1600
出生年份
1680
逝世年份
江苏无锡
籍贯
明末清初
所属朝代
诗人简介
顾枢（约1600-1680），字庸庵，江苏无锡人，明末清初著名理学家、教育家。他是东林书院创始人顾宪成之孙，自幼受家学熏陶，深得理学精髓。顾枢学术上宗程朱理学，但反对空谈性理，强调经世致用和实践验证，体现了明末清初实学思潮的特点。明朝灭亡后，顾枢坚守民族气节，拒绝出仕清朝，隐居乡里，专心著述和讲学。他的学术思想承前启后，既继承了东林学派关心时政、注重实学的传统，又对清初理学的发展产生了深远影响。主要著作有《西畴日钞》、《庸庵笔记》等，这些作品系统阐述了他的理学思想和教育理念，为研究明末清初思想变迁提供了重要资料。
人生经历
早年求学（1600-1620）
顾枢出生于无锡书香门第，自幼受家学熏陶，在祖父顾宪成的影响下开始学习儒家经典。少年时期系统学习四书五经，打下坚实的理学基础，并开始接触东林学派的思想精髓。
青壮年时期（1620-1644）
这一时期顾枢深入钻研理学，开始形成自己的学术思想。他参与东林书院的活动，与当时学者交流论学，同时关注时政，对明末社会危机有深刻认识。逐渐在学术界崭露头角。
鼎革之际（1644-1650）
明清鼎革时期，顾枢面临重大人生抉择。他拒绝出仕清朝，选择隐居乡里，坚守民族气节。这一时期他开始系统整理祖父的学术遗产，并反思明亡教训，学术思想更加成熟。
晚年讲学（1650-1680）
顾专心从事著述和讲学，培养了一批理学人才。他进一步完善自己的学术体系，强调实学思想，著作《西畴日钞》等在此期间完成。虽生活清贫，但学术影响日益扩大，成为江南地区重要的理学大家。
诗人详情
主要影响
顾枢作为东林学派的传承者，对清初理学发展产生了重要影响。他的实学思想影响了后来的一批学者，促进了清初经世致用学风的形成。在道德操守方面，他坚守气节的行为成为明遗民的典范。其教育实践培养了一批理学人才，这些学生后来在清初学术界发挥了重要作用。顾枢的著作成为研究明末清初思想变迁的重要文献，为后世了解这一时期士人的思想状态提供了珍贵资料。
顾枢作为东林学派的传承者，对清初理学发展产生了重要影响。他的实学思想影响了后来的一批学者，促进了清初经世致用学风的形成。在道德操守方面，他坚守气节的行为成为明遗民的典范。其教育实践培养了一批理学人才，这些学生后来在清初学术界发挥了重要作用。顾枢的著作成为研究明末清初思想变迁的重要文献，为后世了解这一时期士人的思想状态提供了珍贵资料。
主要成就
顾枢的主要成就在于理学思想的传承与发展。他系统整理了祖父顾宪成的学术思想，同时结合时代需要，提出了注重实践、反对空谈的学术主张。在教育方面，他继承东林书院讲学传统，培养了许多理学人才。其著作《西畴日钞》系统阐述了他的理学观点，强调格物致知与经世致用的统一。顾枢的学术思想体现了明末清初理学向实学转变的趋势，为清初理学的发展奠定了基础。
顾枢的主要成就在于理学思想的传承与发展。他系统整理了祖父顾宪成的学术思想，同时结合时代需要，提出了注重实践、反对空谈的学术主张。在教育方面，他继承东林书院讲学传统，培养了许多理学人才。其著作《西畴日钞》系统阐述了他的理学观点，强调格物致知与经世致用的统一。顾枢的学术思想体现了明末清初理学向实学转变的趋势，为清初理学的发展奠定了基础。
人物生平
