1604
出生年份
1650
逝世年份
广东南海
籍贯
明末清初
所属朝代
诗人简介
邝露（1604-1650），字湛若，号海雪，广东南海人，明末清初岭南著名诗人、书法家、抗清志士。早年因得罪南海县令而弃功名，游历粤西、湘楚等地，广泛结交名士。南明永历政权时被荐为中书舍人，清顺治七年（1650年）清军围攻广州，邝露散尽家财组织义军参与守城。城破后，他端坐海雪堂中，抱琴殉国，从容就义。邝露诗学屈原、李贺，风格奇崛浪漫，代表作《峤雅》诗集融合岭南风物与楚辞意象。他多才多艺，精通兵法、音乐、书法，尤以草书著称，与黎遂球、陈邦彦并称“岭南前三家”。其忠烈气节和文学成就对后世影响深远，是岭南文化的重要代表人物。
人生经历
少年求学时期（1604-1620）
出生于广东南海书香门第，自幼聪颖好学，博览群书，工诗善文，尤精书法，少年时已显露出非凡的文学才华和艺术天赋。
青年游历时期（1621-1640）
因科举受挫后放弃功名，开始漫游生涯。先后游历粤西、湖南、江苏等地，广泛结交陈子龙等文人名士，深入瑶族地区考察民俗，这一时期积累的丰富见闻为其文学创作奠定了坚实基础。
中年著述时期（1641-1646）
返回广东后专注于著述，完成《峤雅》《赤雅》等重要著作。同时密切关注时局变化，与黎遂球、陈邦彦等岭南志士交往密切，开始从文人向志士转变。
抗清殉国时期（1647-1650）
南明永历政权时期被荐为中书舍人，积极参与抗清活动。清军攻粤时，散尽家财组织义军守卫广州。1650年广州城破，身着明朝衣冠，端坐海雪堂中抱琴殉国，从容就义，年仅四十七岁。
诗人详情
主要成就
邝露的文学成就主要体现在诗歌创作上，其诗集《峤雅》二卷收录诗作百余首，风格奇崛豪迈，融合《楚辞》的浪漫主义与岭南地域特色，如《洞庭酒楼》等作品展现了雄浑的想象力。书法方面，他尤擅草书，笔法遒劲奔放，有‘邝露体’之称，代表作《草书诗轴》现存广东省博物馆。此外，他还精通音律，曾着《琴操》论述古琴艺术；熟谙兵法，在抗清斗争中展现了军事才能。邝露的多方面才华使其成为明末岭南文化的集大成者之一。
邝露的文学成就主要体现在诗歌创作上，其诗集《峤雅》二卷收录诗作百余首，风格奇崛豪迈，融合《楚辞》的浪漫主义与岭南地域特色，如《洞庭酒楼》等作品展现了雄浑的想象力。书法方面，他尤擅草书，笔法遒劲奔放，有‘邝露体’之称，代表作《草书诗轴》现存广东省博物馆。此外，他还精通音律，曾着《琴操》论述古琴艺术；熟谙兵法，在抗清斗争中展现了军事才能。邝露的多方面才华使其成为明末岭南文化的集大成者之一。
人物生平
邝露生于明万历三十二年（1604年），少年聪颖，工诗善书。因科举考试时以‘猹’字触怒县令，遂弃功名，纵游粤西、湖南、江苏等地，结交陈子龙等名士。崇祯年间曾应聘入京，但因局势动荡未获任用。南明弘光政权时返回广东，永历年间被荐为中书舍人。清顺治七年（1650年），清军攻广州，邝露散家财募兵，与诸将共守城池。十一月城陷，他身着明朝衣冠，端坐海雪堂中，抱平生珍爱的古琴、宝剑，从容赴死，年仅四十七岁。其一生由文人而至志士，最终以殉国成就忠烈之名。
邝露生于明万历三十二年（1604年），少年聪颖，工诗善书。因科举考试时以‘猹’字触怒县令，遂弃功名，纵游粤西、湖南、江苏等地，结交陈子龙等名士。崇祯年间曾应聘入京，但因局势动荡未获任用。南明弘光政权时返回广东，永历年间被荐为中书舍人。清顺治七年（1650年），清军攻广州，邝露散家财募兵，与诸将共守城池。十一月城陷，他身着明朝衣冠，端坐海雪堂中，抱平生珍爱的古琴、宝剑，从容赴死，年仅四十七岁。其一生由文人而至志士，最终以殉国成就忠烈之名。
历史评价
