1756
出生年份
1815
逝世年份
江苏句容
籍贯
清
所属朝代
诗人简介
骆绮兰（1756-1815），字佩香，号秋亭，江苏句容人，寓居南京。清代乾嘉时期著名女诗人、画家，袁枚随园女弟子中的重要代表人物。早年适金陵龚氏，婚后不久丈夫亡故，遂守寡终生。她不甘囿于闺阁，投身文学艺术创作，拜袁枚、王文治为师，与当时文坛名家交往甚密。其诗风清婉秀逸，得性灵派真传；绘画以花卉为主，尤以画兰著称，笔致清雅。著有《听秋轩诗集》六卷，收录诗词四百余首。作为清代女性文学的代表人物，骆绮兰与席佩兰、孙云凤、金逸等并称随园女弟子中的佼佼者，经常参与随园诗会，与男性文人唱和往来，打破了传统闺秀的局限。她的艺术成就和文学活动，展现了清代中期知识女性的文化自觉和艺术追求，在女性文学史上具有重要地位。
人生经历
幼年时期（1756-1768）
出生于江苏句容书香门第，自幼接受传统文化教育，展现出过人的文学天赋，开始学习诗词书画基础。
婚姻时期（1769-1775）
嫁与金陵龚氏，婚后生活短暂，期间继续文学创作，与南京文人圈有所接触。
寡居早期（1776-1791）
丈夫去世后守寡，潜心诗词书画创作，艺术风格逐渐成熟，开始在南京文坛崭露头角。
随园弟子时期（1792-1805）
正式拜袁枚为师，成为随园女弟子，艺术创作达到高峰，与席佩兰、孙云凤等女弟子交往密切，作品广为流传。
晚年时期（1806-1815）
定居南京，以教授女弟子和创作为主，整理出版《听秋轩诗集》，艺术影响持续扩大，成为江南地区著名的女性文人代表。
诗人详情
人物生平
骆绮兰生于乾隆二十一年（1756年），出身书香门第，自幼受到良好的家庭教育。早年嫁与金陵龚氏，但婚后不久丈夫去世，年轻守寡。寡居后她没有选择传统的守节方式，而是投身诗词书画创作，寻求精神寄托。乾隆五十七年（1792年），她正式拜袁枚为师，成为随园女弟子中的重要成员。同时还向王文治学习书法和诗词。晚年定居南京，以教授女弟子和创作为生，于嘉庆二十年（1815年）左右去世。她的一生经历了从闺秀到寡居文人身份的转变，展现了清代知识女性在逆境中追求自我价值的精神风貌。
骆绮兰生于乾隆二十一年（1756年），出身书香门第，自幼受到良好的家庭教育。早年嫁与金陵龚氏，但婚后不久丈夫去世，年轻守寡。寡居后她没有选择传统的守节方式，而是投身诗词书画创作，寻求精神寄托。乾隆五十七年（1792年），她正式拜袁枚为师，成为随园女弟子中的重要成员。同时还向王文治学习书法和诗词。晚年定居南京，以教授女弟子和创作为生，于嘉庆二十年（1815年）左右去世。她的一生经历了从闺秀到寡居文人身份的转变，展现了清代知识女性在逆境中追求自我价值的精神风貌。
历史影响
骆绮兰作为随园女弟子的代表人物，对清代女性文学的发展产生了重要影响。她通过自己的创作和社交活动，打破了“女子无才便是德”的传统观念，为清代知识女性争取文化空间做出了贡献。她与其他随园女弟子的交往和唱和，形成了清代中期一个独特的女性文人群体。袁枚通过招收女弟子，推动了对女性才华的认可，而骆绮兰等人则以实际行动证明了女性的文学艺术能力。她的存在和成就，为后世女性从事文学艺术创作提供了榜样和借鉴。
骆绮兰作为随园女弟子的代表人物，对清代女性文学的发展产生了重要影响。她通过自己的创作和社交活动，打破了“女子无才便是德”的传统观念，为清代知识女性争取文化空间做出了贡献。她与其他随园女弟子的交往和唱和，形成了清代中期一个独特的女性文人群体。袁枚通过招收女弟子，推动了对女性才华的认可，而骆绮兰等人则以实际行动证明了女性的文学艺术能力。她的存在和成就，为后世女性从事文学艺术创作提供了榜样和借鉴。
文学成就