顾枢生于明万历年间，出身无锡望族，祖父为东林学派领袖顾宪成。自幼受家学熏陶，熟读经史，深受理学影响。明末政局动荡，顾枢目睹朝政腐败，深感忧患。清军入关后，他坚守气节，拒绝与清廷合作，隐居乡里，以讲学和著述为业。晚年虽生活清贫，但仍坚持学术研究，培养了一批理学人才。其一生经历了明朝衰亡和清朝建立的历史巨变，始终保持学者本色，成为明遗民学者的代表人物。
顾枢生于明万历年间，出身无锡望族，祖父为东林学派领袖顾宪成。自幼受家学熏陶，熟读经史，深受理学影响。明末政局动荡，顾枢目睹朝政腐败，深感忧患。清军入关后，他坚守气节，拒绝与清廷合作，隐居乡里，以讲学和著述为业。晚年虽生活清贫，但仍坚持学术研究，培养了一批理学人才。其一生经历了明朝衰亡和清朝建立的历史巨变，始终保持学者本色，成为明遗民学者的代表人物。
历史评价
后世学者对顾枢评价甚高，认为他是明末清初理学传承的关键人物。《清史稿》称其‘守祖父之学，笃实践履’。黄宗羲在《明儒学案》中充分肯定其学术贡献，认为他‘得东林正传’。现代学者认为顾枢代表了明遗民学者的一种典型——既坚守传统理学，又适应时代变化发展实学思想。他的学术思想和人格操守都受到后世推崇，被视为连接明代理学与清初实学的重要桥梁。
后世学者对顾枢评价甚高，认为他是明末清初理学传承的关键人物。《清史稿》称其‘守祖父之学，笃实践履’。黄宗羲在《明儒学案》中充分肯定其学术贡献，认为他‘得东林正传’。现代学者认为顾枢代表了明遗民学者的一种典型——既坚守传统理学，又适应时代变化发展实学思想。他的学术思想和人格操守都受到后世推崇，被视为连接明代理学与清初实学的重要桥梁。
教育思想
顾枢的教育思想强调知行合一和经世致用。他主张教育不仅要传授知识，更要培养实践能力和社会责任感。在教学方式上，他继承东林书院传统，注重讨论和辩难，鼓励学生独立思考。教育内容方面，他既重视传统经学，也关注实用知识。顾枢认为教育的最终目的是培养能够‘明体达用’的人才，即既懂得儒家经典的精髓，又能将这些道理应用于实际事务中。
顾枢的教育思想强调知行合一和经世致用。他主张教育不仅要传授知识，更要培养实践能力和社会责任感。在教学方式上，他继承东林书院传统，注重讨论和辩难，鼓励学生独立思考。教育内容方面，他既重视传统经学，也关注实用知识。顾枢认为教育的最终目的是培养能够‘明体达用’的人才，即既懂得儒家经典的精髓，又能将这些道理应用于实际事务中。
著作与文献
顾枢的主要著作有《西畴日钞》、《庸庵笔记》等。《西畴日钞》是其代表作，系统阐述理学思想，强调格物致知与实践相结合。《庸庵笔记》记录了他的读书心得和学术见解。这些著作现存版本较少，但内容珍贵，是研究明末清初理学发展的重要文献。此外，他的部分诗文散见于各种地方志和文集中，清代一些学者的著作中也引用和评论过他的观点。
顾枢的主要著作有《西畴日钞》、《庸庵笔记》等。《西畴日钞》是其代表作，系统阐述理学思想，强调格物致知与实践相结合。《庸庵笔记》记录了他的读书心得和学术见解。这些著作现存版本较少，但内容珍贵，是研究明末清初理学发展的重要文献。此外，他的部分诗文散见于各种地方志和文集中，清代一些学者的著作中也引用和评论过他的观点。
代表作品
诗人关系
祖父
顾宪成
明代东林学派领袖，东林书院创始人
学术传承
顾宪成
受祖父学术思想影响最深
学术友人
高攀龙
东林学派代表人物，与顾家世交
门人弟子
顾培
侄子兼学生，传承其理学思想