出生年份
逝世年份
安徽桐城
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
姚学程，清代安徽桐城人，生卒年不详，是桐城派的重要学者和地方官员。他出身桐城文化世家，自幼受到良好的家学熏陶，深得桐城派文学精髓。在学术上，姚学程继承并发展了方苞、姚鼐等前辈的文学理论，强调义理、考据、辞章的统一，文章风格醇正典雅，内容充实有物。为官期间，姚学程历任地方官职，以勤政爱民、清廉自守著称，实践了桐城派'文以载道'的理念。他将学术研究与为政实践相结合，在地方治理中注重教化，推行文教政策，促进了当地文化教育事业的发展。作为桐城派在清代中后期的代表人物，姚学程在文学创作和学术研究方面都有重要建树，他的作品和学术思想对后世产生了深远影响，为桐城派的传承和发展作出了不可磨灭的贡献。
人生经历
早年求学时期
姚学程早年在家乡桐城接受传统教育，深受桐城文化氛围熏陶。在家族长辈的指导下，系统学习经史子集，打下了坚实的学术基础。这一时期，他广泛阅读桐城派前辈著作，深入研习古文义法，为后来的文学创作和学术研究奠定了重要基础。
仕途经历时期
中年时期，姚学程步入仕途，历任地方官职。在任期间，他勤于政事，体察民情，以清廉正直著称。他将桐城派'文以载道'的理念运用于为政实践中，注重教化百姓，推行文教政策，在地方治理中取得了显著成效。
学术鼎盛时期
在仕途之余和晚年，姚学程致力于学术研究和文学创作。他深入钻研桐城派文学理论，撰写大量散文作品和学术著作，成为桐城派的重要代表人物。同时，他通过讲学和著述培养后学，为桐城派的传承和发展作出了重要贡献。
诗人详情
主要影响
姚学程对清代文学发展产生了重要影响。作为桐城派的中坚力量，他的文学理论和创作实践进一步巩固和发展了桐城派的文学地位。他的文章成为后来者学习和模仿的范本，对清代散文风格的形成起到了推动作用。在地方为官期间，姚学程推行文教政策，重视书院建设，培养了大量人才，促进了当地文化教育事业的发展。他的为官之道和学术思想也成为后世士大夫学习的典范，体现了传统儒家知识分子'经世致用'的价值追求。
姚学程对清代文学发展产生了重要影响。作为桐城派的中坚力量，他的文学理论和创作实践进一步巩固和发展了桐城派的文学地位。他的文章成为后来者学习和模仿的范本，对清代散文风格的形成起到了推动作用。在地方为官期间，姚学程推行文教政策，重视书院建设，培养了大量人才，促进了当地文化教育事业的发展。他的为官之道和学术思想也成为后世士大夫学习的典范，体现了传统儒家知识分子'经世致用'的价值追求。
主要成就
姚学程的主要成就在于文学创作和学术研究领域。作为桐城派的重要代表人物，他在散文创作方面取得了显著成就，文章风格继承了方苞、姚鼐的优良传统，同时又有所创新。他的作品结构严谨，语言精炼，内容充实，既注重义理的阐发，又不忽视文采的修饰。在学术思想上，姚学程强调经世致用，主张文学应该服务于社会教化。他还致力于桐城派理论的系统化整理和传播，通过讲学和著述培养了一批后学，为桐城派在清代的延续和发展作出了重要贡献。
姚学程的主要成就在于文学创作和学术研究领域。作为桐城派的重要代表人物，他在散文创作方面取得了显著成就，文章风格继承了方苞、姚鼐的优良传统，同时又有所创新。他的作品结构严谨，语言精炼，内容充实，既注重义理的阐发，又不忽视文采的修饰。在学术思想上，姚学程强调经世致用，主张文学应该服务于社会教化。他还致力于桐城派理论的系统化整理和传播，通过讲学和著述培养了一批后学，为桐城派在清代的延续和发展作出了重要贡献。
人物生平
姚学程生于文化底蕴深厚的安徽桐城，具体生卒年已不可考。他出身书香门第，自幼受到严格的传统教育，深得桐城派文学真传。青年时期刻苦攻读经史子集，奠定了扎实的学术基础。中年后步入仕途，历任地方官职，在任期间勤于政事，关心民生疾苦，以清廉正直著称。晚年致力于学术研究和文学创作，培养后学，为桐城派的发展倾注了大量心血。他的一生体现了传统士大夫'修身齐家治国平天下'的理想追求。
姚学程生于文化底蕴深厚的安徽桐城，具体生卒年已不可考。他出身书香门第，自幼受到严格的传统教育，深得桐城派文学真传。青年时期刻苦攻读经史子集，奠定了扎实的学术基础。中年后步入仕途，历任地方官职，在任期间勤于政事，关心民生疾苦，以清廉正直著称。晚年致力于学术研究和文学创作，培养后学，为桐城派的发展倾注了大量心血。他的一生体现了传统士大夫'修身齐家治国平天下'的理想追求。
历史评价
历史上对姚学程的评价普遍积极。同时代的学者称赞他'文章醇正，品行端方'，认为他继承了桐城派的优良传统并在实践中有所发展。后世文学史家将他列为桐城派重要作家，认为他的作品'义理明畅，文辞雅洁'，在清代散文发展中占有重要地位。地方志书中记载他为官'清廉勤政，爱民如子'，深受百姓爱戴。现代研究者认为，姚学程代表了桐城派学者将学术研究与为政实践相结合的典型，他的生平事迹体现了传统士大夫的理想人格。
历史上对姚学程的评价普遍积极。同时代的学者称赞他'文章醇正，品行端方'，认为他继承了桐城派的优良传统并在实践中有所发展。后世文学史家将他列为桐城派重要作家，认为他的作品'义理明畅，文辞雅洁'，在清代散文发展中占有重要地位。地方志书中记载他为官'清廉勤政，爱民如子'，深受百姓爱戴。现代研究者认为，姚学程代表了桐城派学者将学术研究与为政实践相结合的典型，他的生平事迹体现了传统士大夫的理想人格。
著作与文献
姚学程的著作主要包括文集和学术笔记等。他的文集收录了各类散文作品，包括序跋、书信、杂记等文体，内容涉及文学评论、经学探讨、时事议论等各个方面。这些作品不仅具有文学价值，也反映了清代中期士大夫的思想状况和社会风貌。此外，他还有若干学术笔记传世，记录了对经史子集的研读心得和学术见解。这些著作在当时广为流传，对桐城派文论的传播和发展起到了重要作用。可惜的是，由于年代久远，部分著作已经散佚，现存作品主要收录在地方文献和家族文集中。
姚学程的著作主要包括文集和学术笔记等。他的文集收录了各类散文作品，包括序跋、书信、杂记等文体，内容涉及文学评论、经学探讨、时事议论等各个方面。这些作品不仅具有文学价值，也反映了清代中期士大夫的思想状况和社会风貌。此外，他还有若干学术笔记传世，记录了对经史子集的研读心得和学术见解。这些著作在当时广为流传，对桐城派文论的传播和发展起到了重要作用。可惜的是，由于年代久远，部分著作已经散佚，现存作品主要收录在地方文献和家族文集中。
代表作品
诗人关系
家族前辈
姚鼐
族中先辈，桐城派代表人物
学术渊源
方苞
桐城派创始人，学术思想影响
同派文人
同时期桐城派学者
文学交流与切磋
门人弟子
桐城派后学
传承文学理念与创作方法