骆绮兰的文学成就主要体现在诗歌创作上。作为袁枚性灵派的重要传人，她的诗风清新自然，感情真挚，善于捕捉生活细节和自然景物。袁枚在《随园诗话》中多次称赞其诗才。她的作品题材广泛，既有咏物抒怀的闲适之作，也有反映社会现实的深刻诗篇。特别是她以女性视角创作的诗歌，展现了清代知识女性的内心世界和精神追求。《听秋轩诗集》收录了她毕生的创作精华，其中《题自画兰花》《秋日杂咏》等作品尤为著名。她的诗歌语言流畅，意境优美，在清代女性文学中占有重要地位。
骆绮兰的文学成就主要体现在诗歌创作上。作为袁枚性灵派的重要传人，她的诗风清新自然，感情真挚，善于捕捉生活细节和自然景物。袁枚在《随园诗话》中多次称赞其诗才。她的作品题材广泛，既有咏物抒怀的闲适之作，也有反映社会现实的深刻诗篇。特别是她以女性视角创作的诗歌，展现了清代知识女性的内心世界和精神追求。《听秋轩诗集》收录了她毕生的创作精华，其中《题自画兰花》《秋日杂咏》等作品尤为著名。她的诗歌语言流畅，意境优美，在清代女性文学中占有重要地位。
艺术造诣
骆绮兰在绘画领域也有很高造诣，尤其擅长花卉画，以画兰最为著名。她的画风清雅脱俗，笔致细腻，注重表现花卉的神韵而非形似。她常常在自己的画作上题诗，形成诗画合一的艺术特色。王文治曾称赞其画“有出尘之致”。她还擅长书法，书法风格秀逸流畅，与她的诗文相得益彰。作为多才多艺的女性艺术家，骆绮兰的诗书画三绝在当时文人圈中享有盛誉，她的艺术作品被视为闺秀艺术的典范。
骆绮兰在绘画领域也有很高造诣，尤其擅长花卉画，以画兰最为著名。她的画风清雅脱俗，笔致细腻，注重表现花卉的神韵而非形似。她常常在自己的画作上题诗，形成诗画合一的艺术特色。王文治曾称赞其画“有出尘之致”。她还擅长书法，书法风格秀逸流畅，与她的诗文相得益彰。作为多才多艺的女性艺术家，骆绮兰的诗书画三绝在当时文人圈中享有盛誉，她的艺术作品被视为闺秀艺术的典范。
著作与文献
骆绮兰的主要著作是《听秋轩诗集》，共六卷，收录诗词四百余首。该诗集有嘉庆年间刻本传世，现存国家图书馆、南京图书馆等重要藏书机构。诗集中除了她的个人创作外，还包括与袁枚、王文治、席佩兰等文人的唱和之作。此外，她的部分画作流传至今，散见于各大博物馆和私人收藏中。《清代闺阁诗人征略》《国朝闺秀正始集》等文献中都有关于她的记载。袁枚的《随园诗话》、王文治的《梦楼诗集》中也多次提及她的艺术成就。
骆绮兰的主要著作是《听秋轩诗集》，共六卷，收录诗词四百余首。该诗集有嘉庆年间刻本传世，现存国家图书馆、南京图书馆等重要藏书机构。诗集中除了她的个人创作外，还包括与袁枚、王文治、席佩兰等文人的唱和之作。此外，她的部分画作流传至今，散见于各大博物馆和私人收藏中。《清代闺阁诗人征略》《国朝闺秀正始集》等文献中都有关于她的记载。袁枚的《随园诗话》、王文治的《梦楼诗集》中也多次提及她的艺术成就。
轶事典故
骆绮兰拜师袁枚有一段佳话：当时她已是寡居之人，但仍不顾世俗非议，亲自到随园拜见袁枚请求指教。袁枚最初因避嫌而犹豫，但看到她的诗作后大为赞赏，最终收为弟子。她还与王文治交往甚密，王经常为她的画作题字。骆绮兰在南京时，经常举办文艺沙龙，邀请文人雅士和闺秀才女共同吟诗作画，成为当时南京文坛的一道亮丽风景。她教授了许多女弟子，将文学艺术传承下去，被誉为“女中师表”。
骆绮兰拜师袁枚有一段佳话：当时她已是寡居之人，但仍不顾世俗非议，亲自到随园拜见袁枚请求指教。袁枚最初因避嫌而犹豫，但看到她的诗作后大为赞赏，最终收为弟子。她还与王文治交往甚密，王经常为她的画作题字。骆绮兰在南京时，经常举办文艺沙龙，邀请文人雅士和闺秀才女共同吟诗作画，成为当时南京文坛的一道亮丽风景。她教授了许多女弟子，将文学艺术传承下去，被誉为“女中师表”。
代表作品
诗人关系
诗文老师
袁枚
清代著名文学家，性灵派代表人物，骆绮兰的主要导师
书画老师
王文治
清代书法家、文学家，指导骆绮兰书画创作
同门师姐妹
席佩兰
随园女弟子，著名女诗人
同门师姐妹
孙云凤
随园女弟子，文学才女
文友
金逸
随园女弟子，诗人