎煮。这一行为最初是秘密进行的，后来因伤口被发现才为家人所知。她的孝行很快传遍乡里，获得广泛赞誉。
获表彰与载入史册（具体年份不详）
地方官府得知朱满娘的孝行后，将其事迹上报朝廷，获得官方表彰。最终被载入《清史稿·列女传》，成为清代著名的孝女典范，其故事得以流传后世。
诗人详情
主要影响
朱满娘的事迹对清代社会产生了重要影响。首先，她的孝行成为当时孝道教育的典型案例，被用来教化民众，强化'百善孝为先'的传统价值观。其次，作为被正史记载的列女，她为其他女性树立了道德榜样，推动了社会对女性孝道的重视和表彰。再者，她的故事反映了清代对传统孝道文化的维护和弘扬，体现了统治者通过表彰孝行来维护社会伦理秩序的治国策略。从文化传承角度看，朱满娘的故事成为清代孝文化的重要组成部分，对后世理解清代社会价值观具有重要参考价值。
朱满娘的事迹对清代社会产生了重要影响。首先，她的孝行成为当时孝道教育的典型案例，被用来教化民众，强化'百善孝为先'的传统价值观。其次，作为被正史记载的列女，她为其他女性树立了道德榜样，推动了社会对女性孝道的重视和表彰。再者，她的故事反映了清代对传统孝道文化的维护和弘扬，体现了统治者通过表彰孝行来维护社会伦理秩序的治国策略。从文化传承角度看，朱满娘的故事成为清代孝文化的重要组成部分，对后世理解清代社会价值观具有重要参考价值。
主要成就
朱满娘的主要成就在于她践行了极致的孝道，成为清代孝义文化的典范。她的割股疗亲行为虽然带有一定的时代局限性，但在当时的社会语境下，这种自我牺牲的精神被视为道德高尚的表现。通过这一行为，她不仅获得了官方的表彰和地方的尊敬，更重要的是为后世树立了孝道的榜样。她的名字被载入《清史稿》，成为正史中记载的列女之一，这在古代社会是对女性道德行为的最高认可。她的故事通过史书记载和地方志传播，影响了当时的社会风气。
朱满娘的主要成就在于她践行了极致的孝道，成为清代孝义文化的典范。她的割股疗亲行为虽然带有一定的时代局限性，但在当时的社会语境下，这种自我牺牲的精神被视为道德高尚的表现。通过这一行为，她不仅获得了官方的表彰和地方的尊敬，更重要的是为后世树立了孝道的榜样。她的名字被载入《清史稿》，成为正史中记载的列女之一，这在古代社会是对女性道德行为的最高认可。她的故事通过史书记载和地方志传播，影响了当时的社会风气。
人物生平
朱满娘生平记载较为简略，主要见于《清史稿·列女传》。她出生于浙江仁和县一个普通家庭，具体生卒年份已不可考。从小受传统孝道教育影响，对父母极其孝顺。在其母亲患重病期间，眼见医药无效，她毅然决定效法古代孝子割股疗亲的做法。这一行为在当时社会被视为至孝的表现，虽然母亲最终未能痊愈，但她的孝心感动了乡邻。地方官府得知后，将其事迹上报，获得朝廷表彰，并被载入正史列女传中，成为清代孝道文化的代表人物。
朱满娘生平记载较为简略，主要见于《清史稿·列女传》。她出生于浙江仁和县一个普通家庭，具体生卒年份已不可考。从小受传统孝道教育影响，对父母极其孝顺。在其母亲患重病期间，眼见医药无效，她毅然决定效法古代孝子割股疗亲的做法。这一行为在当时社会被视为至孝的表现，虽然母亲最终未能痊愈，但她的孝心感动了乡邻。地方官府得知后，将其事迹上报，获得朝廷表彰，并被载入正史列女传中，成为清代孝道文化的代表人物。
历史评价
历史上对朱满娘的评价主要集中在其孝行上。《清史稿》将其列入列女传，给予正面评价，认为她的行为体现了'至孝'的精神。地方志书中也多有记载，称赞她'孝感天地'。清代文人往往将其作为孝道典范进行歌颂，在一些诗文作品中有所体现。从现代视角看，虽然割股疗亲的做法不值得提倡，但历史学者肯定其行为背后体现的孝心和精神价值。她作为清代孝文化的代表性人物，在伦理道德史研究中具有重要地位，反映了那个时代特定的价值观和文化特征。