后世对邝露的评价主要集中于其文学成就与民族气节。清代学者屈大均在《广东新语》中赞其‘诗赋豪荡激昂，自有奇气’。朱彝尊称其‘诗虽未纯，然天才特绝’。近代梁启超将其与黎遂球、陈邦彦并列为‘岭南前三家’，强调其忠烈精神对岭南士风的影响。邝露的殉国行为被视为明遗民忠义的典范，其‘海雪堂殉节’的故事在岭南广泛流传。从文化史角度看，他是岭南文学从地域走向全国的重要桥梁人物。
后世对邝露的评价主要集中于其文学成就与民族气节。清代学者屈大均在《广东新语》中赞其‘诗赋豪荡激昂，自有奇气’。朱彝尊称其‘诗虽未纯，然天才特绝’。近代梁启超将其与黎遂球、陈邦彦并列为‘岭南前三家’，强调其忠烈精神对岭南士风的影响。邝露的殉国行为被视为明遗民忠义的典范，其‘海雪堂殉节’的故事在岭南广泛流传。从文化史角度看，他是岭南文学从地域走向全国的重要桥梁人物。
文化遗产与纪念
邝露的文化遗产主要体现在精神象征和物质遗存两方面。广州曾有其故居‘海雪堂’，虽已不存，但地名仍留记忆。其殉国事迹被后人绘成《邝露殉节图》，广为流传。文学上，他的诗风影响清初岭南诗人，如屈大均、陈恭尹等均受其启迪。现代广州文化界时常举办纪念活动，弘扬其爱国精神。邝露代表了一种岭南文人的独特气质：既有多元文化的包容性，又有坚守气节的刚性，这种精神成为广府文化的重要组成部分。
邝露的文化遗产主要体现在精神象征和物质遗存两方面。广州曾有其故居‘海雪堂’，虽已不存，但地名仍留记忆。其殉国事迹被后人绘成《邝露殉节图》，广为流传。文学上，他的诗风影响清初岭南诗人，如屈大均、陈恭尹等均受其启迪。现代广州文化界时常举办纪念活动，弘扬其爱国精神。邝露代表了一种岭南文人的独特气质：既有多元文化的包容性，又有坚守气节的刚性，这种精神成为广府文化的重要组成部分。
著作与文献
邝露的主要著作有《峤雅》二卷，收录其诗歌作品，风格奇崛浪漫；《赤雅》三卷，记载岭南少数民族风土人情、物产地理，具有重要的民俗学价值；另有《琴操》论述古琴艺术，已佚。其书法作品传世较少，广东省博物馆藏有《草书诗轴》。清代以来，多家文集收录其作品，如《粤十三家集》《岭南遗书》等。现代整理本有《邝露诗选》等。相关研究文献多见于岭南文学史和明遗民研究著作中。
邝露的主要著作有《峤雅》二卷，收录其诗歌作品，风格奇崛浪漫；《赤雅》三卷，记载岭南少数民族风土人情、物产地理，具有重要的民俗学价值；另有《琴操》论述古琴艺术，已佚。其书法作品传世较少，广东省博物馆藏有《草书诗轴》。清代以来，多家文集收录其作品，如《粤十三家集》《岭南遗书》等。现代整理本有《邝露诗选》等。相关研究文献多见于岭南文学史和明遗民研究著作中。
轶事典故
邝露一生多有传奇事迹。年轻时因在试卷中书写生僻字‘猹’触怒县令，愤而弃功名，游历天下。他嗜古如痴，曾以名马换回一具古琴‘绿绮台’，此琴后来成为其殉国时的伴侣。在广州时，邝露的海雪堂收藏大量古籍、文物，时人称为‘邝露之富，富在藏书’。相传他游历粤西时，与瑶族首领结为好友，学习少数民族文化，这些经历丰富了他的创作。最著名的当属其殉国时的场景：端坐堂中，抱琴吟诗，从容就义，展现了文人志士的极致风骨。
邝露一生多有传奇事迹。年轻时因在试卷中书写生僻字‘猹’触怒县令，愤而弃功名，游历天下。他嗜古如痴，曾以名马换回一具古琴‘绿绮台’，此琴后来成为其殉国时的伴侣。在广州时，邝露的海雪堂收藏大量古籍、文物，时人称为‘邝露之富，富在藏书’。相传他游历粤西时，与瑶族首领结为好友，学习少数民族文化，这些经历丰富了他的创作。最著名的当属其殉国时的场景：端坐堂中，抱琴吟诗，从容就义，展现了文人志士的极致风骨。
代表作品
诗人关系
父亲
邝思浩
当地儒生，具体事迹不详
文学影响
屈原
战国诗人，邝露诗风深受其浪漫主义影响
文友
黎遂球
明末岭南诗人、抗清志士，与邝露并称‘岭南前三家’
文友
陈邦彦
明末岭南学者、抗清志士，与邝露交往密切
文友
陈子龙
明末文学家、抗清志士，邝露游历江南时结交
同僚
张家玉
南明永历政权官员，共同参与抗清斗争