1628
出生年份
1702
逝世年份
江苏华亭
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
王沄（1628-1702），字胜时，江苏华亭（今上海松江）人，明清之际著名学者、史学家。早年师从明末文坛领袖、抗清志士陈子龙，为几社重要成员，深受其经世致用思想影响。明亡后，坚守遗民立场，拒绝与清廷合作。后迫于时势，于康熙年间出仕，曾任浙江乌程县教谕、永康县训导等职，但始终以保存故国文献为己任。其主要成就在于系统整理编纂了恩师陈子龙的生平事迹与著作，撰有《陈子龙年谱》三卷，详尽记录了陈子龙的学术、政治及抗清活动，是研究陈子龙及明末清初历史最为核心的史料之一。此外还著有《辋川诗钞》《瓠园集》等，其诗文和笔记广泛记载了明清易代之际江南士人的生存状态与文化活动，具有极高的历史与文学价值。王沄一生跨越明清两代，其著述为后世理解那段天崩地裂的历史变迁提供了独特的视角和丰富的细节。
人生经历
早年求学与明末时期（1628-1644）
出生于江苏华亭文人家庭。少年时代拜入同乡名士陈子龙门下，成为几社成员，系统学习经史诗文，并深受陈子龙经世致用思想的影响。这一时期，他亲历了明王朝最后的岁月，在其师的影响下，形成了初步的政治观念和学术志向。
鼎革之际与遗民生活（1645-1660年代）
清军南下，明朝覆亡。其师陈子龙投身抗清斗争，最终殉国。王沄作为亲历者，深受震撼，选择以明遗民身份隐居乡里，拒绝参加清廷的科举考试，以诗文创作和学术研究排遣故国之思，并开始有意搜集和保存陈子龙及其他几社同仁的散佚文稿。
晚年出仕与著述时期（1670年代-1702）
进入康熙朝，社会渐稳。迫于现实压力，王沄最终选择出仕，担任浙江乌程教谕、永康训导等地方学官职位。在此期间，他并未放弃遗民情怀，反而利用相对稳定的环境，将全部心血投入到著述之中，最终完成了《陈子龙年谱》这一不朽之作，并整理了自己的诗文，为后世留下了极其重要的历史记录。
诗人详情
主要影响
王沄作为陈子龙学问与事迹的核心传承者，其影响深远。通过《陈子龙年谱》等著作，他成功地将陈子龙这位明末文坛巨擘、抗清英雄的形象完整地树立于历史之中，确保了其师的思想与精神不致湮没。他的工作为后世学者研究陈子龙、几社、云间诗派以及明清易代史提供了不可替代的权威文献。可以说，没有王沄的辛勤整理与记录，后世对陈子龙的认知将大打折扣。他本人也因此成为连接明末与清初学术文化的重要桥梁人物。
王沄作为陈子龙学问与事迹的核心传承者，其影响深远。通过《陈子龙年谱》等著作，他成功地将陈子龙这位明末文坛巨擘、抗清英雄的形象完整地树立于历史之中，确保了其师的思想与精神不致湮没。他的工作为后世学者研究陈子龙、几社、云间诗派以及明清易代史提供了不可替代的权威文献。可以说，没有王沄的辛勤整理与记录，后世对陈子龙的认知将大打折扣。他本人也因此成为连接明末与清初学术文化的重要桥梁人物。
主要成就
王沄最重要的成就是史学编纂，尤其是为其师陈子龙立传存史。他撰写的《陈子龙年谱》三卷，体例完备，记述详实，不仅按年编排了陈子龙的生平、交游、著述与政治活动，更保存了大量关于明末党社运动、复社几社活动、江南抗清斗争以及清初社会状况的第一手资料，被誉为“研究陈子龙及明末清初历史的基石”。此外，他本人的诗文集《辋川诗钞》《瓠园集》等，虽文学成就稍逊于其师，但其中记载的诸多见闻、交游与感慨，同样是窥探明清之际士人心态与江南文化的宝贵窗口。
