方贞观

字履安 · 号南堂 · 清
清代桐城派诗人 • 南堂先生
1679
出生年份
1747
逝世年份
安徽桐城
籍贯
所属朝代

诗人简介

方贞观(1679-1747),字履安,号南堂,安徽桐城人,清代康乾时期著名诗人、书法家。出身桐城方氏文学世家,与兄长方世举(字扶南)并称『桐城二方』,同为桐城派早期重要作家。康熙五十年(1711年)因戴名世《南山集》案牵连,被流放塞外十年,雍正元年(1723年)赦归。这段经历对其诗歌创作产生深远影响,作品多反映社会现实与个人遭遇。方贞观诗风清新自然,真挚深沉,尤擅五言古诗,主张『诗贵自然,反对雕琢』,强调真情实感。其书法亦颇具造诣,风格秀逸,得晋人风韵。晚年归隐乡里,与同乡文人交流唱和,对桐城文学的发展有重要贡献。代表作有《南堂诗钞》《辍锻录》等,其中《辍锻录》集中体现了其诗学理论,对后世影响深远。

人生经历

少年时期(1679-1699)
出生于桐城方氏文学世家,自幼受家族文化熏陶,与兄长方世举一同学习经史诗文,打下了坚实的文学基础。
青年时期(1700-1710)
游学江南,与各地文人交流唱和,诗名渐显。此期诗风清新自然,开始形成个人风格。
流放时期(1711-1722)
因《南山集》案牵连被流放黑龙江戍边十年。期间创作了大量反映边塞生活和个人感慨的诗歌,诗风趋于深沉凝重。
归乡初期(1723-1730)
雍正元年赦归乡里,重新投入文学创作,与桐城派文人方苞、刘大櫆等交往密切,诗学理论日趋成熟。
晚年时期(1731-1747)
隐居乡里,专心从事诗歌创作和书法研究,撰写《辍锻录》阐述诗学理论,成为桐城派重要代表人物。

诗人详情

主要成就
方贞观在诗歌创作和理论方面均有重要建树。其诗歌以五言古诗最为出色,风格清新自然,情感真挚,代表作《出塞曲》《归田杂咏》等真实反映了个人遭遇和社会现实。在诗学理论方面,他所著《辍锻录》提出『诗贵自然』『反对雕琢』的主张,强调诗歌应抒发真情实感,这一理论对桐城派诗学发展产生了深远影响。此外,他的书法成就也很突出,尤其擅长行草,风格秀逸流畅,得晋人风韵,与诗歌创作相得益彰。
人物生平
方贞观生于康熙十八年(1679年),出身桐城方氏文学世家。少年时与兄长方世举一同受教于家族长辈,打下了深厚的文学基础。康熙五十年(1711年),因同乡戴名世《南山集》案牵连,被流放至黑龙江戍边,时年32岁。在流放期间,他虽身处逆境,仍坚持诗歌创作,作品多反映边塞生活和个人感慨。雍正元年(1723年)获赦归乡,此时已43岁。归乡后专心致力于诗歌创作和书法研究,与桐城派代表人物方苞、刘大櫆等交往密切。晚年隐居乡里,以诗书自娱,乾隆十二年(1747年)去世,享年69岁。
历史评价
清代文坛对方贞观评价甚高。同时代文学家沈德潜称其诗『清真婉约,得唐人三昧』。桐城派大家姚鼐将其与兄长方世举并称为『桐城二方』,认为他们的诗歌『清真雅正,不为雕饰』。近代学者钱仲联在《清诗纪事》中评价:『南堂诗清真淡远,五古尤胜,在清初诗坛独树一帜。』其因《南山集》案流放十年而不改其志的精神,更被后人誉为『文人之铮铮者』。
文化遗产与纪念
方贞观作为桐城派早期重要代表人物,其文学思想和创作实践对桐城文化的形成和发展有重要贡献。在安徽桐城,方氏故居至今保存完好,成为当地重要的文化遗产。其书法作品被多家博物馆收藏,如安徽省博物馆藏有其行书作品《诗翰册》。近年来,随着桐城派研究的深入,方贞观的文学成就越来越受到学界重视,相关研究论文和专著不断涌现。
著作与文献
方贞观的主要著作有《南堂诗钞》六卷,收录其各时期诗歌作品,其中流放期间所作诗歌尤为珍贵。《辍锻录》是其诗学理论著作,集中体现了『诗贵自然』的文学主张,对清代诗学理论发展有重要影响。此外还有《南堂文集》等。这些著作现存于《四库未收书辑刊》《清代诗文集汇编》等大型丛书中,是现代研究清代文学的重要文献。

代表作品

诗人关系

兄长
方世举
字扶南,清代诗人,桐城派早期代表人物
文友
方苞
号望溪,桐城派创始人,散文大家
文友
刘大櫆
号海峰,桐城派重要作家,诗文大家
诗友
沈德潜
号归愚,清代著名诗人,格调派代表