历史上对朱满娘的评价主要集中在其孝行上。《清史稿》将其列入列女传，给予正面评价，认为她的行为体现了'至孝'的精神。地方志书中也多有记载，称赞她'孝感天地'。清代文人往往将其作为孝道典范进行歌颂，在一些诗文作品中有所体现。从现代视角看，虽然割股疗亲的做法不值得提倡，但历史学者肯定其行为背后体现的孝心和精神价值。她作为清代孝文化的代表性人物，在伦理道德史研究中具有重要地位，反映了那个时代特定的价值观和文化特征。
后世争议
关于朱满娘的主要争议集中在割股疗亲这一行为上。从现代医学和伦理角度看，这种自我伤害的行为是不值得提倡的，甚至有违科学精神。一些现代学者认为，这种极端的孝行反映的是封建礼教对女性的束缚和压迫。然而，也有学者主张应该历史地看待这一行为，认为在当时的社会语境下，这体现的是一种崇高的牺牲精神。另外，关于这个故事的真实性也有不同看法，有人认为可能带有一定的美化或夸张成分。但这些争议并不影响朱满娘作为历史人物的研究价值。
关于朱满娘的主要争议集中在割股疗亲这一行为上。从现代医学和伦理角度看，这种自我伤害的行为是不值得提倡的，甚至有违科学精神。一些现代学者认为，这种极端的孝行反映的是封建礼教对女性的束缚和压迫。然而，也有学者主张应该历史地看待这一行为，认为在当时的社会语境下，这体现的是一种崇高的牺牲精神。另外，关于这个故事的真实性也有不同看法，有人认为可能带有一定的美化或夸张成分。但这些争议并不影响朱满娘作为历史人物的研究价值。
文化遗产与纪念
朱满娘的文化遗产主要体现在文献记载和道德教化方面。《清史稿·列女传》的记载是最重要的文献遗产，确保了她的故事得以流传后世。在地方层面，浙江仁和县的地方志中应有相关记载，可能还有祠堂或碑刻纪念。她的故事成为清代孝道教育的重要素材，被收录在各种劝善书和女教书中，作为女性道德教育的范例。虽然现在没有专门的纪念馆，但她的名字在研究清代女性史和伦理史时经常被提及，成为理解那个时代孝文化的重要窗口。
朱满娘的文化遗产主要体现在文献记载和道德教化方面。《清史稿·列女传》的记载是最重要的文献遗产，确保了她的故事得以流传后世。在地方层面，浙江仁和县的地方志中应有相关记载，可能还有祠堂或碑刻纪念。她的故事成为清代孝道教育的重要素材，被收录在各种劝善书和女教书中，作为女性道德教育的范例。虽然现在没有专门的纪念馆，但她的名字在研究清代女性史和伦理史时经常被提及，成为理解那个时代孝文化的重要窗口。
轶事典故
朱满娘最主要的轶事就是割股疗亲的故事。据记载，当母亲病重时，她日夜侍奉在侧，见医药无效，便私下割下自己手臂的肉，放入药中煎煮。这一行为最初并未告知家人，后来因伤口被发现才为人所知。故事传开后，乡里无不感动，有人认为她的孝心感动了天地。还有一个流传的细节是，她在割股时毫不畏惧，完成后还强忍疼痛继续照顾母亲，展现了惊人的毅力和勇气。这些轶事虽然带有传说色彩，但生动反映了她至孝的品质。
朱满娘最主要的轶事就是割股疗亲的故事。据记载，当母亲病重时，她日夜侍奉在侧，见医药无效，便私下割下自己手臂的肉，放入药中煎煮。这一行为最初并未告知家人，后来因伤口被发现才为人所知。故事传开后，乡里无不感动，有人认为她的孝心感动了天地。还有一个流传的细节是，她在割股时毫不畏惧，完成后还强忍疼痛继续照顾母亲，展现了惊人的毅力和勇气。这些轶事虽然带有传说色彩，但生动反映了她至孝的品质。
代表作品
诗人关系
母亲
未留名
朱满娘之母，患病受女儿割股疗亲