王沄最重要的成就是史学编纂，尤其是为其师陈子龙立传存史。他撰写的《陈子龙年谱》三卷，体例完备，记述详实，不仅按年编排了陈子龙的生平、交游、著述与政治活动，更保存了大量关于明末党社运动、复社几社活动、江南抗清斗争以及清初社会状况的第一手资料，被誉为“研究陈子龙及明末清初历史的基石”。此外，他本人的诗文集《辋川诗钞》《瓠园集》等，虽文学成就稍逊于其师，但其中记载的诸多见闻、交游与感慨，同样是窥探明清之际士人心态与江南文化的宝贵窗口。
人物生平
王沄生于明崇祯元年（1628年），自幼聪颖，师从同乡硕儒、几社领袖陈子龙，成为其入室弟子，深受其经世思想与文学风格的熏陶。明亡时，王沄年仅十七岁，但已深刻卷入其师陈子龙等人的抗清活动中，亲历了弘光朝的崩溃及江南地区的动荡。入清后，他与许多明遗民一样，选择了隐居不仕，以诗文寄怀，坚守气节。直至康熙年间，社会逐渐稳定，清廷笼络汉族士人，王沄迫于生计或家族压力，最终出仕，担任地方学官。虽身在新朝，其心仍系故国，将主要精力用于搜集、整理、编纂其师陈子龙及其他几社友人的遗作与事迹，以实际行动延续文化命脉。约卒于清康熙四十一年（1702年）。
王沄生于明崇祯元年（1628年），自幼聪颖，师从同乡硕儒、几社领袖陈子龙，成为其入室弟子，深受其经世思想与文学风格的熏陶。明亡时，王沄年仅十七岁，但已深刻卷入其师陈子龙等人的抗清活动中，亲历了弘光朝的崩溃及江南地区的动荡。入清后，他与许多明遗民一样，选择了隐居不仕，以诗文寄怀，坚守气节。直至康熙年间，社会逐渐稳定，清廷笼络汉族士人，王沄迫于生计或家族压力，最终出仕，担任地方学官。虽身在新朝，其心仍系故国，将主要精力用于搜集、整理、编纂其师陈子龙及其他几社友人的遗作与事迹，以实际行动延续文化命脉。约卒于清康熙四十一年（1702年）。
历史评价
后世史家与学者对王沄的评价主要集中在其史学贡献上。他被誉为“陈子龙之功臣”，其《年谱》因资料翔实、态度严谨而备受推崇。清人及近代学者在论及陈子龙及明末历史时，无不倚重王沄的记载。虽然他晚年出仕新朝，与严格的遗民标准略有出入，但其毕生致力于保存故国文献的文化坚守，赢得了普遍的理解与尊重，认为其“出仕虽略有瑕，然存史之功大矣”，是一位在特殊历史时期以独特方式践行士人责任的学者。
后世史家与学者对王沄的评价主要集中在其史学贡献上。他被誉为“陈子龙之功臣”，其《年谱》因资料翔实、态度严谨而备受推崇。清人及近代学者在论及陈子龙及明末历史时，无不倚重王沄的记载。虽然他晚年出仕新朝，与严格的遗民标准略有出入，但其毕生致力于保存故国文献的文化坚守，赢得了普遍的理解与尊重，认为其“出仕虽略有瑕，然存史之功大矣”，是一位在特殊历史时期以独特方式践行士人责任的学者。
著作与文献
王沄的传世著作主要包括：《陈子龙年谱》三卷，这是其最具代表性的作品；《辋川诗钞》，为其个人诗集；《瓠园集》，可能为文集或诗文集合集；此外，可能还有未刊行的笔记、杂录等。这些著作除了其自身的文学价值外，更重要的价值在于其中蕴含的丰富历史信息，是研究明清之际江南士人社会网络、文化活动以及心态变迁的珍贵原始文献。
王沄的传世著作主要包括：《陈子龙年谱》三卷，这是其最具代表性的作品；《辋川诗钞》，为其个人诗集；《瓠园集》，可能为文集或诗文集合集；此外，可能还有未刊行的笔记、杂录等。这些著作除了其自身的文学价值外，更重要的价值在于其中蕴含的丰富历史信息，是研究明清之际江南士人社会网络、文化活动以及心态变迁的珍贵原始文献。
代表作品
诗人关系
恩师
陈子龙
明末文坛领袖、抗清志士，几社创始人，对王沄的学术与人生影响至深
社友/同道
几社同仁
与夏允彝、徐孚远、李雯等几社成员交往密切，共同参与社事活动与文学创作
官场同僚
地方学官同僚
在浙江任乌程教谕、永康训导期间的地方教育系统同僚